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讓藝術(shù)浸潤(rùn)心靈
———訪中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張改琴

甘肅日?qǐng)?bào)記者 嚴(yán)存義
編者的話:黨的十七屆六中全會(huì)就文化發(fā)展問題所作的決定,描繪了我國(guó)文化發(fā)展的藍(lán)圖,是我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)。為深入貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神,“文化·視點(diǎn)”從本期起開設(shè)“文化隴軍”欄目,特邀我省文化藝術(shù)領(lǐng)域的專家談?wù)剬?duì)黨的十七屆六中全會(huì)的認(rèn)識(shí)及如何更好地推動(dòng)我省文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展。
11月11日上午,當(dāng)記者在省政協(xié)辦公室第一次見到張改琴時(shí),這位享譽(yù)省內(nèi)外的書法家,慈祥和藹,談吐親切。她關(guān)掉手機(jī),耐心細(xì)致地與記者交談起來。
記者發(fā)現(xiàn),張改琴的辦公桌上放著一份《甘肅日?qǐng)?bào)》,上面刊登著十七屆六中全會(huì)關(guān)于深化文化體制改革若干重大問題的決定。“我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了這個(gè)《決定》,雖然學(xué)習(xí)得不是很透,但主要精神已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了。”張改琴告訴記者,十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革和推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮做出重大戰(zhàn)略決策,這個(gè)決策適合國(guó)情,非常重要和必要。她認(rèn)為,我國(guó)傳統(tǒng)文化中一直把“德”放在首要位置,但改革開放30多年來,我們突出抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),對(duì)道德文化建設(shè)重視不夠。具體來講,比如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題、食品安全問題、商業(yè)欺詐問題等等,造成人們的信任危機(jī),這實(shí)際上是一種責(zé)任意識(shí)的缺失和傳統(tǒng)道德文化的失衡,最終發(fā)展成為一種社會(huì)問題。
“文化建設(shè)是一種‘導(dǎo)向’,導(dǎo)向正確,是國(guó)家和人民之福;導(dǎo)向錯(cuò)誤,是國(guó)家和人民之禍。”張改琴說,只有推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,塑造人們健康向上的精神世界和正確的價(jià)值觀,讓文化藝術(shù)浸潤(rùn)我們的心靈,不斷滿足人們的精神需求,才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康和諧發(fā)展。同時(shí),重點(diǎn)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,從而凝聚人心,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
張改琴是當(dāng)代甘肅最有影響力的書法家和最具創(chuàng)造性的畫家之一?,F(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席,甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。多年來,張改琴刻苦磨礪,筆耕不輟,成果頗豐。她的書法作品靈活自然、雄渾剛健、別具風(fēng)格;美術(shù)作品立意高遠(yuǎn)、大氣磅礴。作品多次參加國(guó)內(nèi)外交流展,在中國(guó)美術(shù)館及西安、蘭州、廣州等地舉辦個(gè)人書畫展,作品被毛主席紀(jì)念堂等收藏?!睹佬g(shù)》《中國(guó)書法》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》以及中央電視臺(tái)等曾作專題介紹。出版有《張改琴書畫》《張改琴書畫集》《中國(guó)美術(shù)家張改琴》等作品集。
“當(dāng)前甘肅的文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展是比較健康的。”談起我省的文化發(fā)展現(xiàn)狀,張改琴這樣評(píng)價(jià)。她認(rèn)為主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是群眾對(duì)文化藝術(shù)的熱愛。在甘肅這片熱土上,雖然經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá),但人民群眾對(duì)文化藝術(shù)的熱愛,在全國(guó)都是很有影響的。比如前不久舉辦的全國(guó)第十屆書法篆刻作品展覽(上海賽區(qū))中,甘肅投稿率排在全國(guó)第6位,如果按人口比例來計(jì)算,投稿率應(yīng)是第一位的。二是群眾基礎(chǔ)好。甘肅有“鎮(zhèn)原書法之鄉(xiāng)”“通渭書畫之鄉(xiāng)”等,老百姓喜歡書畫,代代相傳,生生不息。一個(gè)村子,不比時(shí)尚,不比名牌,就比誰家孩子字寫得好,這體現(xiàn)的是純樸的民風(fēng),健康的文化意識(shí)。“不管哪種文化形式,只有喜歡,只有熱愛,才可能談得上發(fā)展。”張改琴如是說。
