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就像一個國家的合法公民需要身份證一樣,在這個社會的各行各業(yè)生存同樣需要身份定位。當(dāng)然,我們強調(diào)身份定位的重要性,強調(diào)身份定位對一個人在其行業(yè)范圍內(nèi)話語權(quán)大小的影響,絕不是要鼓勵不擇手段追求更大的話語權(quán),或者是宣揚話語權(quán)崇拜。
本文所談的中青年藝術(shù)家群體并不是簡單的以年齡劃分的,我想把重點放在那些執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作、求新求變的中青年藝術(shù)家身上。
中青年藝術(shù)家的團體大致可以分為三種情況。
其一,正規(guī)美術(shù)或藝術(shù)院校畢業(yè),執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作,成為獨立創(chuàng)作者,職業(yè)藝術(shù)家,無其他生活來源;
其二,地方專業(yè)畫院及某些綜合性大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)的中青年畫家及教師,為職稱評選所累;
其三,在校學(xué)生,積極參與校外民間性質(zhì)的藝術(shù)展覽,但也不放松學(xué)?;A(chǔ)課程的學(xué)習(xí),可謂魚和熊掌兼得。
那么,在現(xiàn)階段中青年藝術(shù)家所面臨的困境有哪些?
首先,藝術(shù)創(chuàng)作屬于精神活動,用時間、空間來限制創(chuàng)作使人覺得無所適從,同樣地,將繪畫當(dāng)作任務(wù),把創(chuàng)作主題定死,也很讓人頭疼。并且,我們國內(nèi)的藝術(shù)教育還是傳統(tǒng)的前蘇聯(lián)式教學(xué),從基礎(chǔ)課一點點摳起,而對于新的藝術(shù)形式,非但不讓學(xué)生進行嘗試,甚至也缺乏應(yīng)有的了解性的介紹。這就容易造成一個老師教出一類學(xué)生的近親繁殖現(xiàn)象,學(xué)生作品變成教育產(chǎn)業(yè)化機器大生產(chǎn)的產(chǎn)物,呆滯死板,全無個性。
隨著藝術(shù)走向后現(xiàn)代,形式的多種多樣自然不用說,其涵蓋范圍也越來越大,涉及到的學(xué)科越來越多,要想了解新的藝術(shù)形式進而駕馭之甚至依據(jù)這種規(guī)律獨創(chuàng)藝術(shù)形式,需要學(xué)習(xí)的知識是很多的,而我們的傳統(tǒng)教育顯然就跟不上藝術(shù)的發(fā)展了。
近年來,隨著科技的發(fā)展,傳播媒體的形式愈加豐富、功能更加健全、效率越發(fā)提高。傳統(tǒng)的媒體如報紙、雜志、廣播、電視,新興的傳播媒體如互聯(lián)網(wǎng),無形間縮短了整個社會的運轉(zhuǎn)周期。但是因為不夠理解現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù),媒體在將某些行為藝術(shù)、影像藝術(shù)作為社會新聞進行報道時,常常加入社會倫理道德的分析和評判,并且由于缺乏藝術(shù)鑒賞力和審美能力,他們往往唯權(quán)威馬首是瞻,找來一些所謂的權(quán)威、名人對這種藝術(shù)現(xiàn)象進行分析,這些被要求發(fā)表評論的權(quán)威專家往往都是在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里取得成就的老藝術(shù)家,包括電視媒體里天天出現(xiàn)就是那幾位所謂的名畫家,對于新的藝術(shù)形式,他們自然也不理解,更不喜歡,這樣在大眾心理造成的影響就是,你看那些小青年在干什么?天天沒事瞎折騰,搞那些亂七八糟的玩意兒!所以造成這樣一種局面,中青年藝術(shù)家的作品沒人看,或看不入眼,覺得浮躁,基礎(chǔ)不扎實。
