一位古稀老人，放棄了優(yōu)裕的生活，花掉一生積蓄的幾十萬(wàn)元，隱姓埋名，潛心研究，深入全國(guó)十大瓷都探索陶瓷書(shū)法，創(chuàng)作出了3000多件陶瓷書(shū)法作品，提出了陶瓷書(shū)法新概念。他就是河南省中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、全國(guó)首屆“百杰書(shū)法

家”、“德藝雙馨藝術(shù)家”張萬(wàn)慶。

　　1999年2月4日晚，廣東佛山。

　　61歲的張萬(wàn)慶手提一個(gè)泥跡斑斑的手提袋，披著滿身窯灰，疲憊地從我國(guó)唯一一座保留最原始的陶瓷燒制基地——南風(fēng)古灶廠走出來(lái)。寒風(fēng)迎面，他下意識(shí)地裹緊了5個(gè)多月前從鄭州家里穿來(lái)的一身秋裝，想找個(gè)小飯店填填肚子，可路邊大小飯店都已關(guān)門(mén)，唯有大紅的春聯(lián)熱熱鬧鬧宣告著除夕已到。春節(jié)的旅店只有他一個(gè)住客。他喝著涼開(kāi)水，吃著早晨剩下的兩個(gè)冰疙瘩的粽子，將就著過(guò)了個(gè)年。

　　每逢佳節(jié)備思親。遠(yuǎn)在千里之外的家人正翹首等待著老人回家團(tuán)圓。她們只知道老人外出探究陶瓷書(shū)法之道，哪里知道他的艱辛和苦衷呢。

　　是啊，想想自己作為一個(gè)知名的書(shū)法家，家里家外衣食無(wú)憂，登門(mén)求字者應(yīng)接不暇。而如今，為了摸索出陶瓷書(shū)法的真諦，孤身一人，拜師學(xué)藝，隱姓埋名，自付資金，從陶瓷技法的基礎(chǔ)入手，甘當(dāng)一名小學(xué)生，經(jīng)歷的艱辛與失敗歷歷在目，他的眼淚也隨著思緒流了下來(lái)。就在幾天前，他傾心制作的一個(gè)高140厘米、最大直徑30厘米的大瓷瓶，采取三種技法嵌入了自己精心書(shū)寫(xiě)的蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》全詞。從買回泥胎到制作成型到嵌入書(shū)法到入窯、出窯的半個(gè)月里，他像等待自己即將出世的嬰兒一樣，眼巴巴地盼啊盼，可開(kāi)窯時(shí)盼到的卻是一堆不堪入目的廢瓷片，痛苦的淚水一下子溢滿了老人的雙眼。之后他請(qǐng)來(lái)陶瓷專家?guī)妥约簳?huì)審。原來(lái)泥胎底部未涼干就提前入窯，窯火溫度又沒(méi)有控制好。他把專家的意見(jiàn)一點(diǎn)一滴記錄在本子上，深印在腦子里。一回回的失敗，一次次的堅(jiān)持，一個(gè)60多歲的老人真是不服老，他總是在和自己較勁。

　　自己是不是太傻了？放著城里舒服日子不過(guò)，整天鉆在土窯里煙熏火燎找苦吃，你不是“傻”又是什么——自古以來(lái)，陶瓷界與書(shū)法界各有其師，陶瓷與書(shū)法互不搭界。而你卻偏偏向傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)。進(jìn)行陶瓷書(shū)法的探索有意義嗎？有，非常有意義！他用被子緊緊地?fù)碇约?，感到溫暖了許多。

