“《董美人》不得,食不甘,寢不安!兄能致之,當(dāng)以文徵明山水小幀為報(bào),且立踐唐佛之諾。原主亦決不無相償之酬也。蓋弟夢(mèng)想此拓已十年矣!”
這是袁世凱次子袁克文的一通手札,是何等樣的美人讓他寢食不安、神魂顛倒達(dá)十年之久呢?同樣沉迷的還有大藏家吳湖帆,據(jù)說自《董美人》入“四歐堂”之日起,吳氏即與美人晝夜不離,這究竟是怎樣的一通古碑呢?
《董美人》全稱《美人董氏墓志銘》,小楷,21行,行23字。隋開皇十七年(597)刻,隋文帝第四子蜀王楊秀制。美人董氏為楊秀愛妃,“體質(zhì)閑華”、“冶笑千金”,“態(tài)轉(zhuǎn)回眸之艷、香飄曳裾之風(fēng)”,病逝時(shí)年方十九,楊秀觸感興悲,親自為愛妾撰寫了這一方墓志銘。此碑甫出,便以書法轟動(dòng)一時(shí)。
楷書自漢隸蛻化以來,經(jīng)過二百余年的演變,至隋已漸趨成熟,整體風(fēng)格從拙樸走向精美、從荒率走向規(guī)整,熔南北于一爐,開唐法之先聲。隋代是南北方書法逐漸交匯融合的承前啟后的重要時(shí)期,《董美人墓志》正是這一時(shí)期的楷書代表作。
《董美人墓志》布局整齊縝密,結(jié)字恭正嚴(yán)謹(jǐn),筆法精勁含蓄。筆筆認(rèn)真,字字嚴(yán)謹(jǐn),用筆方圓結(jié)合,藏露兼施,骨秀肌豐,既含淳雅婉麗之風(fēng)韻,又蘊(yùn)挺拔端莊之氣度。字形多扁方,尚存晉人小楷、北朝墓志之古韻,在筆意上已脫盡隸意,和隋初的《龍藏寺碑》(開皇六年,586年)相比,雖僅晚十一年,但楷法已成熟了許多。《十二硯齋金石過眼錄》稱其“文體婉妙,是陳隋間手筆,字跡端妍含古意,與歐、虞伯仲?!绷_振玉對(duì)其評(píng)價(jià)也很高:“楷法至隋唐乃大備,近世流傳隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《張貴男》三志石,尤稱絕詣。”
《董美人墓志》原石于清嘉慶、道光年間(1796-1820)在陜西西安出土,為當(dāng)時(shí)在陜西興平做官的上海陸君慶所得,陸氏以淡墨精拓,薄如蟬翼,筆畫豐潤(rùn),非常準(zhǔn)確地反映了原碑的風(fēng)貌,后世稱“關(guān)中淡墨本”,流傳極少,最為珍貴,世以得此本為榮。不久志石即被上海徐渭仁(紫珊)收購(gòu),徐氏十分珍愛,從關(guān)中把此石攜至上海,自號(hào)其齋曰“隋軒”,并廣泛椎拓,據(jù)說用墨較濃,字畫瘦細(xì),據(jù)王壯弘先生說,徐氏把原碑磨去一層,故字口較細(xì),和關(guān)中拓本相比,“驟視之似非一石,細(xì)細(xì)勘之,石花字畫均合,乃同出一石無疑?!边@種拓本傳世也不多??上А抖廊恕分臼蝗缂t顏薄命的墓主董美人,咸豐三年(1853年)上海小刀會(huì)農(nóng)民起義,墓石毀于兵燹。
國(guó)圖藏本為清道光出土初拓本,卷軸裝,經(jīng)張廷濟(jì)、林白水、陶山等遞藏,有伊立勛題簽,張廷濟(jì)、沈樹鏞、陶山跋及陸恢錄朱錦琮跋,嚴(yán)復(fù)觀款,鈐“嘉興張廷濟(jì)叔未甫”、“眉?jí)劾先恕?、“鈞初所得古刻善本”、“樹鏞私印”、“雁湖世家”、“五柳人家”、“陶山珍藏”、“陶昌善印”、“白水珍藏”、“嚴(yán)復(fù)”、“陸恢私印”等章,是《董美人墓志》傳世最好的拓本之一。
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