黑馬 一九九八年 劉勃舒

　　不知馬有幾只蹄

　　青年時畫馬，對傳統(tǒng)的積累和挖掘，盡肖馬之形；中年時畫馬，舍棄形而取其意，自成一家；如今劉勃舒畫馬，以意達形，隨心所欲，實現(xiàn)了意象造型與寫意精神的升華。臺灣師范大學藝術學系教授何懷碩曾評論劉勃舒畫馬，“從徐悲鴻出，而另辟蹊徑。逸筆草之，如狂草之風馳電掣，另有一番風味。”

　　過了“隨心所欲而不逾矩”的年齡，他都不太再重視完整的形象，有人拿了他畫的狂奔的馬：“哎呀少了兩只蹄子。”劉勃舒說：“我只是表現(xiàn)它奔跑，也不知畫了幾只蹄子?！彼⒅氐氖切男运虻膶懸獗憩F(xiàn)。單馬豪放灑脫，飄逸神態(tài)，群馬令人驚心動魄的奔騰嘶鳴，均通過劉勃舒的筆墨，達成一種獨立于繪畫形象之外的高蹈的審美境界。在他的創(chuàng)作中，筆墨已不單單是狀物寄情的藝術技巧，更是抒發(fā)情懷的表現(xiàn)手法?！爸袊嫷狞c線是有感情的，筆墨變化是豐富的，我們現(xiàn)在對中國畫的作用發(fā)揮得不夠，不能單純地畫，要善于動腦子，悟道?！彼绱苏f。

　　劉勃舒深信，寫意精神是中華民族繪畫藝術的基本特性；流暢的書寫性、造型的意象性和對寫意精神的追求，是民族藝術生命精神的延續(xù)。近幾年，他在構圖安排、形象動態(tài)、線條組織、墨色配置等方面更注重承接連貫和勢的動向轉折，達致更為蓬勃靈動、生機盎然的藝術效果。

　　劉勃舒往往特立獨行。跟吳作人、李可染怕人圍觀作畫迥然不同，劉勃舒有些時候是走李苦禪當年在中央美院指導學生創(chuàng)作時慣用的現(xiàn)場觀摩路數的：“有時需要人圍著，不然畫起來沒勁兒。”更多的時候他需要一個人沉靜地研究，但有時候也需要三五好友雅集時的逸興湍飛——“有些朋友來讓我畫馬，感覺不好，扔了；又費勁畫出好的了，送了人；等朋友走后，我拿出廢畫，怎么修補也不可能達到那個狀態(tài)——勁頭沒了?！彼杏X，整體好的創(chuàng)作，都不是觀念在先，而是情緒先行的。如今越來越多的展覽上，越來越多地出現(xiàn)了那些作者畫了幾個月的作品，作者畫得累，觀眾看得累。劉勃舒認為這都是因為創(chuàng)作中缺少性情。他說一定要流露出此時此地的狀態(tài)，才是寫意的價值所在。

　　情緒先行的寫意作品，“須得情感、靈感、健康、時間、環(huán)境都恰當才可以——現(xiàn)在我畫的都是心性之作，沒有辦法畫主題性作品了?！?/p>

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