新疆美景 資料圖片

    新華網(wǎng)新疆吐魯番１０月２７日專電（記者潘瑩、劉杰）“富人吃蛇是為治病，窮人吃蛇則是為充饑?！蓖ㄟ^破譯從新疆吐魯番出土的２件藥方殘片內(nèi)容，英國學(xué)術(shù)院院士、倫敦大學(xué)東方學(xué)院教授辛姆斯·威廉姆斯近日宣布了他的結(jié)論：敘利亞語的《醫(yī)經(jīng)》所代表的醫(yī)藥傳統(tǒng)曾被傳播到吐魯番盆地。

    本周，代表國際研究西域古典語言頂尖水平的部分學(xué)者、專家，遠(yuǎn)渡重洋來到中國新疆吐魯番，參加正在這里舉行的西域古典語言學(xué)術(shù)高峰論壇，彼此坦誠地交換對新疆歷史的研究見解。

    以吐魯番為代表的西域地區(qū)，是人類四大文明即中華文明、印度文明、伊斯蘭文明、古希臘羅馬文明匯聚的地方，也是世界上古代宗教最為活躍的地方。

    根據(jù)最新研究發(fā)現(xiàn)，吐魯番歷史上共使用過２４種語言、１８種文字，如梵文、佉盧文、粟特語、突厥語、于闐語、波斯語、敘利亞語等，這些語言文字大多在幾百年前乃至幾千年前就已消逝，被學(xué)術(shù)界稱之為“死語言”“語言化石”。它們同漢文文書一樣，是人類不同種類的文明在吐魯番留下的鮮活見證。

    此次高峰論壇上，英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院教授、敘利亞語景教文獻(xiàn)專家艾麗嘉·亨特向大家描繪出過去人所不知的情景：大約９世紀(jì)時，許多景教徒來到今天的吐魯番葡萄溝附近，建起寺院進(jìn)行隱修，這些教徒的種族、語言依稀可辨。艾麗嘉·亨特還推測，位于兩河流域的教會大本營的傳統(tǒng)在這里得到了繼承。支撐她觀點(diǎn)的正是吐魯番出土的大量寫本殘片。

    北京大學(xué)中古史研究中心主任榮新江教授指出，新疆１０世紀(jì)前的歷史在中西方史書記載中十分有限，而近代從新疆地下的墓葬、遺址、洞窟中出土的大量非漢文文書表明，這個地區(qū)的歷史是非常豐富多彩的，翻譯這些未經(jīng)修飾的原始的“第一手檔案”，不僅可以生動地再現(xiàn)當(dāng)時社會風(fēng)貌和世俗文化，甚至可以用來?？眰魇牢墨I(xiàn)。

    在榮新江教授的“還原”下，人們得知，唐朝統(tǒng)治時期的于闐地區(qū)，政府下發(fā)的令文、收稅的文書和老百姓之間買賣物品的契約，是用漢語和于闐語寫成的雙語文本，使不懂對方語言的人們均能了解其中內(nèi)容。

    事實(shí)上，從二十世紀(jì)初起，東西方國家的一些探險家在中國新疆吐魯番地區(qū)發(fā)掘出大量的文獻(xiàn)與文物。隨后，吐魯番學(xué)在學(xué)術(shù)界日漸興起，成為一門國際顯學(xué)。

    辛姆斯·威廉姆斯是當(dāng)今世界上少有的粟特語專家，他花費(fèi)４０多年時間用于研究吐魯番地區(qū)出土的非漢文文書，在他看來，吐魯番學(xué)研究對東西方學(xué)術(shù)界意義重大。他告訴記者，“我們得到了許多新的、從未知曉的語言，它們對于我們開展語言學(xué)、比較語言學(xué)的研究，尤其是對印歐語系的研究非常重要。它們的出現(xiàn)可以重建在古代的語言史?！?/p>

    而近年來越來越密切的國際學(xué)術(shù)交流合作也為東西方學(xué)者聯(lián)手破譯“死語言”成為可能。日本國學(xué)院大學(xué)教授、回鶻文專家梅村坦介紹說，目前，德國柏林勃蘭登堡科學(xué)院吐魯番研究所、日本國學(xué)院及中國新疆吐魯番學(xué)研究院正在進(jìn)行為期３年的合作研究，專門針對吐魯番柏孜克里克石窟出土的非漢文文書進(jìn)行整理研究。

    新疆吐魯番地區(qū)文物局局長、吐魯番學(xué)研究院常務(wù)副院長李肖表示，吐魯番地區(qū)作為古絲綢之路重鎮(zhèn)，東西方文化積淀厚重，地上地下文物遺跡豐富，近年來仍有大量非漢語文書源源不斷從沙土或墓葬中出土。將這些寶貴的材料展示給國際上研究西域古典語言的“大家”，是希望通過這些專家和學(xué)者的智慧，把它們釋讀出來，不僅還原這塊土地上的歷史變遷，而且使它們成為全人類所共同擁有的精神財(cái)富。

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