在紫砂陶藝界“摸爬滾打”的人，都知道無錫有“三把刀”——譚泉海、鮑志強(qiáng)、毛國強(qiáng)。這三位陶藝大家之所以聞名無錫叫響國內(nèi)外，是以其精湛的陶刻技藝、廣博的藝術(shù)修養(yǎng)和寬厚謙和的人品，而獨(dú)樹一幟令人敬佩的。

    最近，在北京舉行的一個(gè)陶品展示會上，我?guī)е瞿街椴稍L了今年在陶藝道路上辛勤耕耘了五十二個(gè)春秋的毛國強(qiáng)老先生。他身材魁梧，戴著一副白色金邊眼鏡，笑容可掬。一見面，我就從他那寬闊的額頭上看出，此人一定是一個(gè)智力超群的強(qiáng)者，是一個(gè)風(fēng)度翩翩的陶藝大師。

    經(jīng)過一番采訪證實(shí)，我的判斷是準(zhǔn)確無誤的。今年65歲的毛國強(qiáng)，出生于江蘇省宜興市陶藝世家，是從祖輩創(chuàng)立的百年毛氏紫陶老字號——“毛順興”走出來的新一代毛氏老藝人。由于從小受到陶藝洗禮，1958年也就是他13歲那年，便進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，被著名陶藝大師任淦庭先生收為門徒?，F(xiàn)在經(jīng)過幾十年的修煉終成正果。他的陶藝?yán)L畫書法創(chuàng)作、陶藝雕刻風(fēng)格已從無錫市六萬多名從業(yè)人員中脫穎而出，成為業(yè)界公認(rèn)的大師級人物。他既會制壺，又精雕刻，還能揮毫潑墨，是一個(gè)集制陶、雕刻、書畫創(chuàng)作于一身的全才紫陶藝術(shù)大師。早年拜有紫砂之魂美譽(yù)的任淦庭為師，靠一把“記得刀”開始紫砂陶藝生涯的毛國強(qiáng)，如今制陶、書畫、篆刻、陶刻功夫，在他手上已達(dá)到爐火純青自成一派的程度。他創(chuàng)作的陶刻著色書畫，氣韻生動(dòng)，濃淡輕重恰到好處，遠(yuǎn)山近水層林盡染。紫砂壺造型之美與書畫陶刻的布局之美渾然天成。屬于人見人愛的上乘佳品。時(shí)至今日，他已有許多不同風(fēng)格的陶藝作品在國內(nèi)外獲大獎(jiǎng)，被國內(nèi)外名人名家和博物館收藏。其中，他于1992年、2005年、2006年、2007年創(chuàng)作的《山水》、《澄心》、《東方明珠》、《魚樂》作品，分別被美國洛杉磯藝術(shù)館、美國亞泰博物館、美國加利福尼亞戈陽藝術(shù)館收藏。

    作為當(dāng)代成就斐然的江蘇省級工藝美術(shù)大師，毛國強(qiáng)先生自喻滄海“一粟”。既然如此，近幾年來，他的多件作品為什么會被美國幾家博物館視為珍品而收藏呢？當(dāng)我向毛國強(qiáng)先生提起這些載譽(yù)之事時(shí)，他先是淡淡一笑，隨后便指著《抱壺自得》畫冊上刊登的一把朱砂色《東方明珠》壺彩照讓我看。幾分鐘過去，我的答案也出來了——這把以“喇叭花”型為提梁的橢圓形壺配有圖章式的蓋子，使半圓形提梁與刻有“東方明珠”四個(gè)大篆字壺體自成一派。讓人看上去，好像“喇叭花”從壺嘴上方長出，又被壺“屁股”吸住了。其造型別致新穎，又妙氣橫生，不愧為是一件鬼斧神工的杰作。也許正因?yàn)槿绱?，美國人才喜歡，才贏得美國人的青睞。這說明，一名制陶藝人，要想自己創(chuàng)作的作品能夠走出國門，讓外國人賞心悅目直至購買收藏，除了作品本身固有的品質(zhì)外，還需要了解掌握對方的欣賞習(xí)慣以及文化背景，只有這樣，才能創(chuàng)作出適銷對路的作品，才能創(chuàng)作出“無國界”的驚世作品。毛國強(qiáng)先生聽我說完“觀感”后連連點(diǎn)頭，稱贊我頗有幾分欣賞能力。

