書之旅——訪第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)獲得者 張榮慶
■本報(bào)記者 葉積艷

       張榮慶 1938年出生，河北安國人。曾任中國書協(xié)研究部主任、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)秘書長、教育工作委員會(huì)委員，中華海外聯(lián)誼會(huì)二屆理事，中國美術(shù)館專家委員會(huì)委員等?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、清華美院客座教授。組織策劃第二至五屆全國書學(xué)討論會(huì)等多次重大書法學(xué)術(shù)活動(dòng)。潛心于古代書史書論研究兼及書法評論等，有文集《退樓叢稿》行世。

      書法報(bào)：張先生，您好！恭喜您獲得第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·藝術(shù)獎(jiǎng)，此次獲獎(jiǎng)有何感想？
　　張榮慶：之前我已寫過一些感言，見《書法報(bào)》2013年1月2日第7版及中國書協(xié)出版的第四屆蘭亭獎(jiǎng)作品集。在這里，我再補(bǔ)充一點(diǎn)感想，就是如何對待獲獎(jiǎng)？因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)重要，說毫不在意是瞎話，參與了就是在意，在意一點(diǎn)也無可厚非。但太拿它當(dāng)回事，那就沒有多大意思了。“獲獎(jiǎng)”，并不意味你的書藝到頂了，成大氣候了。歷史是最公正的過濾器。若干年后，誰還理會(huì)你拿過什么獎(jiǎng)？所以千萬不可暈頭轉(zhuǎn)向，忘了自己能吃幾碗干飯。把自己建設(shè)好是最切實(shí)最重要的。
　　書法報(bào)：您是學(xué)建筑出身，后又做編輯，再轉(zhuǎn)到中國書協(xié)工作，跨度較大，能介紹一下您的學(xué)書經(jīng)歷嗎？
　　張榮慶：把并非不喜歡的專業(yè)及從事多年的建筑設(shè)計(jì)工作舍掉，轉(zhuǎn)而到中國大百科全書出版社干了幾年編輯，又因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，最后落腳到了中國書法家協(xié)會(huì)，我的跳槽跨度確實(shí)是夠大的。但細(xì)細(xì)思量，大概終究還是久積于內(nèi)心的一種潛意識(shí)的力量——從小就養(yǎng)成的對寫字的特別鐘愛使然罷。
　　然而從實(shí)際情形看，我的學(xué)書，早先是完全不懂的，到多少悟出一些道理而逐見增進(jìn)，經(jīng)歷的過程很長。自覺稍微上點(diǎn)道，大抵始于1989年。此時(shí)我已50歲開外，同許多活躍于當(dāng)今書壇的年輕尖子們相比，我差遠(yuǎn)了，的確屬腦子很笨開竅甚晚者。這年的8月，中國書協(xié)舉辦全國第四屆書法篆刻展，且是首次設(shè)獎(jiǎng)，評出50位，我的一件六尺整紙行草書，居然獲得三等獎(jiǎng)（此后各屆不再分一二三等獎(jiǎng)）。1989年11月，還冒然在中國美術(shù)館，辦了個(gè)人書法展。1992年夏，復(fù)得兩項(xiàng)獎(jiǎng)：一是第四屆全國中青年書法篆刻展，二是全國第五屆書法篆刻展?，F(xiàn)在回頭看，那時(shí)寫的字，毛病太多，太嫩，實(shí)在不堪入目了。
　　盡管很不好，我的學(xué)書卻由此得一大契機(jī)——我堅(jiān)持“入古”的學(xué)書理念（或謂學(xué)書方向、學(xué)書取徑），乃于那時(shí)明確地樹立起來。我的“入古”，顧名思義，就是力學(xué)古人，古人里頭，二王境界最高，故二王書法一直是我追蹤的至高標(biāo)的和書風(fēng)取向的基調(diào)。重點(diǎn)是學(xué)古人，今人當(dāng)中學(xué)古人學(xué)得好的，我也學(xué)。所以歸根結(jié)底還是入古。我把我的學(xué)書之路因而命之曰“入古之旅”。2008年，我在中國美術(shù)館辦第二次個(gè)展，就取了“入古之旅”這樣一個(gè)展名。
