3月16日，記者從在揚州召開的《石濤作品選》郵票首發(fā)式新聞發(fā)布會上獲悉，3月22日國家郵政局發(fā)行的石濤作品郵票（一套6枚）將在揚州八怪紀念館首發(fā)。屆時，由揚州八怪紀念館與揚州集郵公司、揚州八怪藝術(shù)傳播有限公司、上海造幣廠揚州經(jīng)銷部(金泉閣)聯(lián)合主辦推出的紀念石濤、“揚州八怪”等系列文化產(chǎn)品也將隨之新鮮“出爐”。
　　其中，由丁家桐、李萬才撰文的“石濤精品紀念郵冊”發(fā)行800套；由劉方明撰文的“鄭板橋精品紀念郵冊”發(fā)行1800套、“揚州八怪書畫精品郵冊（宣紙版）”發(fā)行3000冊；由劉水撰文的“畫逸揚州精品郵冊”發(fā)行1000套；中國集郵總公司發(fā)行“石濤郵票絲綢卷軸”10套；由上海造幣廠制作的“石濤大銅章”發(fā)行1000枚、“鄭板橋大銅章”發(fā)行2000枚。 同時推出由西泠印社出版的《揚州八怪精粹》、廣陵書社出版的《石濤傳略》等系列圖書，至?xí)r，國家郵政還特批成立為期一天的“揚州八怪紀念館臨時郵局”。此次活動旨在弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造經(jīng)典文化產(chǎn)品，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。最引人注目的是用揚州漆器制作的文化珍品盒，內(nèi)藏石濤、鄭板橋大銅章各一枚、石濤、鄭板橋精美郵冊各一本、當(dāng)代揚州名家書法作品一幅，石濤作品選郵票極限片一枚。這種精美雅逸的文化產(chǎn)品創(chuàng)意在全國尚屬首次。
　　石濤(1964-1707),明末清初畫僧，俗名朱若極，明靖江王朱贊儀十世孫。出生于廣西王府。他童年時代國破家亡，入清后流浪于長江中下游各地為僧，晚年定居揚州，賣畫為生。石濤法名原濟（元濟），又號大滌子、清湘陳人等。畫作以山水畫最為著名，蘭竹、花果、人物等亦甚精妙，強調(diào)師法自然，強調(diào)“筆墨當(dāng)隨時代”，強調(diào)“法隨我立”，構(gòu)圖善于變化，筆墨當(dāng)隨時代”，強調(diào)“法隨我立”，構(gòu)圖善于變化，筆墨瀟灑，意境蒼莽，追求創(chuàng)新，一反當(dāng)年畫壇擬古之風(fēng)，被譽為“江南第一”。他的詩作與書法均佳，并著有《苦瓜和尚畫語錄》，在創(chuàng)作與理論方面均有時代之建樹。石濤藝術(shù)開揚州八怪畫派先河，對近現(xiàn)代寫意畫派之崛起有重大影響，齊白石大師評石濤成就：“二千余載只斯僧”。當(dāng)代著名畫家吳冠中認為“石濤是中國現(xiàn)代美術(shù)的起點”，“又是中國傳統(tǒng)畫論的集大成者”。
　　公元1692年，51歲的石濤來到揚州，一直居住在“大滌草堂”至67歲終老，據(jù)史載，這段時期中他沒有再離開過揚州。由此可見，石濤的晚年是在揚州渡過的，加之之前四次蒞揚，前后近二十年的時間在揚州生活，這期間他編寫了具有針砭時弊，引領(lǐng)創(chuàng)新且較為完備的繪畫論著《畫語錄》（胡琪改編為《畫譜》）及《大滌子題畫詩跋》，創(chuàng)作了諸如《淮揚潔秋圖》、《玉華秋游圖》等大批的精品力作，我們從出版行世的書籍畫冊中依稀可見有近二十幅山水、花卉、書法作品與揚州有關(guān)，（據(jù)考：凡是用“大滌子”落墨題款的作品幾乎全畫于揚州）畫中或是記載著與揚州文人墨客相過從、或是郊游睹景寫生、或是文思暢達即興創(chuàng)作，石濤所展示的是：一方面用書畫作品來展示“筆墨當(dāng)隨時代”的藝術(shù)理念；另一方面也能體現(xiàn)出對揚州人與事的濃情厚意。（朱同）