　　陶藝雕刻最講究刀法的運(yùn)用。它的深淺、粗細(xì)、輕重，決定一件作品質(zhì)量的好壞，水平的高低，有多大欣賞價(jià)值。毛國強(qiáng)先生除了學(xué)習(xí)借鑒古人留下的傳統(tǒng)陶刻經(jīng)驗(yàn)外，自己經(jīng)過不斷探索實(shí)踐，創(chuàng)造了“一粟”獨(dú)特的堆、雕、刻、刮、琢等新派陶刻刀上技法。由于古今刀法運(yùn)用嫻熟自如，得心應(yīng)手，他創(chuàng)作的眾多作品幾乎件件是珍品，形象個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛不擇手。在東南亞、日本、韓國、泰國以及歐洲，毛國強(qiáng)先生擁有許多收藏“發(fā)燒友”和“粉絲”。這也是他的作品幾十年走俏海外市場的一個(gè)重要因素。

    如果追根溯源，從宋元時(shí)代興起的紫砂陶藝，不但改變了古人一直持有的煮茶習(xí)慣，創(chuàng)造了沏茶文化，還為文人墨客開辟了一片舞文弄墨的新天地——這就是制陶人與文人雅士合作，用書畫藝術(shù)畫龍點(diǎn)睛紫砂陶藝。時(shí)至今日，這一傳統(tǒng)仍然具有旺盛的生命力。從毛國強(qiáng)先生與當(dāng)代著名書畫家范曾、韓美林等人的合作中，我們也可以清楚地看出這一點(diǎn)。在這里，通過觀賞他同范曾、韓美林?jǐn)y手創(chuàng)作的幾件作品，就能領(lǐng)悟壺隨畫貴，畫隨壺流傳千年不衰的蓋世紫砂陶藝品的真正誘人魅力。這些作品從毛國強(qiáng)先生手里出去，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。一為壺身都是古樸敦厚和小巧玲瓏品相，二是壺的嘴、把和提梁都是新奇獨(dú)特，尤其是提梁，高高的，有小弧型、大弧型，也有足球門式的。但不管壺嘴、把、提梁千變?nèi)f化，壺身與壺嘴、把、提梁之間的風(fēng)格總是動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合在一起，極其藝術(shù)張力和精氣神。如“素心銅把提梁壺”、“茶友提梁壺”、“神州提梁壺”、“至樂壺”、“掇英壺”、“得福壺”、“錦方壺”，都是典型的代表。毛國強(qiáng)先生向古人學(xué)習(xí)與當(dāng)代書畫名家聯(lián)手創(chuàng)作陶藝作品，為自己的創(chuàng)作寶庫增添了新的內(nèi)容，注入了新的活力，也提高了陶藝作品的藝術(shù)含量和品位，是陶藝界“吐故納新”值得慶賀的一件事，現(xiàn)已被業(yè)界傳為佳話。

    跟隨時(shí)代脈搏跳動(dòng)，做到與時(shí)俱進(jìn)，是毛國強(qiáng)先生在創(chuàng)作中展示給觀賞者的另一個(gè)鮮明特點(diǎn)。2006年9月，臺灣國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生訪問江蘇，毛國強(qiáng)先生充分發(fā)揮自己書畫藝術(shù)才能，把無錫的風(fēng)景名勝太湖黿頭渚包孕吳越的風(fēng)貌和氣概，以中國畫構(gòu)圖法把臺灣的著名風(fēng)景名勝“日月潭”和諧地融合在一起，專門為連戰(zhàn)先生創(chuàng)作了一件大型藝術(shù)盤。盤中空曠的蒼穹、靈動(dòng)的彩云，托著一輪明月，故此盤被書刻成“九州明月”盤。盤子畫面宏大自然，情景交融。其遒勁純熟的陶刻、古樸雅致的紫砂色澤、飄逸靈動(dòng)的筆墨技巧，反映了作者盼望祖國統(tǒng)一的真摯情懷和超人的藝術(shù)造詣。這件經(jīng)典之作，從藝術(shù)上和社會上將紫砂文化推向了新的高度，當(dāng)時(shí)不但深受連戰(zhàn)先生的喜愛，也受到原江蘇省委書記李源潮的高度贊揚(yáng)。

