看到宋衛(wèi)東教授的油畫作品非常感動(dòng)。我立刻想到了中國(guó)傳統(tǒng)畫論里經(jīng)常用到的一個(gè)詞：“氣韻生動(dòng)”（南朝畫家謝赫）。這是典型的中國(guó)式的評(píng)價(jià)。然而宋衛(wèi)東教授并非以油畫媒材來畫中國(guó)畫。這次展出的40余件作品，皆為布面油彩，題材多為風(fēng)景小品，且全部為寫生之作。從內(nèi)容到形式，無疑要?dú)w類于油畫。這種源于西方的繪畫門類，為什么在宋衛(wèi)東教授的筆下，卻給人感覺“很中國(guó)”呢？

　　細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)，原因就在于畫作所蘊(yùn)含的濃厚的文人情趣和東方意境。從筆觸的形態(tài)，用筆的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急之中，可以明顯地感受畫家情緒的抒發(fā)，飽含盡情揮灑胸中逸氣的酣暢淋漓。畫家在對(duì)物像的形狀進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，有時(shí)筆不到，意已顯。在對(duì)光與色的處理上，如墨色的濃淡干濕，明凈恬淡，所展現(xiàn)的完全是典型的東方意境。在宋衛(wèi)東的油畫作品中，西方的材料和技法已經(jīng)被中國(guó)的精神和觀念吸收并消化，與被描繪的景色一起成為一種“移情”的載體?？梢哉f，宋衛(wèi)東教授的個(gè)人風(fēng)格是在中國(guó)的文化語境下生成的，它呈現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的本土藝術(shù)風(fēng)貌。在我看來，他在油畫作品中融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫獨(dú)有的筆墨情趣，既符合中國(guó)人的價(jià)值觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)，也不失語言風(fēng)格的個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。它既不同于寫實(shí)和抽象，也不同于表現(xiàn)和印象，從而開拓了既屬于自已，也符合時(shí)代精神的藝術(shù)道路。

　　走中西文化融合的創(chuàng)新之路，古今中外不乏成功案例。宋衛(wèi)東教授的可貴之處在于，他所做的不僅僅是簡(jiǎn)單的“融合”，更在于他的“順其自然”。他的油畫創(chuàng)作，并非為了“創(chuàng)新”而“創(chuàng)新”，也不是有意識(shí)地進(jìn)行所謂的“實(shí)驗(yàn)”和“探索”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染下，東方的思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)，自然而然地投射到宋衛(wèi)東教授的創(chuàng)作實(shí)踐中。他的個(gè)人風(fēng)格完全是天然生長(zhǎng)出來的，絕非雜交或嫁接。所有一切的發(fā)生，水到渠成，毫無刻意。我想，這才是藝術(shù)的境界，更是人生的境界。

　　說到境界，我又想到南朝畫家宗炳提出的兩個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)：“澄懷味象”、“暢神而已”。意思是說，放空心境體會(huì)山水之美，目的只不過是開心罷了。這兩個(gè)詞用在宋衛(wèi)東教授這里，最合適不過。以此為題，亦作共勉。

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