展覽城市： 北京 - 北京

    展覽時間： 2010-06-26～2010-08-22

    展覽地點： 798藝術(shù)推廣中心

    當一個藝術(shù)中心制度化并失去活力后，人們總是在一個新的地方重新聚集，這種異地匯合也是不同文化觀念和個性之間的碰撞。

    北京798藝術(shù)區(qū)正在不斷聚集著來自世界各地的藝術(shù)人群，從藝術(shù)專業(yè)人士到其他各職業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)愛好者?，F(xiàn)在還不能確定798藝術(shù)區(qū)能否成為未來的藝術(shù)中心，但至少人們開始期待它成為這樣一個角色。這是隨著過去五年中國藝術(shù)市場的繁榮所形成的798作為一個國際藝術(shù)社區(qū)所證明的。

    中國剛剛結(jié)束了過去三十年的藝術(shù)復(fù)元，中國藝術(shù)在九十年代重新登上世界展覽的舞臺，在近十年又完成了市場化過程，并建立一個以資本和社會為基礎(chǔ)的相對獨立的藝術(shù)體制。在這個過程中，通過向西方現(xiàn)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，嘗試中國新藝術(shù)的創(chuàng)造。

    關(guān)于藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)造的問題，在中國是一個不斷被重提的討論議題。事實上，完全的西方化或者重新完全回到中國傳統(tǒng)的軌道，都是不可能的。工業(yè)、流行文化、交通通信、金融、環(huán)境保護、教育、旅行的全球化，以及對民主、科學(xué)、文化多樣性、市民社會的現(xiàn)代觀念及思考，也逐漸在形成人類共識。藝術(shù)也是如此，它既需要始終不斷與每一個藝術(shù)家和評論家的自身傳統(tǒng)保持聯(lián)系，這包括使用自己的語言思考，以及汲取傳統(tǒng)的藝術(shù)和哲學(xué)中對今天仍然有益的因素，同時也需要總結(jié)和表達這個時代深刻的轉(zhuǎn)變經(jīng)驗，并使用新的媒介手段。這次展覽是由兩個匈牙利藝術(shù)家富有獨特藝術(shù)風(fēng)格的畫作組成，他們的作品也反映了當代藝術(shù)在文化傳統(tǒng)與全球化的交叉領(lǐng)域的創(chuàng)造背景。雅凡（Yavan）和安杰麗卡?陶斯（Angelika Tóth）他們屬于兩代人，雅凡的繪畫元素更偏重于歷史、宗教和文化，他將立體主義以及伊斯蘭的裝飾風(fēng)格用于對圣像文化和東歐風(fēng)情的表現(xiàn)，安杰麗卡?陶斯的作品則吸收了她對不同城市的旅行感受及其計算機的圖像經(jīng)驗，正如她自己描述的，每一個城市的當代公共場所同時包含著混亂和秩序、理想和敵對等雙重特征。雅凡的作品即使是涉及文化傳統(tǒng)與宗教，事實上也存在不同文化和宗教之間的人類普適趨向及其不可調(diào)和的差異。

    但是這些既趨同又沖突的關(guān)系，卻被藝術(shù)家放置在一個畫面中，并賦予其一種個人化的美麗情緒，無論是感傷的，還是裝飾主義的。從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，藝術(shù)是一種杰出的個人對于文化的穿越，現(xiàn)代藝術(shù)也因此走向一種跨文化的語言。當代藝術(shù)更是一種在文化根源和全球化之間的個人創(chuàng)造。

    隨著現(xiàn)代藝術(shù)史的知識普及，人類相互欣賞對方的藝術(shù)也不是一個問題。對北京798藝術(shù)區(qū)的觀眾而言，兩位匈牙利藝術(shù)家的藝術(shù)語言也不會是完全陌生的。

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