　　學(xué)書路徑之確定乃至取法之抉擇，固依性情之所近，但更重要的前提，我以為當(dāng)對書法的歷史有所知曉。20世紀(jì)80年代初我買來一本潘伯鷹先生著的《中國書法簡論》（增訂本），讀后使我受益匪淺。此書不厚，史論、技法兼?zhèn)?，文圖并茂，筆致清暢，鐘王以下歷代重要書家評傳，寫得尤其精彩。讀了這本書，在我頭腦中，自古至今關(guān)于二王帖系書法的脈絡(luò)就比較清楚了；了解了東晉以降歷代書家蓋無一不受二王滋乳，從而對二王的崇高書史地位，也建立起充分的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對篆隸北碑這一大塊，也理出一個(gè)大致的頭緒來，明其源流，辨其優(yōu)劣。就學(xué)書取法而言，我便立定以二王為主宗，歷代諸家連同碑版在內(nèi)，凡是我喜歡的覺得好的盡可上下左右任意擷取，化為己有。同時(shí)還推薦另一套內(nèi)容扎實(shí)而豐富的七卷本《中國書法史》（朱關(guān)田、叢文俊、曹寶麟等七人分撰，江蘇教育出版社）。
　　要了解書法史（含古代書論及經(jīng)典碑帖），還要看很多的書，這使我對古人學(xué)書得以成功的必由之路，有了一個(gè)明確的認(rèn)知。學(xué)書必須要字內(nèi)功夫和字外功夫雙管齊下。古代大家作書，率皆洞明書理，法度精微完備，且極通變之能事。加上他們又都是很有學(xué)問的，煉字和學(xué)養(yǎng)之積累，最終歸結(jié)為修心。古人是把修心視作比煉字更為重要的。修心到什么程度？修到佛家所講的平常心，修到?jīng)_和清靜，修到大自在，進(jìn)入大光明界，那就高了。
　　在學(xué)書過程中，我對感興趣的書家，著意盡量搜集與其相關(guān)的史料，作全面深入地考察。比如王羲之，我從史書、筆記、類書中廣泛搜集唐前有關(guān)他的傳記史料以及當(dāng)時(shí)和后世對他的評價(jià)資料，又讀了魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，我想象中的王羲之的樣子，便活現(xiàn)出來。我覺得這樣學(xué)《蘭亭序》、《圣教序》，比死啃字帖而對王羲之毫無所知，要好得多。前些年曾對楊凝式的《韭花帖》特別著迷，我亦采取此法。近期寫小楷，尤于《十三行》深有體味，也是靠了平時(shí)積累的有關(guān)王獻(xiàn)之及其《十三行》之大量資料而得補(bǔ)益的。我以為這個(gè)辦法，既是學(xué)書不可少的基本功夫，同時(shí)也等于是做學(xué)術(shù)研究。我的一些書學(xué)研究論文，就是這樣產(chǎn)生的。
　　我平時(shí)讀帖多于臨帖?！短m亭序》、《圣教序》是我最為傾心的學(xué)書范本。但前者臨過有限次數(shù)，多非刻意摹寫，取其大意而已；后者迄今尚未通臨一遍。兩本帖子經(jīng)常反反復(fù)復(fù)看，每次看都有新鮮感。我還精讀過智永、虞世南、褚遂良、孫過庭、李邕、張旭、顏真卿、楊凝式以及蘇、黃、米、趙、董等書家作品。抻出一本帖來，把玩半天半宿，是常有的事。觀其結(jié)字、用筆、用墨以及章法布局上的獨(dú)到之處，并深入到極細(xì)微的地方反復(fù)琢磨。一個(gè)帖，今天看，覺得不錯(cuò)，就吸收一點(diǎn)。過些日子再看，又有新體會(huì)，就再吸收一點(diǎn)。如此這般，東拿一點(diǎn)，西拿一點(diǎn)，迄無休止。有時(shí)興致來了，便舒紙?zhí)峁P劃拉一通，寫它一段。有時(shí)看中帖上某字有意思，想把它學(xué)來，于是猛練無數(shù)遍，直至覺得差不多行了為止?？傊?，我這個(gè)學(xué)書辦法，不成體統(tǒng)，趕不上好多朋友臨帖所下功夫之深，但我覺得也有點(diǎn)好處，那就是通過長期讀帖，在優(yōu)游消遣亦即一種玩的狀態(tài)之下，不用費(fèi)力而能獲益。黃山谷就說過：“古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。”又謂：“凡作字須熟視魏晉人書，會(huì)之于心，自得古人筆法也。”由此看來，古賢也頗以為此法不壞。
　　書法報(bào)：時(shí)下學(xué)二王的人不少，但人謂“千人一面”。您也學(xué)二王，能否談?wù)勀鷮懚醯捏w會(huì)？
