據中國文物局網站消息，北京時間2010年8月1日，中國世界文化遺產提名項目“登封‘天地之中’歷史建筑群”在聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會第34屆大會上通過審議，成功列入《世界遺產名錄》，成為我國第39處世界遺產。

    鄭州登封“天地之中”歷史建筑群，包括周公測景臺和登封觀星臺、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建筑群(包括常住院、塔林和初祖庵)等8處11項優(yōu)秀歷史建筑，歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構成了一部中國中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內涵最豐富的古代建筑群之一，是中國先民獨特宇宙觀和審美觀的真實體現(xiàn)。

    文化珍品，寶貴價值熠生輝

    在中國傳統(tǒng)的宇宙觀中，中國是位居天地中央之國，而天地中心則在中原，中原的核心則在鄭州登封，因而這里成為中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心，中國幾大主流文明——儒、佛、道都在這里建立了弘揚傳播本流派文化的核心基地，這里也成為人們測天量地的中心，這一歷史背景使得這里匯聚和留存了大量珍貴的文化紀念建筑，其精華，即登封“天地之中”歷史建筑群，它們都與中國“天地之中”傳統(tǒng)宇宙觀發(fā)生著直接的、必然的聯(lián)系。

    周公測景臺和登封觀星臺是“天地之中”宇宙觀形成的最直接、最具說服力的證據，其價值得到國內外專家一致高度認可。周公測景臺最早是西周(約公元前1037年)為測日影定地中而建的土圭，唐代(公元723年)在其舊址仿舊制建成了留存現(xiàn)在的石圭測景臺。觀星臺為元代(1276年)天文學家郭守敬所建，是當時27個天文觀測站的中心觀測點，見證了當時世界上最先進的歷法——《授時歷》的測量演算歷史，是中國現(xiàn)存最古老的天文臺，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測天象的建筑之一。周公測景臺和登封觀星臺充分驗證了“天地之中”的信仰，是科學、宗教與政治相互作用的產物。

    嵩岳寺塔建于北魏正光年間(公元520-525年)，作為密檐式塔的鼻祖，在佛塔的類型上有極大的開創(chuàng)性，是中國建筑藝術和西域建筑交流的見證，是中國現(xiàn)存年代最久的佛塔，堪稱世界上最早的筒體建筑。它代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。嵩岳寺塔是佛教通過在“天地之中”傳播而確保并擴大其影響力的建筑實物見證。

    少林寺常住院始建于北魏太和十九年(公元495年)，寺內現(xiàn)存明、清建筑30余座。五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王等壁畫以及現(xiàn)存的174品碑碣等文物是極為珍貴的實物資料，而每棟建筑、每件文物都記載著令人蕩氣回腸的歷史故事。作為佛教禪宗祖庭和少林武術的發(fā)源地，少林寺承載著中外文化的交流、融合、創(chuàng)新與發(fā)展。

    少林寺塔林保存了公元689年至1803年間的古塔241座和現(xiàn)代塔2座，數量驚人，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術發(fā)展史和宗教發(fā)展史的實物資料寶庫, 被譽為“中國古塔藝術博物館”。

    少林寺初祖庵是為紀念佛教東方禪宗的創(chuàng)始人——南亞高僧達摩而建，除了它影響深遠、廣泛的宗教歷史意義之外，其建筑還是國內屈指可數的完整的宋代(公元960-1279年)磚木建筑精品之一，更是中國磚木結構建筑寶典——宋代《營造法式》頒布后最初的珍貴實證，其精美的石雕讓人回味和感嘆大宋王朝的輝煌和無與倫比的文化繁榮。

    少林寺建筑群(塔林、初祖庵、常住院)見證了佛教通過在“天地之中”的傳播，加強、鞏固其影響力，并由此形成了中國最大的禪宗教派。