如同在實(shí)驗(yàn)田里勞作的農(nóng)民，我想每一個(gè)畫家都是在做著自己的一種試驗(yàn)吧。我的實(shí)驗(yàn)田是宣紙，我試圖在這塊天地里找到更多的可能性，讓這種傳承深厚的繪畫從傳統(tǒng)的樣式中走出來。
　　

雪柳 1998年作 66x120cm 楊佴旻 作

　　二十世紀(jì)以來的中國∶政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、司法、公安、交通、醫(yī)療、社會(huì)保障、婚喪嫁娶，衣食住行……或多或少的都借鑒了西方，藍(lán)本已經(jīng)由一個(gè)參照縱深到方方面面。鑒于此，我的作品便有了“以莫奈作品為藍(lán)本的風(fēng)景”，“以蒙克作品為藍(lán)本的人物”等。我想通過這些畫面提醒我，也告知看到我作品的人們∶在宣紙上也可以有這樣的結(jié)果。
　　
　　我自幼在中國傳統(tǒng)繪畫的格式里學(xué)習(xí)和摸索。從最初臨摹《芥子園畫譜》、“永樂宮壁畫”，到《溪山行旅》、《廬山高》、《萬山紅遍》、《大河尋源》……到再后來的劉國松式，于志學(xué)式，徐希式等。我恭恭敬敬的。傳統(tǒng)水墨畫重墨色，重抒寫的思想一直影響著畫家的創(chuàng)作取向。這種思想也直接影響了人們對(duì)水墨畫刻畫性以及色彩的實(shí)踐。我不是具有革命氣質(zhì)的人，于事喜歡循序前進(jìn)。二十五歲前我從不敢在人前放聲歌唱，我對(duì)聲音有“恐高癥”。每到高音時(shí)，還沒有唱已經(jīng)覺得上不去了。忽有一天，心血來潮，我就在一片無人的空地上，運(yùn)足了氣韻，用力一拔。我激動(dòng)的眼淚差點(diǎn)掉下來——誰曾想，我竟生就了一副能唱《長江之歌》的嗓子呢！

　　面對(duì)著萬紫千紅的世界，為什么要把水墨畫定格在單色上呢？因?yàn)樗拿纸小八嫛眴?？那么油畫、版畫、水彩畫、水粉畫以及壁畫，不是并沒有單從畫種的字義來界定嗎。如果要是去摳字眼，那么水墨畫還有宣紙嗎？還有毛筆硯臺(tái)鎮(zhèn)尺畫氈國畫色嗎？先人們坐轎子，我們乘汽車，這難道有什么不妥嗎？為什么相信加山又造用日本畫的黑加白畫在木板上的那是水墨畫呢？事物都有一個(gè)母體，山羊生不出猴子來――水墨畫的母體是宣紙??！

　　《月到中秋》，《安德魯博士》，《綠色的果子》，《冷光》，《咖啡店》，《三月》，《靜寂的天》，《金門橋》，《遠(yuǎn)方》，《途》，《山》，《周末》，《紅玫瑰》，及至近作《花卉前的男子》等。我力圖更多的在宣紙上作一些嘗試，發(fā)現(xiàn)一些可能。如同現(xiàn)在的中國，空白太多了，需要改進(jìn)、解決的問題也太多了。我慶幸我生活在了這個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代賦予我們比以往更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，賦予我們作為和重任。

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