中國書畫網(wǎng)訊 繼中國工筆畫學(xué)會(huì)“工·在當(dāng)代——中國工筆畫學(xué)會(huì)第十屆當(dāng)代工筆藝術(shù)大展”在中國美術(shù)館獲得極大成功后，集結(jié)了中國工筆畫學(xué)會(huì)第三、七、八屆大展當(dāng)代工筆藝術(shù)作品的“錦繢紛華——中國工筆畫學(xué)會(huì)歷屆獲獎(jiǎng)作品回顧展”即將于2014年元月1日驚艷亮相，為新年藝術(shù)敲響華麗的第一響。

本次大展由中國保利藝術(shù)博物館主辦、北京保利國際拍賣有限公司承辦，精選作品計(jì)160余件，涵括山水、花鳥、人物等各種題材，可為當(dāng)代工筆風(fēng)貌的一次整體和集中的檢閱。其中不乏已多方嶄露頭角者，如喻慧等人即是。

時(shí)代性是藝術(shù)的固有屬性，當(dāng)代工筆自然不能例外。盡管當(dāng)代工筆整體的發(fā)展似乎尚不足副此時(shí)代，但當(dāng)代工筆諸人的努力和成績卻是顯而易見的。他們?cè)谛碌沫h(huán)境和語態(tài)下，吸收和借鑒當(dāng)代藝術(shù)諸多表現(xiàn)手法和技巧，表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人對(duì)這個(gè)世界、時(shí)代、歷史、他者的思考和認(rèn)識(shí)，許多甚至已上升至哲學(xué)層面。本次大展中，多位作者即借其畫筆表達(dá)了這方面的認(rèn)識(shí)和穎悟。

與傳統(tǒng)繪畫一樣，對(duì)大世界的感悟也應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代工筆需要表現(xiàn)的對(duì)象。這在1960年出生的喻慧身上表現(xiàn)得尤其明顯。喻慧的藝術(shù)轉(zhuǎn)型——或者不如說是她的藝術(shù)思想轉(zhuǎn)型——發(fā)生在其四十歲左右。此前她筆下的主要意象是脈脈溫情的閑花逸草、舞燕歌鶯，一派小女人情懷，仿佛塵世與我何涉、萬物與我何干；四十歲后，她開始將自己對(duì)外部大世界的觀照抒寫于筆端，轉(zhuǎn)繪諸如磅礴的湖石、孤寂的鶯燕、冷靜而獨(dú)自枯榮的花草等意象，此幅《綠鸚湖石》即可證此。

盡管傳統(tǒng)和當(dāng)代一向是矛盾的，但傳統(tǒng)仍然是當(dāng)代的主要養(yǎng)料來源。而如何從傳統(tǒng)中吸取所需并使這種發(fā)展符合當(dāng)下的語境，是每個(gè)時(shí)代每個(gè)藝術(shù)家必須面對(duì)和解決的問題。宋以來繪畫中常見的“二我圖”等一定程度上即可目為解答這一問題的嘗試。本次大展中，吉林青年書協(xié)副主席吳曉光《問古》、袁艷《去去來來》等均試圖就此作出自己的解答。《問古》取格窗、山水屏、太師椅及青花花觚等具明顯“古”之意象入畫，復(fù)以一手機(jī)點(diǎn)題，顯然別有深意。

當(dāng)代工筆區(qū)別于傳統(tǒng)工筆一個(gè)很顯著的特征是當(dāng)代工筆吸收和借鑒了當(dāng)代藝術(shù)的諸多表現(xiàn)形式和語言；但當(dāng)代工筆并沒有因此變成當(dāng)代藝術(shù)，不僅在于他們?cè)诒憩F(xiàn)媒材等形上元素的不同，更深的原因或在它們對(duì)外部世界的主觀觀照的異質(zhì)性。余寶軍《云上的日子No2》、李冠德《鳥巢遐想》、姜祖青《荷花》、李國民《鵝之詠》等作均可為充分說明。 （編輯：王君）

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