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新華網(wǎng)北京12月17日專(zhuān)電(記者 周寧)閑言碎語(yǔ)不要講,把2010文化大事想一想:“說(shuō)”“學(xué)”“斗”“倡”“激”“本”“攻”,千奇百怪事兒不少,快樂(lè)煩擾涌心頭,年終盤(pán)點(diǎn)忘不了。
“說(shuō)”:文化交融世博說(shuō)
【開(kāi)場(chǎng)】中國(guó)首辦世博會(huì),八方賓朋聚上海。世博園成地球村,文化瑰寶惹人醉。參展國(guó)家數(shù)最多,游園人次創(chuàng)新高。展演活動(dòng)2萬(wàn)場(chǎng),百姓在家看世界。絢爛美麗大盛會(huì),文化交融是精髓。
世博園中,無(wú)論是借鑒東方“陰陽(yáng)太極理論”而建的以色列館,還是將西方熒光色系融入中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品“兔子燈籠”的澳門(mén)館;無(wú)論是以“風(fēng)箏森林廣場(chǎng)”而聞名的墨西哥館,還是以德國(guó)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)“莫比烏斯帶”為造型的中國(guó)湖南館,都體現(xiàn)著“中西合璧”的交融理念。一曲曲“文化交響”闡述著“中國(guó)走向世界、世界了解中國(guó)”的內(nèi)涵。
【醒木】城市讓生活更美好,而文化讓城市更璀璨。在這里,你能體會(huì)“文愈融、心愈通”的文化精髓,感受文化“全球本土化”與“本土全球化”的互動(dòng)。一言以蔽之:文化交融、多元對(duì)話(huà)、和諧世界、合作共贏。
“學(xué)”:“學(xué)術(shù)”,非“學(xué)剽竊之術(shù)”
【開(kāi)場(chǎng)】“學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)”,非“學(xué)剽竊之術(shù)”。雖厚顏無(wú)恥,但制止不?。合扔小扒迦A”教授被指抄襲他人專(zhuān)著,后有“長(zhǎng)江學(xué)者”因剽竊科研成果被訴……剽竊事件頻發(fā),引輿論普遍關(guān)注。少數(shù)外媒借機(jī)大肆炒作,國(guó)際形象影響嚴(yán)重。
【醒木】“天下文章一大抄、看你會(huì)抄不會(huì)抄”的心態(tài)讓我們對(duì)剽竊的危害性認(rèn)識(shí)不夠;著作權(quán)法中有關(guān)“剽竊認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”的缺失,要么使剽竊難以認(rèn)定、懸而未決、定論較慢,要么致法官自由裁量權(quán)過(guò)大。
以保護(hù)著作權(quán)等為重點(diǎn)的打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)正在全國(guó)開(kāi)展,一批大案要案的查處希望引起我們的警示。此外,“加快完善著作權(quán)法”“制定詳細(xì)的學(xué)術(shù)征引規(guī)范”“開(kāi)展‘防剽竊’培訓(xùn)”“借助反剽竊軟件”以嚴(yán)懲各類(lèi)剽竊行為也迫在眉睫。
“斗”:名人斗嘴 藝德盡失
【開(kāi)場(chǎng)】“別墅占綠地,蓋亭好乘涼。記者來(lái)采訪(fǎng),上演全武行。本該道個(gè)歉,誰(shuí)料太猖狂。德云社里有掌聲,場(chǎng)外招來(lái)罵名揚(yáng)?!?/p>
2010年,名人“微博斗嘴事件”層出不窮:“馮小剛與孫海英隔空互掐”“周立波驚爆‘海派粗口’”……口水飛揚(yáng)、斯文掃地,凸顯藝人自我膨脹、文娛圈浮躁。
【醒木】舞臺(tái)上溫文爾雅、生活中惡語(yǔ)相加,“熒屏作品”添彩、 “生活作品”蒙羞,究竟是追名逐利還是養(yǎng)德求藝?
明星的“生活作品”比“熒屏作品”更需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)。你們的聲望與號(hào)召力,可以影響社會(huì)各階層、各年齡段的群體。你們需要一種境界、一種社會(huì)責(zé)任。在眾目睽睽下只有做到表里如一,才能贏得“粉絲”的青睞和信任,否則,水能載舟亦能覆舟,自己也可能成為另類(lèi)“名人”。
“倡”:為何提倡“反三俗”?
【開(kāi)場(chǎng)】只要有收視,不怕搞“三俗”:“寧愿在寶馬里哭,不愿在單車(chē)上笑”,相親節(jié)目拜金秀,“嘩眾取寵”為“審丑”;“獸獸”們不怕“艷照門(mén)”,“犀利哥”也能成名人;鳳姐“雷語(yǔ)”不斷,“快男”雌雄莫辨。哪有道德底線(xiàn)?