相關(guān)新聞聯(lián)結(jié)
　　石濤與“揚州八怪”
　　石濤有王孫之名但無王孫之福，四歲時，明王朝被滅，他是明靖江王的后代，被逼四處逃亡，最后無賴出家做了畫僧，自號苦瓜和尚?！皳P州八怪”十五家大多出身寒門或清貧知識階層，有的終生不仕，有的經(jīng)過科舉從政，一度出任小官，卻又先后被黜或辭職，終以賣畫為生。可見石濤與“揚州八怪”們的人生經(jīng)歷亦有相通之處，從而造成崇尚自然，情系民本，蔑視時弊，不合權(quán)勢，行為狂放的叛逆性格?！拔易杂梦曳ā保ㄊ瘽Z）“畫史從來不畫風(fēng)，我于難處奪天工?！保ā皳P州八怪”之一李方膺詩句）形成前后一以貫之的“不做畫奴”的精神血脈。
　　《揚州畫舫錄》亦載，“石濤死西唐每歲春掃其墓至死不輟。”西唐即“揚州八怪”中惟一揚州城中人也，他敬羨石濤有“海內(nèi)丹青家不能盡識，大江以南當(dāng)推石濤為第一”（當(dāng)時的畫壇領(lǐng)袖王原祁贊語） 的因素，但客觀上說，性情相投更為重要，加之兩人居住地很近，故往來甚勤，石濤也很看好極富靈氣的高翔，雖年齡相差48歲，惟情深誼厚進而變成亦師亦友忘年之交。高翔擅長畫山水，張庚在《畫征續(xù)錄》中評述：“參以石濤之縱姿?！贝_實高翔的代表作《彈指閣》及《揚州即景圖》等不難看出他傳承了石濤的許多技法。石濤也喜愛當(dāng)時刻印界享名的“四鳳”之一的高翔(號鳳崗)印風(fēng)，在得到高翔所制印章后，為示謝，他手書長詩相贈：“書畫圖章本一體，精雄老丑貴傳神，秦漢相形新出古，今人作意古從新。靈幻只教通造化，急就草創(chuàng)留天真，非云事跡代不清，收藏鑒賞誰其人。只有黃金不變色，磊盤珠玉生埃塵，鳳岡鳳岡向來鐵筆許何程，安得問石千百換，與君鑿開混沌仍人嗔?！?落款“ 鳳岡高世兄以印章見贈書謝傳笑清湘遺人大滌子草”。（見所附石濤書法）從詩中一系列“貴傳神”，“新出古”、“古出新”、“通造化”、“留天真”，等句子中可感悟到石濤在藝術(shù)上要借古開今、不作畫奴，合應(yīng)自然，獨劈溪徑，竭力創(chuàng)新的理念。從情感的角度看，這詩更凸現(xiàn)了他與揚州人高翔的友誼，不僅僅是稱世兄博笑見情，而是以言傳身教，將自己矢志不移即所練達的切身體會直接傳寫給小摯友，這種真切感言所蘊含的理念，對高翔乃至整個“揚州八怪”諸家書畫藝術(shù)風(fēng)格的形成都極具重要影響。
　　“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫……?！贝苏Z出自鄭板橋，作為“揚州八怪”杰出代表人物之一的他，一生中特別敬羨前賢石濤，他在《蘭竹石圖》中寫到：“昔人畫竹者，稱文與可、蘇子瞻、梅道人，畫蘭者無聞。近世陳古白、吾家所南先生，始以畫蘭稱，又不工于竹，惟清汀大滌子山水、花卉、人物、翎毛無不擅長，而蘭竹尤絕妙冠時。蓋以竹干葉皆青翠，蘭花葉亦然，色相似也。