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3月24日,“玄藏雅集——大禪藝術(shù)展”在北京798藝術(shù)區(qū)橋藝術(shù)空間舉行,此次展覽展出了大禪法師近期創(chuàng)作的書法、國畫、偈詩等作品,是大禪法師對生活對生命和生存現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境的自然思考狀態(tài)下的藝術(shù)成果。
大禪是為“心文化”的倡導(dǎo)者,以獨(dú)有的筆墨形式營造著共有的精神家園。大禪法師這樣介紹自己的藝術(shù)創(chuàng)作:“一個(gè)禪者的藝術(shù)軌跡,有別于以技法、形式方式推進(jìn)的藝術(shù)表現(xiàn),我們正在中西方文化碰撞的關(guān)口,從我個(gè)人角度講,以一個(gè)禪者的量力融入到藝術(shù)中,以藝術(shù)的最佳表現(xiàn)、方式、方法、道法,融會貫通,自然表達(dá),走來走去,就在那個(gè)點(diǎn)上融化了,就出現(xiàn)了以偈詩的小草,重彩的蓮花,它變得很自然,不那么繁雜、喧囂,它讓你慢慢地融入,懂得安靜、自然的狀態(tài),每一幅作品都是心靈內(nèi)在的延伸,這是一個(gè)時(shí)代的召喚,我們也需要這種力量。
我們幼童、青年人、老年人并沒有差別,唯一差別就在心性的表現(xiàn),我們能不能更好地表現(xiàn)這種狀態(tài)。如果我們以真誠的狀態(tài)、對生命無限忠誠的原始能量來體現(xiàn)這種狀態(tài),那么將會超越一切。同時(shí)任何形式的表現(xiàn)都要遵循于道理、規(guī)律,這是對新紀(jì)元的要求,也是我們?nèi)谌胄录o(jì)元的前提。
那么我們在這樣的狀態(tài)來表現(xiàn)我們的生活、彰示我們的生命、心靈最原始的狀態(tài),我們會感覺到藝術(shù)跟生活是一體的、融入的,使生活更美好、藝術(shù)化,這是我創(chuàng)作的初衷?!?br />
大禪是為“心文化”的倡導(dǎo)者,以獨(dú)有的筆墨形式營造著共有的精神家園。大禪法師這樣介紹自己的藝術(shù)創(chuàng)作:“一個(gè)禪者的藝術(shù)軌跡,有別于以技法、形式方式推進(jìn)的藝術(shù)表現(xiàn),我們正在中西方文化碰撞的關(guān)口,從我個(gè)人角度講,以一個(gè)禪者的量力融入到藝術(shù)中,以藝術(shù)的最佳表現(xiàn)、方式、方法、道法,融會貫通,自然表達(dá),走來走去,就在那個(gè)點(diǎn)上融化了,就出現(xiàn)了以偈詩的小草,重彩的蓮花,它變得很自然,不那么繁雜、喧囂,它讓你慢慢地融入,懂得安靜、自然的狀態(tài),每一幅作品都是心靈內(nèi)在的延伸,這是一個(gè)時(shí)代的召喚,我們也需要這種力量。
我們幼童、青年人、老年人并沒有差別,唯一差別就在心性的表現(xiàn),我們能不能更好地表現(xiàn)這種狀態(tài)。如果我們以真誠的狀態(tài)、對生命無限忠誠的原始能量來體現(xiàn)這種狀態(tài),那么將會超越一切。同時(shí)任何形式的表現(xiàn)都要遵循于道理、規(guī)律,這是對新紀(jì)元的要求,也是我們?nèi)谌胄录o(jì)元的前提。
那么我們在這樣的狀態(tài)來表現(xiàn)我們的生活、彰示我們的生命、心靈最原始的狀態(tài),我們會感覺到藝術(shù)跟生活是一體的、融入的,使生活更美好、藝術(shù)化,這是我創(chuàng)作的初衷?!?br />
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