嘉慶帝所書《圣謨定?！氛J(rèn)為，之所以發(fā)生天理教農(nóng)民起義，是由于“因循廢玩”所釀，希望內(nèi)外臣工實(shí)心行實(shí)政。

    清朝自乾隆中期以后，吏治日漸廢弛，官風(fēng)日益敗壞，其表現(xiàn)不僅僅是官員的營私枉法，更為普遍的是各級官員的怠惰偷安，因循塞責(zé)。許多地方官員為了博取名利，往往熱衷于歌功頌德、粉飾太平。嘉慶帝親政后，對當(dāng)時(shí)的吏治官風(fēng)有著清醒的認(rèn)識，指出“此實(shí)國家之隱憂，不可不加整頓”。

    清入關(guān)后的第五代皇帝嘉慶，與他的祖輩相比，算不上是一個(gè)有雄才大略的皇帝。然而，在嘉慶初年整頓吏治過程中，其提倡的一些治政理念，卻值得稱道。

    勤政治國 整頓吏治

    清朝自乾隆中期以后，吏治日漸廢弛，官風(fēng)日益敗壞，其表現(xiàn)不僅僅是官員的營私枉法，更為普遍的是各級官員的怠惰偷安，因循塞責(zé)。在地方，“政以賄成，人無遠(yuǎn)志，以疲軟為仁慈，以玩愒為風(fēng)雅，徒博寬大之名，以行徇庇之實(shí)”；在中央，大員們“全身保位者多，為國除弊者少；茍且塞責(zé)者多，直言陳事者少”。

    嘉慶四年(1799)，嘉慶帝于內(nèi)外交困中親政。其時(shí)嘉慶帝已36歲，對當(dāng)時(shí)的吏治官風(fēng)有著清醒的認(rèn)識。他對直隸總督顏檢說：“方今中外吏治，貪墨者少，疲玩者多。因循觀望，大臣不肯實(shí)心……小官從而效尤，僅知自保身家。此實(shí)國家之隱憂，不可不加整頓。”整頓吏治官風(fēng)，除了懲治貪污腐敗而外，嘉慶帝認(rèn)為，“勤”對天子百官和老百姓來說都非常重要。他在親撰的《勤政殿記》一文中指出，自天子以至庶人，皆以勤為立身之本，君勤則國治，怠則國危；臣勤則政務(wù)有條不紊，怠則政務(wù)紊亂無序；為學(xué)者不勤則學(xué)業(yè)無成；種田者偶爾怠惰一下，則收成頓減。各行各業(yè)所司之事雖不同，理皆相同。對國家而言，內(nèi)而六部九卿，外而各省封疆大吏，若都能晝夜操勞公事，勤勞弗懈，眾志成城，有什么問題不能解決呢？

    嘉慶帝在竭力倡導(dǎo)勤政的同時(shí)，以行實(shí)政要求朝廷百官。他認(rèn)為，有實(shí)心才會行實(shí)政，有實(shí)政才能實(shí)實(shí)在在惠及庶民。而那些怠惰疲玩的官吏，正是因?yàn)樗麄儭耙暶袢绮萁妫瑸檎珶o實(shí)心，愛民全無實(shí)惠”，才會“慢易居心，悠忽度日”，才會靠作偽粉飾以欺世盜名。

    嘉慶帝在要求百官行實(shí)政時(shí)，也以行實(shí)政自律。他對于自古以來封建帝王十分注重的景星慶云、吉語祥瑞之事，采取明確的排斥態(tài)度，對于天人感應(yīng)之說，也有自己獨(dú)到的見解。他于親政不久，即頒諭內(nèi)閣，申明“惟以時(shí)和年豐為上瑞，從不敢鋪陳符應(yīng)，粉飾太平。蓋以人君侈語嘉祥，易啟滿盈之漸；不諱災(zāi)異，始知修身之方”。但這道御旨并未引起有關(guān)官員的重視。不久，欽天監(jiān)以“日月合璧、五星聯(lián)珠”的天文現(xiàn)象作為吉祥之兆奏報(bào)，遭到嘉慶帝的嚴(yán)厲申斥：“日月合璧、五星聯(lián)珠，皆為前代史冊所載，朕亦粗知算法，其躔度運(yùn)行，無難推算而得”“此等鋪陳，侈言祥瑞，近于驕泰，實(shí)為朕所不取”。其后，又發(fā)生光祿寺卿錢楷因京師久旱不雨，要求停止正在緊張施工的正陽門外石路工程以求雨之事，嘉慶帝斷然拒絕，明確告之：“修省在實(shí)政，無事傅會五行！”

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