蘭有幽若、竹有勁節(jié)，德相似也。竹歷寒暑而不凋，蘭發(fā)四時而有蕊，壽相似也。清湘之意，深得花竹情理，余故仿佛其意。” 另一《題畫》“石濤畫竹好野戰(zhàn)，略無紀律，而紀律自在其中。燮為江君穎長作此大幅，極力仿之，橫涂豎抹，要自筆筆在法中，未能一筆逾在法外。此二段題跋說明鄭板橋激賞石濤，把他的畫作為范本，多次著意摹寫。史稱“傲世奇才”的鄭板橋甘于事拜石濤這可是愛憎分明的見證。后來，極富個性的鄭板橋在臨寫石濤范本時發(fā)生了變化，也不再是全盤照搬了，而是“唯我是用”的部分。“平生愛所南先生及陳古白畫蘭竹，既又見大滌子畫石，或依法皺，或不依法皺，然后以蘭竹彌縫其間、雖學(xué)出兩家、而筆墨則一氣也?！?（見鄭板橋《蘭石圖》款跋）這也體現(xiàn)了他的“十分學(xué)七要拋三”，“古今作畫本來難，勢要匆忙氣要閑。著意臨摹全不是，會心只在有無間”的治學(xué)方式。
　　對于石濤書畫品格的評價，“揚州八怪”之一的李鱓頗有獨到之處：（一）“八大山人長于筆，而墨不及石濤。清湘大滌子用墨最佳，筆次之。筆與墨合作生動，妙在用水。余長于用水，而用墨、用筆，不及二公。甚矣，筆墨之難也?！?（二）“揚州名筆如林，而寫意用筆之妙，生龍活虎，以本朝石濤為最，可與青藤道人并駕齊驅(qū)?！?BR>　　其實李鱓繪畫過程曾有過三次變法，這在鄭板橋的《花卉蔬果冊頁》中寫得很明白：“復(fù)堂之畫凡三變，初從里中魏凌蒼先生學(xué)山水，便爾明秀蒼雄，過于所師。其后，入都仁皇帝馬前，天顏霽悅，令從南沙蔣廷錫學(xué)畫，乃為作色花卉如生，此冊是三十外學(xué)蔣時筆也。后經(jīng)崎嶇患難，入得侍高寇其佩，又在揚州見石濤和尚畫，因作破筆潑墨，畫益奇?！狈_八怪十五家書畫作品，從畫面上看得益于石濤的章法，墨法、筆法的比比皆是，尤其年長的成員如高翔、李鱓、汪士慎、鄭板橋、李方膺、閔真等，在他們年幼時或書畫尚未定型前，都在臨摹石濤的作品上下過很大的功夫（這里不再贅述）。而這種努力，為各自日后的發(fā)展卻起著了“先入為主”的導(dǎo)向作用。
　　“百年大布衣”金農(nóng)：“難諧眾耳，唯擅孤吹?！?，“同能不如獨旨?！?，“所作皆出自靈府，決不蹈襲別人?！?李方膺：“自笑一身渾是膽，揮毫依舊愛狂風(fēng)。” 鄭板橋：“各有靈苗各自探”，“領(lǐng)異標新二月花”。李鱓；“敢將墨汁貌先民”等等，這些“揚州八怪”們從心底迸發(fā)出來的吶喊與他們的前賢石濤《畫語錄》中的創(chuàng)新語句正好形成共鳴。
　　鄭板橋曾說：“石濤畫法，千變?nèi)f化，離奇蒼古而又能細秀妥帖，比之八大殆有過之無不及?！?“揚州八怪”之后，學(xué)石濤者眾多，且多有建樹，現(xiàn)當(dāng)代最有名者當(dāng)推張大千、傅抱石、黃賓虹、潘天壽、黃秋園。
　　綜上所述，石濤與“揚州八怪”的關(guān)系最終得到確定，一個是高舉創(chuàng)新大旗、身先士卒的急先鋒，一個是頂禮莫拜的一群踐行者，在清代畫壇上形成前呼后應(yīng)，與時俱進成有清之百年輝煌。為中國美術(shù)史這一長卷添加了一筆濃墨重彩，由石濤奠基開派的“揚州八怪”其創(chuàng)新精神和藝術(shù)成就將永載史冊，光裕未來。

Tags：首發(fā)式   揚州   會在   郵票   新聞發(fā)布