就在“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)從網(wǎng)上走到網(wǎng)下、從“個(gè)人作怪”走向“機(jī)構(gòu)運(yùn)作”之時(shí),今年國(guó)家首次提倡“反三俗”。
【醒木】和“三俗”節(jié)目相比,同樣有高收視率的“中國(guó)達(dá)人秀”幾乎沒(méi)啥“副作用”:“無(wú)臂鋼琴師”劉偉那句“要么趕緊死,要么精彩地活著”令人潸然淚下,體現(xiàn)著向善、向美的健康精神,“秀”得精彩紛呈、老少皆宜、觀眾熱捧。
近一段時(shí)期,“三俗”之風(fēng)大有卷土重來(lái)之勢(shì),除了迎頭痛擊、徹底遏制外,關(guān)鍵還要看廣播影視工作是否始終把社會(huì)效益放在首位。
“激”:激辯真假“曹操墓”
【開(kāi)場(chǎng)】“曹操大墓”一挖開(kāi),“挺曹”“反曹”分兩派;質(zhì)疑之聲未止,門(mén)票已經(jīng)開(kāi)賣(mài)。同為考古大發(fā)現(xiàn),“六安王墓”成“破爛”,無(wú)利可圖無(wú)人睬,沒(méi)有政績(jī)沒(méi)人愛(ài)。
【醒木】今年,各地“名人故里之爭(zhēng)”屢見(jiàn)不鮮:從炎帝、老子到曹操、諸葛亮、趙云,再到李白、曹雪芹,甚至“西門(mén)慶”和“孫悟空”,大有你方唱罷我登場(chǎng)之勢(shì)。
名人故里之爭(zhēng)凸顯一些地方重經(jīng)濟(jì)、輕文化的行政思維作祟。有經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值則為“富礦”,無(wú)商業(yè)用途文物則為“雞肋”,文物保護(hù)成為逐利的遮羞布。
按照“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”“旅游地產(chǎn)”“貪大求全”的思路打造“墓地文化”“故里文化”危險(xiǎn)至極,將造成惡性同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)和巨大浪費(fèi)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)切忌急功近利,必須從戰(zhàn)略高度在發(fā)展定位、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)模式、人才培養(yǎng)等方面穩(wěn)步推進(jìn)。
“本”:讓“張悟本”們走下神壇
【開(kāi)場(chǎng)】“神醫(yī)”張悟本,食療偽專(zhuān)家??偰谩熬G豆”治百病,受邀講座人人“夸”,直到東窗事發(fā),打破醫(yī)學(xué)神話(huà)。無(wú)獨(dú)有偶,“神仙”李一,“三萬(wàn)”弟子,稱(chēng)其“大師”,“養(yǎng)生修道”,“神通”廣大,直到被抓現(xiàn)形,神話(huà)變成笑話(huà)。
【醒木】一個(gè)打著“發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化”幌子,一個(gè)披著“傳播宗教文化”外衣,干出反文化之事,值得我們反思。
在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,一些人的思想困惑、精神焦慮增多,人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)、精神撫慰的任務(wù)更加繁重。如何堅(jiān)持“以文化人”“以文育人”,更好地用文化溫潤(rùn)心靈、舒緩壓力、涵養(yǎng)人生,滿(mǎn)足人們多樣的文化需求,是我們面臨的重大課題。
“攻”:國(guó)產(chǎn)片果真攻破《阿凡達(dá)》?
【開(kāi)場(chǎng)】巨片《阿凡達(dá)》,著實(shí)夠驚詫?zhuān)破穑常臒岢?,票房?dú)當(dāng)老大;《唐山大地震》和《山楂樹(shù)之戀》,立足本土市場(chǎng),亦是相得益彰。中國(guó)電影,前途無(wú)量。
【醒木】面對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,我們必須冷靜。《阿凡達(dá)》告訴我們,科技含量低是中國(guó)電影的“軟肋”,那美輪美奐的畫(huà)面、強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、極度震撼的音效、唯美壯觀的場(chǎng)景,才能讓電影飛得更高、更遠(yuǎn)、更美。
面對(duì)今年中國(guó)票房即破百億元,我們必須冷靜。失控的“票房情結(jié)”就像毒瘤,正一步步侵蝕著電影生產(chǎn)鏈條中的每個(gè)環(huán)節(jié)。人們沉浸在一串串不斷飚高的票房數(shù)字時(shí),卻很難看清那背后“虛報(bào)票房”“偷挪票房”的迷霧。
面對(duì)中國(guó)電影投融資模式的創(chuàng)新,我們必須冷靜。過(guò)度的“貼片和植入廣告”泛濫成災(zāi),不僅不斷挑戰(zhàn)觀眾的情感底線(xiàn),而且可能毀掉內(nèi)容為王的整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)。
電影不是簡(jiǎn)單的商品,而是經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。必須牢牢把握文化發(fā)展“公益”與“營(yíng)利”的雙重屬性,在振興電影產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程中,做好政策引導(dǎo)、搞好市場(chǎng)監(jiān)管。







