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近日,“江山如此多嬌——傅抱石作毛澤東詩意畫特展”在南京博物院展出。2010年是傅抱石逝世45周年,南京博物院依托所珍藏的傅抱石作品,在2010年12月26日毛澤東主席誕辰日前,舉辦該項展覽,以呈現(xiàn)傅抱石“毛澤東詩意畫”的創(chuàng)作發(fā)展軌跡和基本面目。
毛澤東詩意畫的出現(xiàn),有其特定的歷史背景,與油畫民族化思潮一樣,同屬于新中國早期美術(shù)創(chuàng)作的洪流。
其大致的特征是將傳統(tǒng)中國畫偏重于文人氣息的元素改變?yōu)榻Y(jié)合現(xiàn)實(shí)的歌頌,并使其具有一定的“革命”意義。這種意義首先表現(xiàn)了與領(lǐng)袖的關(guān)系,再者是嘗試毛澤東詩詞中革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。應(yīng)當(dāng)說,毛澤東詩意畫的出現(xiàn),為中國畫改造提供了一個突破口和現(xiàn)實(shí)參照。
作為一種藝術(shù)樣式,它的流行除了上述的意義,還伴隨著特定歷史時期下對領(lǐng)袖個人崇拜的加劇。這一中國畫新模式最早伴隨著上世紀(jì)50年代至70年代毛澤東詩詞的陸續(xù)發(fā)表,傅抱石為首,大批畫家跟進(jìn),一時成為極具時代特色的文化現(xiàn)象。
1959年,傅抱石和關(guān)山月接受了為北京人民大會堂創(chuàng)作巨幅國畫的任務(wù)。當(dāng)時他們所面臨的是命題畫,“要求能體現(xiàn)出毛主席《沁園春》中江山如此多嬌的詞意”,而尺幅之大,也是歷史上空前的?!督饺绱硕鄫伞凡⒉皇歉当完P(guān)山月的第一幅毛澤東詩意畫,他們也未必就是圖繪毛澤東詩意的第一人。但是傅抱石將毛澤東詩意畫引入到大眾的審美領(lǐng)域,從而使毛澤東詩意畫在中國畫改造中獲得了特殊的地位,并且也因毛澤東詩意畫的表現(xiàn)而在國畫中得到了少有的重視和廣泛的影響。
從美術(shù)史的角度看,傅抱石的貢獻(xiàn),不僅僅是其個人在中國畫創(chuàng)作上的成就,也不僅僅是在他的帶領(lǐng)下所出現(xiàn)的江蘇國畫家創(chuàng)作群體,早由他所嘗試的毛澤東詩意畫的創(chuàng)作,也引發(fā)了人物、花鳥乃至?xí)ā娈嫷戎T多藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),表現(xiàn)毛澤東詩意的創(chuàng)作,創(chuàng)造了一個時代的表現(xiàn)題材和表現(xiàn)方法,這是他對美術(shù)史的重要貢獻(xiàn)。
倡導(dǎo)“紅”在繪畫創(chuàng)作中的意義,是當(dāng)時畫家們最為“歡迎”的創(chuàng)作方式。傳統(tǒng)中國山水畫以暗色調(diào)為主,但毛澤東時代的中國畫的山以紅色居多,當(dāng)時特別忌諱黑色,為了突出圣地的紅色,畫面上就用重色,用紅色、綠色。
改造還體現(xiàn)在所繪對象的改造上。鄒躍進(jìn)曾經(jīng)指出,當(dāng)時畫岳麓山的特別多,原因在于那是毛澤東年輕時候立志的地方,萬山紅遍層林盡染。然而,北方畫家看過岳麓山的并不多,岳麓山其實(shí)并不高,但是畫家們把它畫得像北方的山一樣雄偉?;B畫也遵循了同樣的原則,比如畫菊花,旁邊要再畫一個軍壺,表現(xiàn)正在行軍、操練的意境。
從整體畫風(fēng)上看,經(jīng)過改造之后,作品中也沒有了文人的憂郁傷感,取而代之的是光明向上,“一看就知道國家生活在光明的時代里?!编u躍進(jìn)歸納說。
這種創(chuàng)作所形成的“波普”意義在于——當(dāng)時的時代背景下的多數(shù)藝術(shù)家,都曾經(jīng)創(chuàng)作過這一類似的題材。2008年陸儼少百年誕辰系列活動的一個重要部分,就是針對其創(chuàng)作的毛澤東詩意畫和所書寫的毛澤東詩詞展開。
陸儼少詩意畫的創(chuàng)作并不僅僅囿于毛澤東詩詞,相反,中國畫創(chuàng)作中所講求的“詩中有畫畫中有詩”是他長期致力的一個方向。陸儼少懂詩,對杜甫真是推崇有加,曾經(jīng)創(chuàng)造過拍賣高價的《杜甫詩意畫冊》,就是其根據(jù)杜詩中的意境追求創(chuàng)作的代表,在陸儼少的理解中,毛詩與杜詩不僅時代不同,意象、用詞、心理乃至風(fēng)格氣息也迥然有別。
但也有觀點(diǎn)認(rèn)為,這些藝術(shù)家雖然創(chuàng)作了大量的毛澤東詩意畫,但真正接近其氣質(zhì)情懷的,卻很少,很多作品表達(dá)了個人崇拜時期的一種浪漫情緒,而與原詞所承載的青年毛澤東的精神世界相距很遠(yuǎn)。過于強(qiáng)烈的個人崇拜,造成了藝術(shù)家無法以平常心看待毛澤東詩詞,也就無法設(shè)身處地感受和理解詩詞所蘊(yùn)含的真實(shí)意境。同時,也因為總在力圖表現(xiàn)出毛澤東詩詞的宏大氣勢,畫法相對單一,這些作品又往往顯得強(qiáng)悍奔放有余而精妙含蓄不足。
然而,當(dāng)我們再回過頭去觀看這些美術(shù)作品時,今天在藝術(shù)品市場中頻頻以高價成交的,恰恰正是此類作品。這至少留給我們兩個疑問:
其一,當(dāng)今天的藝術(shù)家接受命題創(chuàng)作或者主體性創(chuàng)作時,是否能轉(zhuǎn)換身份適應(yīng)創(chuàng)作?這樣的創(chuàng)作在今天是否還合適?在國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程中,一些作品顯然差強(qiáng)人意,有專家認(rèn)為出現(xiàn)這一情況的原因,在于今天的時代背景下重新去創(chuàng)作這樣的歷史題材,年輕的藝術(shù)家缺少了經(jīng)驗與感受,無法貼切把握時代的脈搏,更有甚者,僅僅是將創(chuàng)作的機(jī)會當(dāng)做應(yīng)付,這些客觀與主觀上的原因,都使得今天的主題性創(chuàng)作面臨困境。
其二,這些作品特定的歷史性,恰恰構(gòu)成了藝術(shù)品收藏的一個體系,當(dāng)我們重新審視中國美術(shù)史時,藝術(shù)家的藝術(shù)成就往往會被歸納為某一類的專家,諸如專于某類、善畫何種題材,往往這些專于、善畫的題材存世較多,雖然價值較高,但卻難于與其曾經(jīng)偏門的創(chuàng)作所能產(chǎn)生的價格相媲美,這樣就難免會造成一種現(xiàn)象,就具體某一位藝術(shù)家而言,其價值與價格之間的差距,如何平衡?(文/王凱)







