南寶力皋吐古墓遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)日前在內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗召開(kāi)。發(fā)掘該遺址的負(fù)責(zé)人,內(nèi)蒙古文物考古研究所研究室主任吉平研究員等,向會(huì)議作的研究報(bào)告中指出,南寶力皋吐古墓群有多種文化并存,而在同一古墓地甚至同一墓葬中,反映了多種文化的直接聯(lián)系,這些還是聞所未聞的。

    2006年至2008年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所與通遼市科爾沁博物館、扎魯特旗文物管理所組成聯(lián)合考古工作隊(duì),由吉平負(fù)責(zé),對(duì)地處科爾沁草原深處的南寶力皋吐墓地和遺址進(jìn)行發(fā)掘,2008年末,發(fā)掘工作基本結(jié)束。發(fā)掘面積總計(jì)1萬(wàn)平方米,清理墓葬395座,出土各類精美隨葬品1500余件。這處墓地的發(fā)掘是迄今為止東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的位置最北,發(fā)掘面積最大,獲取材料也是最豐富的一處新石器時(shí)代晚期的大型墓地。

    吉平在報(bào)告中指出,墓地出土隨葬品十分豐富,其中陶器的成分比較復(fù)雜,例如網(wǎng)紋筒形罐、高領(lǐng)雙耳壺、尊形器、缽等陶器具有小河沿文化特征;豎條形堆紋筒形罐、疊唇弧腹罐、復(fù)線幾何紋陶壺等陶器與遼寧偏堡子類型同類器極其相似;橫條形堆紋筒形罐、復(fù)線幾何紋鼓腹罐與東北北部嫩江流域昂昂溪諸文化的小拉哈一期遺存陶器十分相仿;抹光深腹筒形罐和形態(tài)各異的動(dòng)物造型的陶器群則構(gòu)成了當(dāng)?shù)刈陨硖卣鞯奈幕蛩亍?/p>

    研究材料表明,早在5000年前,科爾沁草原就是我國(guó)古代北方先民生息繁衍的搖籃,也是重要的歷史舞臺(tái)之一。南寶力皋吐墓地的發(fā)掘證明,在新石器時(shí)代晚期,內(nèi)蒙古東部的科爾沁草原與東北地區(qū)就已發(fā)生密切接觸。在這片土地上,有史料記載的最早民族是東胡族和山戎族。

    對(duì)古權(quán)杖文化做過(guò)專門(mén)研究的北京大學(xué)教授李水成認(rèn)為,該古墓出土隨葬品中的石骨朵,應(yīng)為象征軍事權(quán)威的器物,類似古歐洲和埃及的權(quán)杖頭,而在該古墓中發(fā)現(xiàn),可說(shuō)明,南寶力皋吐早期的文化是開(kāi)放的。

    北京大學(xué)教授嚴(yán)文明在發(fā)言中說(shuō),在同一墓群中發(fā)現(xiàn)這樣多的文化并存是罕見(jiàn)的,多種文化為什么能在這里交匯,深入研究該問(wèn)題對(duì)推動(dòng)北方文化研究有重要意義。

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