　　這只是張萬(wàn)慶多年來(lái)陶書(shū)探藝進(jìn)程中的一個(gè)小小縮影和生活片斷，其中，孤獨(dú)、艱辛、失敗、痛苦，不堪回首。

　　2000年春，張萬(wàn)慶來(lái)到了江西景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)以生產(chǎn)青花瓷聞名。青花瓷是我國(guó)十大陶瓷中除宜興紫砂陶外，唯一一個(gè)器物上有大量書(shū)畫(huà)、文字的瓷種。他想，青花瓷技術(shù)嫻熟，產(chǎn)業(yè)興旺，若從青花瓷入手探索陶瓷書(shū)法,成功的機(jī)率應(yīng)該更大些。于是，張萬(wàn)慶走街坊、串市場(chǎng)、觀展覽、蹲作坊、入灶間，從制作泥胎到作品入窯，每個(gè)環(huán)節(jié)都不放過(guò)。他不受傳統(tǒng)約束，嘗試在各種形狀器物上作多樣化的書(shū)寫(xiě)。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，在宣紙上常用的墨在瓷器上是行不通的，因?yàn)樵诟哌_(dá)上千度的燒制中，墨會(huì)變成蒸氣煙消云散，宣紙上筆墨的濃淡疏密、行云流水，根本無(wú)法在陶瓷上得以表達(dá)。陶泥上只能用筆蘸釉色來(lái)寫(xiě)，而釉色粘稠,沒(méi)有非常過(guò)硬的書(shū)寫(xiě)功力很難達(dá)到書(shū)法藝術(shù)效果。釉上彩、釉中彩、釉下彩、大字、小字、雙色疊加，他一遍遍地練，一遍遍地試。終于，當(dāng)他精心創(chuàng)作的40多件陶瓷書(shū)法呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，整個(gè)景德鎮(zhèn)轟動(dòng)了。

　　隨后，他又到河南禹州、山東淄博、河北邯鄲等地，進(jìn)行鈞瓷、汝瓷、淄博瓷、邯鄲瓷、德化瓷、唐三彩、黃河陶等十大陶瓷系列的陶瓷書(shū)法創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)。他大膽探索，創(chuàng)作出一批凝重、大氣、撼人心魄的藝術(shù)精品。

　　2007年7月14日，河南博物院為紀(jì)念建院10周年，舉辦了一場(chǎng)特殊的慶典活動(dòng)——“張萬(wàn)慶先生書(shū)法與陶瓷書(shū)法展”。他的100幅書(shū)法和500件陶瓷書(shū)法作品同時(shí)亮相。氣勢(shì)恢弘的書(shū)法長(zhǎng)卷、巨幅刻瓷和獨(dú)具韻味的鈞陶書(shū)法，令書(shū)法界和陶瓷界專業(yè)人士耳目一新，展覽一周，參觀者天天爆滿。著名鈞瓷大師、《鈞瓷志》主編苗錫錦先生激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō)：“人們只知鈞瓷美，不知有了字更美。千百年來(lái)沒(méi)人敢越的雷池，張萬(wàn)慶不僅越過(guò)了，而且創(chuàng)造出了奇跡！”

　　張萬(wàn)慶陶瓷書(shū)法，也得到了全國(guó)多位陶瓷大師的認(rèn)同和贊譽(yù)。陶瓷大師劉翮天、徐漢棠、梅文鼎、劉立中、方一鳴等和著名書(shū)法家王學(xué)仲、權(quán)希軍紛紛題詞嘉勉。

　　有人說(shuō)陶瓷書(shū)法應(yīng)屬于民間工藝，而不屬于書(shū)法藝術(shù)。張萬(wàn)慶認(rèn)為，陶瓷書(shū)法的歸類應(yīng)從兩方面認(rèn)定：第一，書(shū)法在這里是主題還是配角？第二，書(shū)法的韻味是淹沒(méi)了還是張揚(yáng)了？陶瓷書(shū)法藝術(shù)水平的高低，關(guān)鍵不在于載體是宣紙或是陶瓷，而在于書(shū)法者自身藝術(shù)修養(yǎng)的高低。

　　張萬(wàn)慶深有感觸地說(shuō)，陶瓷書(shū)法他只走出了第一步，如果許許多多懂造型的、懂釉料的、懂燒制的、懂電腦的、懂歷史的、懂化學(xué)的專家學(xué)者，都能夠加入到陶瓷書(shū)法事業(yè)中來(lái)，就一定能夠迎來(lái)陶瓷書(shū)法的春天。 （苗寶今 王慧玲 李同昌）

張萬(wàn)慶陶瓷書(shū)法作品

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