懂得感動(dòng)，就懂得欣賞，也就能享受藝術(shù)帶來(lái)的幸福感。

    什么樣的藝術(shù)能感動(dòng)人？古往今來(lái)，在文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域能流傳下來(lái)的作品，至今還能與當(dāng)代的欣賞者產(chǎn)生思想交流和情感共鳴，讓人產(chǎn)生感動(dòng)的情緒。真情是藝術(shù)創(chuàng)作的本源和動(dòng)力，要讓人感動(dòng)，藝術(shù)家先要感動(dòng)自己；要感動(dòng)自己，首先自己還要有切身的感受。這種感受或來(lái)源于自然，來(lái)源于人生，來(lái)源于心靈的感悟……

    千百年來(lái)的中國(guó)文化藝術(shù)為何至今讓現(xiàn)在的我們迷戀和感動(dòng)？因?yàn)榘殡S著相對(duì)平穩(wěn)而悠長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和文明發(fā)展史，各個(gè)時(shí)期的各類藝術(shù)作品，都有著一種融入自然的人生哲理和超脫的人文精神。如果簡(jiǎn)單概括，這可能就是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的“文脈”。如歷代的山水繪畫(huà)，至空、至遠(yuǎn)、至靜的文化格調(diào)和意境，及其多姿的筆墨風(fēng)格，詮釋的是藝術(shù)家的精神寄托，并且得到了現(xiàn)代人的共鳴。雖然我們身處這個(gè)高度發(fā)展和快速變化的物質(zhì)社會(huì)，但今人與古人在心靈上是相通的。而在西方的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中，從對(duì)宗教、歷史、自然和事件等等的模擬描繪，到光影、結(jié)構(gòu)、材料等對(duì)繪畫(huà)的影響，始終伴隨的是生產(chǎn)方式不斷變革的社會(huì)及其文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。在古典藝術(shù)中，讓我們感動(dòng)的故事情節(jié)可能已經(jīng)漸漸模糊，而讓我們贊嘆的是其高超的技術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)的分析精神；在現(xiàn)代藝術(shù)中，又讓我們領(lǐng)略了藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展密不可分的關(guān)系，以及不同的表現(xiàn)形式和不同的視覺(jué)風(fēng)格交相輝映、多姿多彩，真正體現(xiàn)了人類非凡的創(chuàng)造力和思想活力。這些都讓我們感動(dòng)并享受著藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮魅力和情趣。

    真正的藝術(shù)作品就是這樣超越時(shí)空和邊界的，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都會(huì)使人感動(dòng)而被欣賞。這些藝術(shù)作品體現(xiàn)的是每一個(gè)時(shí)代的精神和思想以及藝術(shù)風(fēng)貌，同時(shí)展現(xiàn)的又是不同社會(huì)環(huán)境下藝術(shù)家獨(dú)具個(gè)性的情感魅力。

    在中國(guó)，藝術(shù)曾一度被作為單純的宣傳工具，更多的是體現(xiàn)著社會(huì)的教化功能。很多作品的風(fēng)格、形式千人一面，概念化、模式化的表現(xiàn)方式成為美術(shù)創(chuàng)作的主流，這是特定歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。

    進(jìn)入21世紀(jì)，藝術(shù)創(chuàng)作空前繁榮，新的表現(xiàn)形式層出不窮。美輪美奐的多媒體、新材料、新技術(shù)，拓展了原有的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。當(dāng)代是一個(gè)多元而開(kāi)放的時(shí)代，不斷豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)揮其各自的特長(zhǎng)和功能。如繪畫(huà)形式早已經(jīng)不是真實(shí)記錄自然和社會(huì)事件的最佳藝術(shù)媒介了，影像對(duì)我們這個(gè)世界的記錄、描繪程度已遠(yuǎn)超繪畫(huà)所能達(dá)到的能力。所以，繪畫(huà)作為最本質(zhì)的藝術(shù)形式之一應(yīng)該回到其最本質(zhì)的功能——人性自身情感的表達(dá)和對(duì)美好的追求。然而，能真正感動(dòng)人的作品，卻并不多。

    現(xiàn)在美術(shù)界出現(xiàn)不少浮躁現(xiàn)象。如藝術(shù)市場(chǎng)一度爆炒某些丑態(tài)的、媚俗的、投某些外國(guó)藏家所好的所謂當(dāng)代圖像藝術(shù)作品；又比如，一些畫(huà)商雇傭剛剛從美院畢業(yè)的學(xué)生按照照片批量復(fù)制作品；還有某些行畫(huà)禮品畫(huà)也被炒作成了藝術(shù)品，賣出了高價(jià)。

    一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該能夠引導(dǎo)大眾的審美趣味，不能感動(dòng)自己的作品一定也不能感動(dòng)別人。文化的傳統(tǒng)不是一成不變的，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的。在今天開(kāi)放多元的全球一體化國(guó)際視野中，要體現(xiàn)中國(guó)的文化魅力、弘揚(yáng)中華文化，更需要不斷注入新的生機(jī)與活力。藝術(shù)創(chuàng)作需要探索創(chuàng)新，不斷整合消化、超越自我。不僅要尋求傳統(tǒng)文化精神在藝術(shù)中的新生，也要吸收世界其他文化的優(yōu)秀和新鮮元素。我們祖先的巨大成就是我們后人引以為豪的，但是，時(shí)代已不允許我們的藝術(shù)家再吃祖宗的老本，創(chuàng)作具有中國(guó)氣派、時(shí)代特征、世界水平的精品力作，是當(dāng)代每一位優(yōu)秀藝術(shù)家努力的方向。

    在任何時(shí)代，中國(guó)文化藝術(shù)只能是整個(gè)世界文明的一個(gè)組成部分，它始終融入在世界文化的大格局中。世界上四大文明古國(guó)里有三個(gè)已經(jīng)不復(fù)存在，而我們是四大文明古國(guó)里唯一的幸存者并悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)而延續(xù)至今。這是為什么？就是因?yàn)樗粩嗌朴谂c世界其它文化交流，吸納優(yōu)秀的外來(lái)文化，化外來(lái)文化為自身文化。

    “從史前的洞穴壁畫(huà)到現(xiàn)代的試驗(yàn)藝術(shù)，每一個(gè)作品都是源于過(guò)去而指向未來(lái)的”。每一種有生命力的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，都是對(duì)新視野的拓展。創(chuàng)造具有時(shí)代感染力的藝術(shù)，觸及到了藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)。文化是有情感的，文化有時(shí)比高科技更加讓人感動(dòng)。只要有人類存在，追求藝術(shù)感動(dòng)的本質(zhì)就不會(huì)消失，向往優(yōu)雅之美和感動(dòng)之美永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力。

    (文/郭慶祥)

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