呼倫貝爾草原美景（資料圖片）

    新華網(wǎng)呼和浩特８月２２日專電（記者 賈立君）“草原文化是中華文明的三大主源之一。”在剛剛結(jié)束的“第七屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)草原文化主題論壇”上，內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院院長吳團(tuán)英說，草原文化與長江文化、黃河文化一樣是中華文明三大源頭之一的重要觀點(diǎn)，已經(jīng)得到學(xué)界和政界的廣泛認(rèn)同。

    吳團(tuán)英介紹，內(nèi)蒙古２００４年啟動的“草原文化研究工程”，經(jīng)過幾年的集體攻關(guān)，一期工程已經(jīng)完成并取得豐碩成果?！恫菰幕芯繀矔返纫淮笈鷦?chuàng)新性研究成果問世，進(jìn)一步確立了草原文化的科學(xué)地位。二期工程也已啟動，進(jìn)展勢頭良好。廣大研究者認(rèn)為，草原文化是內(nèi)蒙古文化體系的總概括，它既包括悠久的歷史文化、民族文化和豐富多彩的生態(tài)文化，又包括諸如陰山文化、河套文化、阿拉善文化等各具特色的區(qū)域文化，這些都是中華文化的重要來源與構(gòu)成部分。

    中國工程院院士、蘭州大學(xué)草地農(nóng)業(yè)科技學(xué)院教授任繼周認(rèn)為，今天我們所見到的中國文化的各個(gè)方面，無論衣食住行，還是文學(xué)藝術(shù)、倫理道德，無不融合著各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)游牧民族貢獻(xiàn)的草原文化元素，其剛烈勇武的氣質(zhì)，已經(jīng)融合為中國北方的民族特性；草原文化與農(nóng)耕文化共同創(chuàng)造了中華文化的輝煌歷史，并且是中華文化的活性元素。

    “專家們對草原文化的性質(zhì)、內(nèi)涵、特征和歷史發(fā)展的系列觀點(diǎn)，為草原文化這一新興學(xué)科體系的繁榮與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！眳菆F(tuán)英說，如今在內(nèi)蒙古，草原文化“崇尚自然、踐行開發(fā)、恪守信義”的核心理念，已被納入社會主義核心價(jià)值體系教育活動、民族文化大區(qū)建設(shè)和草原文化節(jié)的指導(dǎo)思想之中，草原文化在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等建設(shè)領(lǐng)域中的引領(lǐng)與推動作用日益明顯。

    內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部部長烏蘭說，草原文化同黃河文化、長江文化交相輝映、匯聚融合，共同造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，并在中華民族文化發(fā)展史上占有重要地位，特別是草原文化作為一種具有鮮明生態(tài)特征的復(fù)合型文化，其綠色、環(huán)保、簡約、可持續(xù)發(fā)展的思維和實(shí)踐模式，已經(jīng)成為內(nèi)蒙古最閃亮的文化品牌，并對全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也有著深刻的影響和啟迪。

    據(jù)介紹，“草原文化”概念的提出始于上世紀(jì)８０年代，專指以中國北方草原為載體，由生息在這里的先民、特別是阿爾泰語系民族和族群共同創(chuàng)造的文化。２００４年由內(nèi)蒙古社會科學(xué)院主持的社會科學(xué)研究規(guī)劃國家重點(diǎn)委托項(xiàng)目－－“草原文化研究工程”，把對草原文化的思考置于中華文化和世界文化背景之下，對其形成發(fā)展、主體內(nèi)容與特質(zhì)、基本精神以及在中華文化中的地位等問題做了深入的研討。隨之，生活在北方草原上的先民創(chuàng)造的草原文化，以其久遠(yuǎn)的歷史、獨(dú)特的內(nèi)涵、廣泛的影響力，越來越引起學(xué)術(shù)界的重視。

    此次“第七屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)草原文化主題論壇”上，來自全國各地的２６０多位專家學(xué)者從草原文化的核心理念與品牌打造、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、邊疆考古與聚落研究等方面入手，深入探討了當(dāng)前中國草原文化學(xué)界普遍關(guān)注的學(xué)術(shù)問題和現(xiàn)實(shí)問題。

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