　　張榮慶：近年來的書壇創(chuàng)作，回歸傳統(tǒng)經(jīng)典的大趨勢，很好；寫帖一路的，特別是越來越多的年輕作者，“取法乎上”，直追二王，也很好。一個(gè)個(gè)把二王的字摳得很像，作品中直接搬用。時(shí)下展覽多，大家都那么弄，集體無意識(shí)，遂造成“千人一面”的局面。單看一件作品，你也不能說不好，可是湊到一塊，風(fēng)格面目雷同。
　　如果我們觀照一下古時(shí)成大氣候的書家，情況便大不同。明代謝肇淛《五雜俎》有一段論書云：
　　王未嘗不學(xué)鐘也，歐、虞、褚、薛以至松雪，未嘗不學(xué)王也，而分流異派，其后各成一家。至于分?jǐn)?shù)之不相及，則一由世代之升降，二由資性之有限，不可強(qiáng)也。即使可強(qiáng)而同，諸君子不為也。千古悠悠，此意誰能解者？
　　王學(xué)鐘而迥異于鐘，歐、虞、褚、薛、趙，都學(xué)王而皆自成格局。倘讓他們死照王字樣子寫，他們是能做到的，然而“諸君子不為也”，他們不愿那樣干，他們終于都站住了。
　　我以為眼下學(xué)二王的全國展入展作者甚至獲獎(jiǎng)作者，大多尚徘徊矜能于形似的摹擬狀態(tài)，做深做細(xì)的字內(nèi)功夫還不及古人，字外學(xué)養(yǎng)和心態(tài)修煉則更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古人。這話或許說重了一點(diǎn)，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)不容不發(fā)人深思。解決之途徑，我意還是須要字內(nèi)字外雙修，要有辦法超越摹擬，總攬籠絡(luò)，脫胎換骨，在古人的夾縫中趟出自己的一條路來。各有奇招，相互之間自然就拉大距離了。這事不能著急，要慢慢解決。時(shí)下好多朋友拿寫字參展當(dāng)上戰(zhàn)場，動(dòng)輒不是打拼就是沖刺，火藥味太沖，我看不好。心靜不下來，書看不進(jìn)去，老這樣折騰下去，于事無補(bǔ)。
　　書法報(bào)：自2004年起，您每年堅(jiān)持舉辦上巳節(jié)（農(nóng)歷三月三）雅集，這是出于什么考慮？
　　張榮慶：今年的4月20日，剛在北京舉辦了“癸巳上巳·妙樂雅集”，由我牽頭組織的“上巳雅集”，這是第10次了。
　　此項(xiàng)雅集活動(dòng)，發(fā)端于2004年5月的“華寶雅集”，同時(shí)在中國美術(shù)館舉辦北京二十二人書法展。當(dāng)時(shí)，非官方的影響大的書法聯(lián)展還極少，尤其這次頗具規(guī)模和檔次的純民間性的雅集活動(dòng)實(shí)屬首倡，所以一亮相便在書界引起巨大的反響。此后，每年大體在農(nóng)歷三月三這個(gè)日子舉行的“上巳雅集”，遂成定例。“華寶雅集”是由我和薛夫彬、周志高三人共同發(fā)起策劃的。后來的雅集，薛、周二先生不大參與了，一直由我牽頭堅(jiān)持下來，這一點(diǎn)不可掠人之美，必須說明的。
　　雅集，其實(shí)說白了就是忙中偷閑，眾人湊到一起玩。歷代文人雅集，史不絕書。東晉永和九年（353年）的三月三，大書法家王羲之邀集謝安、孫綽等四十一二位友人，在會(huì)稽山陰（今浙江紹興市）之蘭亭舉行修禊活動(dòng)，這是歷史上玩得最漂亮的一次文人雅集。號(hào)稱“天下第一行書”的《蘭亭序》，就是王羲之在一種非常欣快的狀態(tài)下?lián)]寫完成的。此后歷代文人雅集，特別是上巳節(jié)三月三的雅集，多受“蘭亭雅集”之啟發(fā)。我們的雅集，其初衷便多少帶有一點(diǎn)向往接續(xù)的意思。邀集一些書界的朋友在一起玩一玩，大家很高興。我們的玩，是講情趣，講品位，講境界的。我們的雅集一直堅(jiān)持的宗旨是：致力于“蘭亭精神”的弘揚(yáng)光大，共同營造一種平等、寬松而和諧的氛圍——不論職位高低，少長平起平坐，相與游處，澄心論道，切磋藝事，補(bǔ)短取長。
　　書法報(bào)：您“讀書上癮，藏書成癖”。曾因藏書突破萬冊而被評為“北京市家庭藏書明星”，您收藏的主要是哪些書？可否向書法讀者推薦一些？
　　張榮慶：我的書很雜，大體說來，多屬社會(huì)科學(xué)中的文史類書。倘按古代圖書分類，則經(jīng)、史、子、集都有一些。
