版畫藝術(shù)在中國的產(chǎn)生、發(fā)展與中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)。中國版畫的最早雛形是漢畫像石的拓片，后來隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)明，印刷品開始盛行?，F(xiàn)今世界遺存最早的版畫作品便是《金剛經(jīng)》的卷首扉頁畫，據(jù)史料記載該畫產(chǎn)生于唐咸通九年。

　　版畫的最早產(chǎn)生地是中國，當(dāng)時的版畫創(chuàng)作主要是為了傳播佛教文化，到明清時才成為書籍插圖的主要載體。后來隨著中國版畫藝術(shù)與世界版畫藝術(shù)的交流發(fā)展，如今中國版畫已成為國際版畫鄰域中最有意味的一部分。尤其是從新興木刻運動開始，現(xiàn)代版畫就一直緊隨時代，歷經(jīng)幾代版畫家的不懈努力，中國版畫已成為中國當(dāng)代藝術(shù)中最具特點，學(xué)術(shù)脈絡(luò)最為清晰，藝術(shù)教學(xué)最有成果的一個藝術(shù)門類。

　　為此，中國美術(shù)家協(xié)會在中國新興版畫誕生80周年之際，為紀(jì)念中國版畫在這80年中所取得的歷史成就以及尋找中國版畫在未來發(fā)展的多種可能性，特將2011年定為中國版畫年，從而讓全社會來重新審視中國版畫的歷史、功能與價值。

　　從現(xiàn)代版畫的發(fā)展來，在整個二十世紀(jì)的社會進(jìn)程中，中國現(xiàn)代版畫是最具社會性、民族性與政治性的一門藝術(shù)。自1931年木刻運動開始，現(xiàn)代版畫便與中華民族的解放事業(yè)、人民大眾的生活緊密結(jié)合在一起，并超越國畫、油畫而成為中國革命文藝最重要的組成部分；而且在建國后，隨著版畫民族化、區(qū)域化、多元化的發(fā)展，版畫在表現(xiàn)新中國、建構(gòu)新中國形象過程中發(fā)揮了重要作用。如今，紅色木刻、魯藝精神、新中國建設(shè)、知青版畫作為一種文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代生活中的意義與價值日益凸現(xiàn)。

　　八十年代后，中國的版畫藝術(shù)進(jìn)入語言探索和價值重構(gòu)的時期。在版畫形式上的突出表現(xiàn)就是注重技術(shù)及藝術(shù)語言的純化、注重精神品格的滲透、注重學(xué)術(shù)內(nèi)涵的挖掘。雖說版畫在八五新潮以及九十年代建構(gòu)中國當(dāng)代文化意義時期，處于一種沉潛狀態(tài)；然而版畫卻是唯一在面對西方現(xiàn)代主義的猛烈沖擊時，保持了自身語言獨立性與中國性的畫種，它所延續(xù)的正是中國二十世紀(jì)以來長盛不衰的現(xiàn)實主義精神傳統(tǒng)。

　　同時，從文化全球化來看，現(xiàn)代版畫在90年代以來的語言探索與實驗是有中國特色社會主義新美術(shù)的重要組成部分。當(dāng)時版畫家的語言方式與思維方式既是對中國特有時代文化的投射，也遵循了中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，對中國當(dāng)代版畫藝術(shù)所表現(xiàn)出來的豐富性與多樣性進(jìn)行研究、推廣，不僅是對中國本土美術(shù)符號的強(qiáng)化，實質(zhì)上也是對西方文化霸權(quán)主義所謂全球藝術(shù)“一體化”的博弈。

　　縱觀中國現(xiàn)代版畫八十年的歷程，現(xiàn)代版畫既包含著“五四”以來的新文化傳統(tǒng)，也與革命的社會主義文化傳統(tǒng)一脈相連。對版畫藝術(shù)進(jìn)行宣傳、研究，不僅對于創(chuàng)造具有中國特色社會主義當(dāng)代民族文化體系，重建具有民族特征和中國氣象的藝術(shù)評判和價值體系有所裨益，也對未來創(chuàng)作具有“中國氣派”的美術(shù)作品，樹立兼容并蓄的大國藝術(shù)氣象的一種補充，這便是中國版畫年策劃的基本出發(fā)點。

　　“2011中國版畫年”項目歷時一年，策劃的展覽與研討活動有20多項。藝術(shù)策劃得到河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、北京美博文化公司、深圳觀瀾原創(chuàng)版畫產(chǎn)業(yè)基地、中央美術(shù)學(xué)院、中央美院版畫系、云南美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、北京今日美術(shù)館 上海美協(xié)版畫藝委會、清華美術(shù)雜志社等眾多社會機(jī)構(gòu)的鼎立合作。

Tags：版畫   正式啟動   中國