原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫(huà)家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。

　　浣 爾

　　《洛神賦圖》傳為東晉畫(huà)家顧愷之的名作。與唐代韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等作品并稱(chēng)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)。可惜的是，此畫(huà)真跡已不傳，現(xiàn)流傳版本皆為摹本，分別藏于遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館以及臺(tái)北故宮博物院等處。

　　此幅作品是根據(jù)曹植《洛神賦》中場(chǎng)景所作的一長(zhǎng)卷連環(huán)畫(huà)。同為此種形式的顧愷之作品還有《女史箴圖》和《列女仁智圖》?！堵迳褓x》原名《感甄賦》，主要描述了曹植早年與當(dāng)時(shí)蔡縣令甄逸之女甄宓的感情故事。甄宓后來(lái)嫁給了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡后，慘遭迫害致死。洛神是傳說(shuō)中的伏羲之女，溺于洛水而化為神，世人稱(chēng)之為宓妃。據(jù)傳曹植獲得宓妃遺枕，感嘆之下作此賦以抒發(fā)對(duì)其愛(ài)慕之意以及因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。

　　顧愷之領(lǐng)會(huì)了曹植原文所要表達(dá)的情感，在畫(huà)中隨著情節(jié)的不斷展開(kāi)，所繪宓妃顧盼生姿、情意綿綿的表情也恰到好處。畫(huà)中人物安排疏密得當(dāng)，在一幅畫(huà)面中展示了不同時(shí)間和空間的變換。如畫(huà)中二人初見(jiàn)的一幕，曹植站于岸邊，癡情地望著遠(yuǎn)方水上的洛神，她飄動(dòng)的衣帶、凌波微步的美麗身姿凸顯了她的仙氣，而其對(duì)曹植的愛(ài)慕之情以及欲去還留的動(dòng)態(tài)，也充分表露了她矛盾的心理。隨著情節(jié)的展開(kāi)，顧愷之在畫(huà)面中描繪了曹植與洛神的多次相見(jiàn)，最終洛神駕著六龍?jiān)栖?chē)于云端中漸去，留下曹植戀戀不舍地離開(kāi)。

　　顧愷之是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)人物畫(huà)的鼻祖，他的筆法如春蠶吐絲，輕盈流暢，被后世稱(chēng)為“鐵線(xiàn)描”。唐代張彥遠(yuǎn)對(duì)顧愷之的畫(huà)評(píng)價(jià)為：“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨雷疾，意存筆先，畫(huà)盡意在，所以全神也?！?《歷代名畫(huà)記》)通觀《洛神賦圖》，此畫(huà)作稍顯不足之處是對(duì)于山川樹(shù)石的處理還略顯簡(jiǎn)單，但這也在某種程度上加強(qiáng)了整幅作品的裝飾趣味。此外，襯景中對(duì)車(chē)船、女?huà)z以及怪誕神獸的描繪都極為生動(dòng)鮮活，使整幅畫(huà)面充斥著強(qiáng)烈的神話(huà)氣氛和浪漫主義色彩。此幅作品無(wú)論構(gòu)圖、情節(jié)的展示、人物的刻畫(huà)以及筆墨繪畫(huà)技巧方面都可稱(chēng)得上是中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)之瑰寶。

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