　　首先是史書。中華書局校點(diǎn)本《二十四史》，我備有兩套，另有一部《清史稿》?！抖氖贰贩Q為正史，里頭有很多書家材料。正史之外，還有許多相關(guān)史書，如編年史類、別史類、地志類、政書類（講制度的）、姓氏類、金石類、目錄類書，重要的能見到的盡量多買。
　　古代類書相當(dāng)于今天的百科全書，里面書法材料非常豐富，重要者如《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》、《太平御覽》、《太平廣記》、《冊府元龜》、《事類賦注》、《玉?！?、《永樂大典》（殘存本匯輯）等，我手頭都有。
　　我讀書喜雜覽，亦想順手捕捉一些書法資料，歷代筆記則正合我意。中華書局《唐宋史料筆記叢刊》（50余種）、《元明史料筆記叢刊》（25種）、《清代史料筆記叢刊》（44種）以及《學(xué)術(shù)筆記叢刊》等，我基本購齊。大象出版社《全宋筆記》（每輯十冊，含筆記多種），已購三輯。集部中的叢書，因含筆記書多，故見到即買，已有《儒學(xué)警悟》、《百川學(xué)?！罚ň€裝五函）、《說郛三種》、《漢魏叢書》、《學(xué)津討原》、《知不足齋叢書》、《學(xué)海類編》、《古逸叢書》等。
　　與書法直接有關(guān)的藝術(shù)類書，單本如《法書要錄》、《歷代名畫記》等很多，還有《四庫藝術(shù)叢書》（上海古籍出版社影印）、《秘殿珠林石渠寶笈三編》、《美術(shù)叢書》以及《書畫書錄解題》、《中國書畫全書》、《中國古代書畫圖目》（尚缺三冊）等。
　　經(jīng)部書如《十三經(jīng)注疏》（屬儒家經(jīng)典），子部中的先秦兩漢諸子書如《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等，是中華文化的源頭；還有佛、道“二氏”書；這些跟古代書家思想有關(guān)系的書，我都有點(diǎn)。
　　我的集部書，一是總集，有《昭明文選》、《樂府詩集》、《全上古三代秦漢三國六朝文》、《漢魏六朝百三家集》、《全唐詩》、《全唐文》、《全宋詞》以及《全宋詩話總編》、《全明詩話總編》、《詞話叢編》等。二是歷代詩人、學(xué)者、書家專集、年譜等，我有不少。比如我喜歡陶淵明，陶集和他的年譜，有數(shù)種；蘇東坡詩、文、詞集及年譜都有。
　　我所存還有許多近現(xiàn)代學(xué)人的文集專著，如《王國維遺書》、《飲冰室合集》、《弘一大師全集》、《魯迅大全集》、《周作人自選集》、《胡適文存》、《陳寅恪集》、《錢鍾書集》、《顧頡剛?cè)?、《周一良集》、《周振甫集》、《宗白華集》、余嘉錫《四庫提要辯證》等。歐美、日本及港臺(tái)地區(qū)學(xué)人著述也有一些。
　　此外，跟書法有關(guān)的考古學(xué)、簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、民俗學(xué)、文字學(xué)、史源學(xué)、考據(jù)學(xué)、校讎學(xué)、輯佚學(xué)、版本學(xué)（含藏書題跋、書話等）以及大型辭書、索引之類的書也有不少。
　　我所讀的書，文言文的古籍很多。我大體能過文言文這一關(guān)，是在上高中時(shí)，借讀班上同學(xué)一部《聊齋志異》，天天啃，當(dāng)故事看，不知不覺解決的。后來讀知堂（周作人）先生一篇短文，原來他小時(shí)候上私塾，也是通過偷看《聊齋》，才慢慢能看懂文言文的。有興趣想排除這個(gè)攔路虎的年輕朋友，此法不妨一試。
　　書法報(bào)：您手頭上還有什么工作（或創(chuàng)作）正在進(jìn)行？今后有什么打算？
　　張榮慶：對我來說，持之以恒正在進(jìn)行的“工作”，無過于讀書了。我記性不濟(jì)，很羨慕那些讀書過目不忘的人；又不會(huì)使喚電腦，看書當(dāng)中遇到有用的材料，還是傳統(tǒng)的老辦法，隨手抄錄。
  今后沒有宏大的計(jì)劃。抄書當(dāng)中列了不少可資研究的大小題目，但形成文字者甚少。想抽時(shí)間寫點(diǎn)文章，但寫些什么也沒個(gè)準(zhǔn)主意。出去走走，辦班或展覽，常有朋友相邀，看情況，可行就辦。

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