對(duì)于甘肅今后如何推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮,張改琴結(jié)合自己多年的創(chuàng)作實(shí)踐,談了自己的體會(huì)和建議。她說,首先要搞好人才培養(yǎng)。甘肅歷史文化底蘊(yùn)深厚,喜歡文藝的群體大,民風(fēng)純樸,文化堅(jiān)守比較良好。特別在書法藝術(shù)方面,甘肅歷史上有草圣張芝、索靖,這都是甘肅推進(jìn)文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源和有利條件。不過,今后還是要加大文化藝術(shù)人才的培養(yǎng),從基層抓起,從小孩子抓起。特別是要對(duì)已成名成家的文化“領(lǐng)軍人物”和藝術(shù)家,加大保護(hù)和扶持,給他們一定的待遇和榮譽(yù),為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境,充分發(fā)揮老藝術(shù)家的影響力和感召力。
其次是要培育甘肅的文化特色。甘肅文化資源豐富,特別是有世界矚目的敦煌文化,另外還有伏羲文化、大地灣文化、彩陶文化等。但與其他省相比,我省的文化特色不那么響亮。比如到了桂林,各旅游景點(diǎn)、旅游大巴車上,全播放的是《劉三姐》的曲調(diào),《劉三姐》就代表著桂林,就代表著廣西的文化特色;到了新疆,到處都是維吾爾族的音樂和舞蹈,甚至在建筑工地上,都是這種曲調(diào),農(nóng)民工休息時(shí),就會(huì)隨著舞曲跳起來,身心融入其中了,這種感染力是很令人感動(dòng)的。因此,我們甘肅也要形成自己的文化特色和文化表現(xiàn)形式。比如在“戲劇大省”建設(shè)中,應(yīng)認(rèn)真挖掘、整理和推介隴劇、隴曲和隴調(diào),使這一獨(dú)具甘肅特色的傳統(tǒng)戲曲文化更加發(fā)揚(yáng)光大。
三是應(yīng)加大文化旅游資源整合和旅游產(chǎn)品配套。甘肅是文化旅游資源大省,應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),將有特色、有影響力的資源重點(diǎn)進(jìn)行推介,形成合力,共同發(fā)展,比如石窟藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、書法藝術(shù)、民俗文化藝術(shù)等。各市縣也應(yīng)形成自己一整套的宣傳策略和方案,利用出版物和旅游產(chǎn)品開發(fā)等,加大宣傳,擴(kuò)大影響。
四是要抓住機(jī)遇,推出一批文化建設(shè)的好項(xiàng)目和重點(diǎn)項(xiàng)目,爭(zhēng)取國(guó)家支持,重點(diǎn)加大對(duì)基層文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造,使老百姓真正有自己的文化活動(dòng)舞臺(tái)。
五是要引領(lǐng)文化消費(fèi),促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。每一個(gè)文化門類的發(fā)展,都是建立在消費(fèi)的基礎(chǔ)之上的。沒有練字的人,文房四寶就賣不出去;沒有讀書的人,出版業(yè)就不會(huì)發(fā)展;沒有人看電影,劇院就成了擺設(shè)。因此,政府有關(guān)部門應(yīng)加大引導(dǎo)和培養(yǎng),引導(dǎo)人們進(jìn)行文化消費(fèi)。比如現(xiàn)在教育部規(guī)定,小學(xué)一到三年級(jí)學(xué)生要練習(xí)硬筆書法,三年級(jí)以上練習(xí)毛筆書法,讓書法重新走進(jìn)課堂。這對(duì)于書法藝術(shù)的發(fā)展提高是非常重要的舉措,反過來也是培養(yǎng)文化消費(fèi)。從遠(yuǎn)處說,培養(yǎng)書法家、書法愛好者和收藏家,也就是促進(jìn)書法事業(yè)的發(fā)展;從近處講,小孩子寫字的多了,市場(chǎng)上的筆墨紙硯就消費(fèi)得快了,就會(huì)促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展。同時(shí),要規(guī)范文化消費(fèi)市場(chǎng),特別是加大對(duì)書畫、古玩、收藏、拍賣等市場(chǎng)監(jiān)管,真跡就是真跡,仿品就是仿品,不能以假亂真,以次充好。保護(hù)消費(fèi)者,最終還是培育消費(fèi)市場(chǎng)。
關(guān)于如何處理好文藝創(chuàng)作和走向市場(chǎng)的關(guān)系,張改琴說,這是一個(gè)價(jià)值觀和世界觀的問題。一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作出群眾喜歡的藝術(shù)作品,他付出的艱辛勞動(dòng)首先應(yīng)該是有價(jià)的,當(dāng)然就不可能脫離市場(chǎng)。錢多與少,那只是銀行的一串?dāng)?shù)字。一個(gè)人對(duì)錢的消費(fèi)本身是有限的,比如開一兩百萬元的車,是有限的;住200平方米的房子,那也是有限的,但對(duì)藝術(shù)生命的追求卻是無限的!一個(gè)真正的藝術(shù)家,應(yīng)把藝術(shù)追求放在第一位,只有把藝術(shù)當(dāng)藝術(shù)來對(duì)待,才能最終獲得社會(huì)和歷史的認(rèn)可。
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