10月11日，石虎書畫展將亮相中國美術館。石虎詩、書、畫三絕，奇崛而自然，突兀而瀟灑。作為中式現(xiàn)代藝術典范，石虎反對新潮美術照搬西方，反對守舊派照抄傳統(tǒng)。他排斥觀念藝術而推崇藝術觀念——非邏輯非寫實且不可言說，類似于心性，杜撰為“神覺”。石虎是本能性的畫家，他的生活以及行事作風，都無不帶有他的繪畫風格：率真、天然、獨來獨往，天馬行空，時時激蕩著澎湃的激情和涌現(xiàn)出旺盛的生命力；他赤熱的情懷和昂揚的藝術夢想又賦予他的畫面那種原始、厚重、蒼潤的視覺效果和斑駁的消費時代少有的生命波濤！ ——編　者

創(chuàng)作中的石虎

　　石虎是一位兼有功力和修養(yǎng)的藝術家，他在中國畫領域取得的突出成就，在于他善于把功力與修養(yǎng)兩者巧妙結合，充分發(fā)揮自己的才能和智慧。繪畫創(chuàng)作的功力，一般是指純熟的造型技巧以及與此有關的技藝手段，功力需不斷磨練方可獲得。假如說功力是硬工夫，那么作為藝術家的素質與修養(yǎng)則是軟實力，修養(yǎng)更需長期積累，兩者均與人的天賦與勤奮有關。

　　石虎沒有進過名聲顯赫的美術學院，他在北京工藝美術學校求學，是這個學校的高材生。那時，北京工藝美術學校學風正，有一批水平很高、盡力盡責的老師，教學方法講究實用，重視學生造型能力的培養(yǎng)，關注手藝的訓練，引導學生對繪畫質材、工具的興趣。更重要的是，傳授內容全面，素描、線描，寫實、寫意，水墨、重彩，兼顧中西。學生從中既能獲得各種藝術技巧，又在藝術品位上打下了良好的基礎。

　　石虎畢業(yè)之后，在人民美術出版社創(chuàng)作室工作多年，這也是一個人才薈萃的地方，還能近水樓臺地閱覽中外圖書、畫集，從中廣泛吸取養(yǎng)料。上世紀80年代中期，石虎便馳名于畫壇，以其獨特的繪畫風格受到畫界的關注。他的創(chuàng)作方法超越常規(guī)，不按當時普遍流行的寫實路子走，多用夸張、變形手法；題材內容也離社會政治內容甚遠。他胸中似乎有另一個充滿想象的世界，有畫不完的人物和故事，有傾訴不完的話語和感情。對他的畫，贊賞者不少，非議者亦有之。這是畫界通常的習慣，大凡帶有探索性的新東西出現(xiàn)，總有人用老規(guī)矩、舊標尺衡量，評頭論足，說三道四。石虎是位自有主見、一意孤行的人，他以在畫界有高明的知己而滿足，從中得到鼓舞和激勵。例如，中國畫界堅持創(chuàng)新的盧沉、周思聰夫婦，便是支持他的兩位同道。當然，石虎自己也清醒地意識到，他的藝術之路要堅實地走下去，還必須更深入地研究，從傳統(tǒng)中汲取滋養(yǎng)。在“85新潮”一片否定傳統(tǒng)中國畫的聲浪中，他發(fā)表己見，認為只要我們辛勤耕耘，中國畫便會前途無量。

　　20多年來，石虎沒有改變自己的方向，一直行走在探索和創(chuàng)新的道路上。綜觀他的藝術創(chuàng)作，我認為有下述幾個鮮明的特點。首先，他沒有給自己的繪畫創(chuàng)作加上沉重的負擔：意識形態(tài)性、論道說教、表達歷史事件……他把繪畫看作抒情、寫意、娛人娛己的手段，自由自在、輕松活潑地畫，讓觀眾自由自在、輕松活潑地欣賞。他不裝腔作勢、不戴假面具，直率地顯示其真性情。其次，他用意寫的方法，呈現(xiàn)他描繪的對象，人物、花鳥、山水，還有一些情節(jié)性的畫面。他用簡而又簡的筆墨、造型、色彩，象征性地暗示或交代，點到為止。在這些簡筆后面，又隱藏著他的繪畫功力和筆墨神韻，因為這些在畫面上出現(xiàn)的人物和物象雖無寫實的造型，但富有神采。中國畫論中歷來有以形寫神和以神寫形兩種學說，兩者都講究形神兼?zhèn)洌珎戎攸c不同。前者在形中傳神，后者略形重神。顯然，石虎堅持的是后一條路線。他把寫意手法加以強化，在傳統(tǒng)寫意手法中加進了狂草書法和西方抽象畫的元素，通過筆線的運轉，傳達出內在的力感和韻味，創(chuàng)造了自成一格的意寫繪畫方法。

　　中國畫的大寫意和西方的感情性抽象畫，十分注重繪畫創(chuàng)作的即興性，往往在胸無成竹的情況下自由發(fā)揮，即作者在創(chuàng)作過程中敏感地發(fā)現(xiàn)畫面上偶然出現(xiàn)的因素，即時地加以利用，因勢利導，擴大戰(zhàn)果。偶然性對藝術創(chuàng)作之所以重要，因為它不是畫家預先設計的，往往超越畫家的主觀想象。唯其如此，它更率真、自然。傳統(tǒng)的潑墨、潑彩法，便是利用水或彩在紙面上流動的勢，加以適當處理形成某種形象。西方的一些超現(xiàn)實主義和抽象派畫家，常利用一些偶然的斑點和線的痕跡，加以想象和發(fā)揮，使畫面產生出其不意的藝術感染力。對此，石虎深有研究。平素對自然、對人、對客觀物象的敏銳觀察和在創(chuàng)造過程中充分利用偶然元素，機智地加以申引，可以說是石虎藝術創(chuàng)作的另一個特點。當然，運用這些方法，關鍵在于適度，在于掌握分寸，適可而止，當機立斷，不斷而斷，才能耐人尋味。讀石虎的畫，可以發(fā)現(xiàn)不少似乎是未完成體，用未完成法給觀眾留有更大的想象空間，也用未完成法創(chuàng)建他特有的畫風。藝術家敢于和善于用未完成法進行創(chuàng)造，要有眼光，要有魄力。這又是石虎創(chuàng)作別具一格的地方。

　　石虎重視繪畫創(chuàng)作的技藝，即質材、工具和手段。他深知不同繪畫材質、工具和手段不僅直接影響繪畫的形式美感，而且對作品的文化內涵產生作用。他的畫有以線為主的簡體，有以色彩為主的密體；有大片留白的，也有滿構圖的……繪畫工具和手段不同，藝術效果迥異，繪畫手段的這種多樣性，使他的藝術創(chuàng)造展示出不同的多樣面貌，但它們都具有共同的意象性審美追求。

　　石虎在意寫中享受著創(chuàng)造性的喜悅，也用這種意寫的畫風愉悅大眾。中國畫界因為有石虎這樣在藝術上標新立異的人物，而顯得更富有生氣與活力。

　　藝術，除了滿足人們多樣的審美需求外，還以其表達語言的異彩紛呈啟迪大眾的思維，推進社會的進步和文化的革新。這是石虎創(chuàng)新藝術的意義所在。

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