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中國美術(shù)界曾有一種說法,認為我們幾年之內(nèi)走完了西方現(xiàn)代藝術(shù)一百多年的歷程,我覺得這種說法并不確切。盡管我們翻譯了一些西方現(xiàn)代藝術(shù)的圖書,看到了不少西方現(xiàn)代藝術(shù)各個流派的作品,但我們對西方現(xiàn)代藝術(shù)的哲學背景和藝術(shù)觀念,至今還缺乏深刻的理解和把握。即使走完了,除了對西方現(xiàn)代藝術(shù)風格流派的簡單模仿,中國本土的現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造又在哪里?雖然20世紀90年代以來,我們已經(jīng)逐漸擺脫對西方現(xiàn)代藝術(shù)的簡單模仿,但真正創(chuàng)造中國本土的現(xiàn)代藝術(shù),仍然是我們未竟的事業(yè)。靳尚誼先生曾多次說過:中國應(yīng)該補現(xiàn)代藝術(shù)的課,尤其是補現(xiàn)代設(shè)計的課。中國的現(xiàn)代藝術(shù)還沒有充分發(fā)展起來,就從傳統(tǒng)寫實主義或現(xiàn)實主義一下子跳到“當代藝術(shù)”。今天的中國藝術(shù)家應(yīng)該充分發(fā)展中國本土的現(xiàn)代藝術(shù),而不必急于追隨和模仿西方的當代藝術(shù),當然也不必排斥對西方當代藝術(shù)的借鑒。
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究竟什么是現(xiàn)代藝術(shù)的特征?西方和中國的理論家至今都沒有給出明確的答案和公認的標準。通過對西方現(xiàn)代哲學和藝術(shù)理論的研究,對東西方各國現(xiàn)代藝術(shù)的考察和比較,我提出了一個現(xiàn)代藝術(shù)的理論假設(shè)和衡量標準:強化個性與簡化形式是現(xiàn)代藝術(shù)的共顯特征,而且是東西方現(xiàn)代藝術(shù)的普適特征。強化個性的核心是表現(xiàn)自己的個性情感,摒棄自然的模仿,揭示心理的真實;簡化形式的重點是凸顯作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu),刪除繁瑣的細節(jié),追求豐富的單純。
強化個性與簡化形式,首先是西方文化從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的產(chǎn)物。西方現(xiàn)代藝術(shù)在印象派之后也大致沿著兩條路徑演變:一條路徑注重理性的結(jié)構(gòu)分析,從崇尚理性秩序的古典主義,逐漸衍生出簡化形式的立體派、純粹幾何抽象、構(gòu)成主義、極少主義;一條路徑注重直覺的自我表現(xiàn),從崇尚非理性直覺的浪漫主義,逐漸衍生出強化個性的野獸派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、抽象表現(xiàn)主義。塞尚正處于西方現(xiàn)代藝術(shù)起點的路口,同時指示著兩條不同的路徑,因此被譽為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。強化個性可能形式復雜,晦澀費解;簡化形式可能削弱個性,情感落空。但一般說來,形式越簡潔,個性越鮮明;形式越繁瑣,個性越模糊。簡化形式的結(jié)果必然走向抽象,而抽象發(fā)展到極端——極少主義,形式倒是極端簡化了,卻完全失去了個性,也就失去了現(xiàn)代藝術(shù)的特征。
東西方現(xiàn)代藝術(shù)具有不同的文化背景,也有類似或相通的藝術(shù)特征。東方的現(xiàn)代藝術(shù),許多是在西方現(xiàn)代文化藝術(shù)的影響和催化之下發(fā)生的,但也有其自身的文化基因和發(fā)展契機。中國長期的封建社會維護綱常禮教的傳統(tǒng)觀念,歷來強調(diào)共性壓抑個性,重視內(nèi)容輕視形式,在這種文化語境中不強調(diào)張揚個性與追求形式。改革開放初期,張揚個性(自我表現(xiàn))還被批評為個人主義,追求形式還被指責為形式主義,而個人主義(或者說個性主義)與形式主義恰恰是西方現(xiàn)代文化藝術(shù)觀念的核心。中國的五四運動與改革開放兩次思想解放,為中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了精神動力,促進了中國藝術(shù)家的個性解放和形式追求。從五四運動到改革開放時期,在引進或參照西方現(xiàn)代哲學和現(xiàn)代藝術(shù)的時候,我們似乎比較側(cè)重叔本華、尼采、弗洛伊德、海德格爾等人的非理性主義和凡·高、野獸派、表現(xiàn)主義、抽象表現(xiàn)主義,而相對忽視羅素、卡爾納普、維特根斯坦、波普爾等人的理性主義和印象派、立體派、純粹幾何抽象、構(gòu)成主義,比較側(cè)重強化個性而相對忽視簡化形式。這恐怕一方面出自我們對封建禮教壓抑個性的逆反心理,另一方面又由于我們受到中國傳統(tǒng)文化偏重直覺、感悟而弱于邏輯、分析的哲學美學的潛在影響。不過,這也提醒我們,創(chuàng)造中國本土的現(xiàn)代藝術(shù),離不開中國本土的文化傳統(tǒng)和審美習慣。
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