2010年9月20日至10月4日，由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、北京市人民政府和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合主辦的“2010·第四屆中國北京國際美術(shù)雙年展”在北京中國美術(shù)館舉辦。金秋的北京又迎來了中外文化藝術(shù)交流的一次盛會。

    北京雙年展自從2003年創(chuàng)辦以來，已在2003年、2005年和2008年相繼成功舉辦了三屆，參展國家從首屆的45個增至第二屆的69個、第三屆的81個，第四屆的參展國家已達85個。北京雙年展不僅參展國家的數(shù)量迅速增多，超過了在國際上久負(fù)盛名的威尼斯雙年展和圣保羅雙年展的發(fā)展速度，而且展覽的策劃主題越來越關(guān)注當(dāng)代人類社會共同關(guān)注的全球性問題，參展作品的藝術(shù)質(zhì)量也一直保持在高位的水準(zhǔn)，因此北京雙年展在當(dāng)代世界藝壇的影響力日益增強，逐漸形成了具有全球視野和中國特色的當(dāng)代國際藝術(shù)大展。2008年第三屆北京雙年展與北京奧運會互相匹配，向世界展示了力與美的雙重魅力；今年第四屆北京雙年展與上海世博會南北呼應(yīng)，向世界伸開了熱情友好的雙臂。

    第四屆北京雙年展的主題是“生態(tài)與家園”，旨在表明當(dāng)代中國與世界各國藝術(shù)家關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題的文化立場和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)?！吧鷳B(tài)”的原義是指生物的習(xí)性、生活方式及其與環(huán)境的關(guān)系，即人類與其他物種在一定自然環(huán)境中的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。展覽主題相對集中而又比較寬泛，既有當(dāng)下現(xiàn)實針對性和強烈的問題意識，又有豐富的多義性和廣泛的包容性，“生態(tài)與家園”把生態(tài)關(guān)懷與家園建設(shè)結(jié)合起來，擴大了文化視野，深化了精神內(nèi)涵?！吧鷳B(tài)”不僅包括自然生態(tài)，也包括人文生態(tài)；“家園”不僅代表自然家園，也象征精神家園。生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)今人類普遍關(guān)注的焦點。人類的生態(tài)環(huán)境在20世紀(jì)已相當(dāng)惡化，20世紀(jì)末人類曾對新千年的未來世界抱有天真的幻想，可是21世紀(jì)初期世界各地頻發(fā)的自然災(zāi)害和對生態(tài)環(huán)境的人為破壞現(xiàn)象已經(jīng)使人類的幻想歸于破滅。目前全球性的生態(tài)危機甚至比金融危機更加嚴(yán)重，它不僅威脅著我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚣覉@，而且危及我們的子孫后代。面臨毀滅性的災(zāi)難，需要我們?nèi)祟愅酃矟?，共同?yīng)對全球性的生態(tài)危機。比顯性的自然生態(tài)危機更值得焦慮的是隱性的人文生態(tài)危機，即人文精神的缺失、道德自我約束機制的松弛、生態(tài)環(huán)境保護意識的薄弱。人類失落了精神家園必然要破壞自然家園。從人類中心主義的自私利益出發(fā)，過度開發(fā)和掠奪自然資源，虐殺和滅絕其他物種，必然要破壞自然生態(tài)平衡，加劇惡化生態(tài)環(huán)境，最終難免遭到自然的懲罰。以藝術(shù)的形式呼吁和喚醒人們的生態(tài)環(huán)境保護意識和道德自律，建設(shè)人類與自然和諧相處的自然家園和精神家園，是當(dāng)代藝術(shù)家義不容辭的社會責(zé)任和崇高使命。

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