原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。

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　　《洛神賦圖》傳為東晉畫家顧愷之的名作。與唐代韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等作品并稱為中國十大傳世名畫。可惜的是，此畫真跡已不傳，現(xiàn)流傳版本皆為摹本，分別藏于遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國弗利爾藝術(shù)博物館以及臺北故宮博物院等處。

　　此幅作品是根據(jù)曹植《洛神賦》中場景所作的一長卷連環(huán)畫。同為此種形式的顧愷之作品還有《女史箴圖》和《列女仁智圖》?！堵迳褓x》原名《感甄賦》，主要描述了曹植早年與當(dāng)時(shí)蔡縣令甄逸之女甄宓的感情故事。甄宓后來嫁給了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡后，慘遭迫害致死。洛神是傳說中的伏羲之女，溺于洛水而化為神，世人稱之為宓妃。據(jù)傳曹植獲得宓妃遺枕，感嘆之下作此賦以抒發(fā)對其愛慕之意以及因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。

　　顧愷之領(lǐng)會了曹植原文所要表達(dá)的情感，在畫中隨著情節(jié)的不斷展開，所繪宓妃顧盼生姿、情意綿綿的表情也恰到好處。畫中人物安排疏密得當(dāng)，在一幅畫面中展示了不同時(shí)間和空間的變換。如畫中二人初見的一幕，曹植站于岸邊，癡情地望著遠(yuǎn)方水上的洛神，她飄動的衣帶、凌波微步的美麗身姿凸顯了她的仙氣，而其對曹植的愛慕之情以及欲去還留的動態(tài)，也充分表露了她矛盾的心理。隨著情節(jié)的展開，顧愷之在畫面中描繪了曹植與洛神的多次相見，最終洛神駕著六龍?jiān)栖囉谠贫酥袧u去，留下曹植戀戀不舍地離開。

　　顧愷之是開創(chuàng)中國人物畫的鼻祖，他的筆法如春蠶吐絲，輕盈流暢，被后世稱為“鐵線描”。唐代張彥遠(yuǎn)對顧愷之的畫評價(jià)為：“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨雷疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神也?！?《歷代名畫記》)通觀《洛神賦圖》，此畫作稍顯不足之處是對于山川樹石的處理還略顯簡單，但這也在某種程度上加強(qiáng)了整幅作品的裝飾趣味。此外，襯景中對車船、女媧以及怪誕神獸的描繪都極為生動鮮活，使整幅畫面充斥著強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。此幅作品無論構(gòu)圖、情節(jié)的展示、人物的刻畫以及筆墨繪畫技巧方面都可稱得上是中國古典繪畫藝術(shù)之瑰寶。

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