不管質(zhì)量如何,必須承認(rèn),全國美展的獎牌是含金量最高的,但是我們可以翻看一下歷年來全國美展的獲獎情況,中青年藝術(shù)家的獲獎率是多少?我看應(yīng)該是少得可憐吧!很多畫得好的有個性的根本就不讓你參選,年年都是老面孔,年年都是主旋律,但年年都在辦。其實大家心里都有數(shù),不少美展就是科舉考試,不過有數(shù)歸有數(shù),該出手時還是要出手。
面對紛繁蕪雜的社會、形形色色的誘惑、林林總總的藝術(shù)形式、令人目眩的高科技,藝術(shù)該何去何從?這個問題從藝術(shù)誕生之日起就不斷地被提出也不斷地被解決,而隨著時代的發(fā)展,解決這一問題的難度顯然是越來越高了。對于青年藝術(shù)家來說,既想在藝術(shù)上有所追求、有所成就,也想在藝術(shù)這一行里有所建樹,同時還想在學(xué)業(yè)上、事業(yè)上得到該得到的榮譽和證明,這就是一個權(quán)衡主流與非主流、理想與現(xiàn)實的問題了。前面說過的中青年藝術(shù)家的三種類型,職業(yè)藝術(shù)家希望在全國性甚至是國際性展事上獲得榮譽,在校學(xué)生要拿到文憑和學(xué)位,專業(yè)畫家要拿職稱,這個和工資直接掛鉤也跟機會掛鉤,可是這些與純粹的藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系卻并不密切,或者說與藝術(shù)水平高低并不密切。
中青年藝術(shù)家應(yīng)該如何抉擇?這是一個問題。
這與社會輿論導(dǎo)向有關(guān),與社會的發(fā)展也有關(guān),科技的發(fā)展為人們的投機取巧帶來了方便,電腦繪圖軟件的出現(xiàn)使得“視覺”滿天飛,人們的視覺經(jīng)受的已經(jīng)不是享受而是刺激!所以我認(rèn)為作為生活在所謂“讀圖時代”、“影像時代”的青年藝術(shù)家,要想抓住時代的興奮點,還得用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活。前面說到的“視覺藝術(shù)”和“視覺文化”其實只是兩個籠統(tǒng)的概念,還有很多類似這樣的誤讀需要被昭雪。弄清一些問題,不僅對實踐有指導(dǎo)意義,理論界也獲益,相得益彰。
在筆者看來,亟需解決的是兩個問題:自我素養(yǎng)的提高和展示平臺的增加。
自我提高這個問題需要中青年藝術(shù)家自身的努力、學(xué)院教育體制的改革和文化資源引進等相關(guān)部門的努力。
展示平臺這個問題除了希望官方性質(zhì)的展覽能夠變換思路或者增加思考角度以外,民間展示的檔次亟待提高。在國有美術(shù)館、博物館政策不支持的情況下,民間私人性質(zhì)的美術(shù)館和博物館實際上是最合適的平臺提供者,那么我們就需要爭取一部分的民間資產(chǎn)。安徽這一片的民營企業(yè)家參與藝術(shù)展事的現(xiàn)象比較少,觀念相對落后企業(yè)文化比較薄弱,所以提高全社會的文化意識,提高經(jīng)商人員的文化素質(zhì)和社會敏感度,是個重頭戲。另外跟展示平臺掛鉤的還有策展和評論這一塊,這個屬于藝術(shù)理論的任務(wù),與中青年藝術(shù)家相應(yīng)的,應(yīng)該有一批中青年藝術(shù)批評家理論家的出現(xiàn),他們在年齡上、閱歷上和觀念上相近,溝通和理解也就比較容易,理論的作用不可忽視。
任何藝術(shù)都需要展示,有了展示才有回饋,才能進步。作為中青年藝術(shù)家,在藝術(shù)圈里除了要看清自己的地位和方向,還需要努力改變身邊的社會現(xiàn)實,讓社會環(huán)境成為自我展示的空間。(文/鄭洪流)