    觀賞毛國強(qiáng)先生的紫砂陶藝作品，董行的人都知道，有三個(gè)看點(diǎn)。一是異彩紛呈的制壺造型，二是刀法多變的陶刻技藝，三是動(dòng)感多姿的書法藝術(shù)。他在宜興素有丹青高手之稱。他對楷書、行書、草書、隸書、篆書樣樣精通，尤其擅長行草、隸書和篆書。在繪畫方面，他能夠博采眾長，自成體系。特別是在山水畫方面，造詣已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般工藝美術(shù)家的水準(zhǔn)。觀其寫意山水畫，風(fēng)起云動(dòng)，大氣磅礴，生機(jī)盎然，頗具近現(xiàn)代國畫大師的風(fēng)范。他把自己高超的書畫藝術(shù)移植到陶藝作品中，是吸引海外崇拜者和“追星族”的一個(gè)重要因素，一個(gè)引入注目的新亮點(diǎn)。

    今天的毛國強(qiáng)先生已是一位飲譽(yù)海內(nèi)外的紫砂藝術(shù)大師，可他還一如既往地在紫砂藝術(shù)路上孜孜不倦地奮斗著創(chuàng)新著。他認(rèn)為，傳統(tǒng)，是紫砂的根本；創(chuàng)新，是紫砂的生命；文化，是紫砂的靈魂。在繼承傳統(tǒng)中標(biāo)新立異，在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)，已成為他從事陶藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持的一條根本原則。為更好地繼承傳統(tǒng)文化，他訪遍龍門石窟、敦煌莫高窟和全國各大博物館等古今藝術(shù)殿堂，從中謀求中華傳統(tǒng)文化之真諦。為了創(chuàng)新，他登泰山，上黃山，領(lǐng)略祖國山河的多姿多彩和博大氣概。為提高書畫藝術(shù)水平，他在42歲的時(shí)候，又跨進(jìn)河南書畫研究院函授班學(xué)習(xí)深造。他說，書畫藝術(shù)是陶刻藝術(shù)之本，而陶刻技藝又是紫砂表現(xiàn)書畫的重要一環(huán)。所以，他活到老學(xué)到老，至今仍然堅(jiān)持書法、繪畫的修煉及陶刻技法的經(jīng)驗(yàn)積累和創(chuàng)新。他告訴我，陶刻看起來容易入門，但真正入門者非易！精于此道，更與刻苦深研，日久月長，才能步入成功的殿堂。在繼承和發(fā)展陶刻工藝這個(gè)主題上，必須持繼承嚴(yán)謹(jǐn)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格為主，師古不泥古，但不囿于老的章法、老的格局、老的路子，在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，融會貫通其它各門藝術(shù)，博采眾長，汲其它各門藝術(shù)精華于一體，化為我有，自我完善，這樣，才能塑造全新的自我，創(chuàng)造新的具有獨(dú)特時(shí)代的個(gè)性來。

　　他表示，要達(dá)到這樣一個(gè)意境，必須走創(chuàng)新之路，創(chuàng)新是門難事，紫砂陶刻佼佼者不乏前人，在創(chuàng)新這條路上現(xiàn)在可作這樣三方面的探索：

    ——工具的改革。古人曰：“工欲善其事，必先利其器”，對于陶刻這門手工藝來說，工具的改革，至關(guān)重要。陶刻藝人，一定要學(xué)會創(chuàng)造各種形體的刀刻器以適應(yīng)各種畫面的需要，以達(dá)到較好的藝術(shù)裝飾效果。

    ——技藝的創(chuàng)新。從以前的作品中已經(jīng)看到了諸位陶刻家運(yùn)用各種技法鐫刻的精品，備受歡迎。在風(fēng)格的創(chuàng)新上可以變化各異，在技藝上也可以運(yùn)用堆、雕、刻、刮、琢等各種技法交叉出現(xiàn)，如去年本人創(chuàng)作的一套以此技法為主的四件藝術(shù)掛盤赴港展出，影響較大。這說明，陶刻的路子完全可以運(yùn)用各種手法來表演，肯定是受歡迎的。

    ——泥色的運(yùn)用。紫砂以五色土為主，燒成后色澤變化紛呈。因而可以恰到好處地運(yùn)用各種自然泥色來表現(xiàn)不同的畫面，特別是瓶、壁飾等陳設(shè)品的設(shè)計(jì)效果會更佳。

    當(dāng)然，毛國強(qiáng)先生說，陶刻創(chuàng)新的路子是十分寬廣的?？梢栽趯?shí)踐中作為更廣泛的探索，目的仍在于使紫砂陶刻這門只有宜興才有的獨(dú)具民族色彩的工藝技術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使紫砂這顆工藝美術(shù)明珠更加璀璨奪目，光耀世界。

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