3月1日，杭州西湖邊，著名女畫(huà)家潘玉良旅歐留學(xué)期間的100余件作品，吸引著海內(nèi)外的游客駐足欣賞。記者在潘玉良1937年繪的一幅《側(cè)身背臥女人體》的白描上，發(fā)現(xiàn)了陳獨(dú)秀的一段親筆題跋：余識(shí)玉良女士20余年矣，日見(jiàn)其進(jìn)，未見(jiàn)其止，近所作油畫(huà)已入縱橫自如之境，非復(fù)以運(yùn)筆配色見(jiàn)長(zhǎng)矣。今見(jiàn)此新白描體，知其進(jìn)猶未已也。

    潘玉良(1895—1977年)，原名陳秀清，江蘇揚(yáng)州人，著名女畫(huà)家、雕塑家。曾任巴黎中國(guó)藝術(shù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，作品多次參加法、英、德、意、美、日及瑞士等國(guó)畫(huà)展。潘玉良的藝術(shù)創(chuàng)作涉足白描、彩墨、雕塑、版畫(huà)等諸多領(lǐng)域，以油畫(huà)方面的成就最為突出。她的作品受西方印象派、野獸派等藝術(shù)流派的影響，同時(shí)融合了傳統(tǒng)繪畫(huà)的線描技法，“合中西于一冶”，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。

    那么，陳獨(dú)秀為什么會(huì)在她的畫(huà)上題跋？當(dāng)年，陳獨(dú)秀一直以新青年的新觀念，支持潘贊化與潘玉良的戀情，在潘贊化與潘玉良到上海結(jié)婚時(shí)，陳獨(dú)秀是他們唯一的來(lái)賓和證婚人。更重要的是：正是陳獨(dú)秀建議潘贊化送潘玉良去報(bào)考上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，從而使潘玉良走上藝術(shù)之路。

    當(dāng)潘玉良留法歸來(lái)成為上海美專(zhuān)、中央大學(xué)藝術(shù)系教授后，特別是在因出身微賤，曾引發(fā)偏見(jiàn)與非議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陳獨(dú)秀仍以伯樂(lè)般的厚愛(ài)和知音間的賞識(shí)，給她以鼓勵(lì)、支持與肯定。

    浙江美術(shù)館館長(zhǎng)馬鋒輝表示，潘玉良是中國(guó)在民國(guó)初年少有的接受了現(xiàn)代美術(shù)教育的女性之一，也是致力于中西藝術(shù)融合并取得突出成就、享有國(guó)際聲譽(yù)的藝術(shù)家?！八侵袊?guó)現(xiàn)代藝術(shù)的先行者之一，但她的意義卻超越了藝術(shù)的單一層面。她的一生演繹了個(gè)人命運(yùn)在特定社會(huì)語(yǔ)境下所發(fā)生的多重轉(zhuǎn)變；交織中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代，特別是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，教育、藝術(shù)、女性精神、社會(huì)言論、家庭倫理等領(lǐng)域內(nèi)諸多觀念的碰撞和變遷?！?記者 汪恩民)

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