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經(jīng)過整理后的1850片金縷玉衣殘片初成規(guī)模

    南京博物院的技術(shù)部門正在對一件金縷玉衣進(jìn)行修復(fù)，預(yù)計(jì)將于今年11月修復(fù)完畢，屆時(shí)將在南博展出。經(jīng)整理后發(fā)現(xiàn)共有1850塊玉片，每片長寬約3-5厘米，玉質(zhì)參差不齊。由于串連玉片的金絲很多都已遺失，在修復(fù)中，他們還需要另購1公斤黃金將玉片串連起來。

   “這些玉片大部分玉質(zhì)粗糙，但從殘留的金絲可以看出這是一件金縷玉衣，死者身份應(yīng)該為諸侯王?！痹鐖?bào)記者日前從南京博物院獲悉，該院的技術(shù)部門正在對一件金縷玉衣進(jìn)行修復(fù)，預(yù)計(jì)將于今年11月修復(fù)完畢，屆時(shí)將在南博展出。

    據(jù)負(fù)責(zé)這件金縷玉衣修復(fù)的南京博物院技術(shù)部主任王金潮介紹，去年7月拿到這批玉片時(shí)幾乎辨認(rèn)不出這是一件金縷玉衣，一堆粗糙的玉片散亂堆在箱子內(nèi)，不少玉片還有破損的痕跡，部分玉片上殘留著金絲。經(jīng)整理后發(fā)現(xiàn)整整一箱共1850片，每片玉片長寬約3-5厘米，玉質(zhì)參差不齊。據(jù)了解，目前每片玉片都已被定位標(biāo)號，其頭部也已修復(fù)完畢，據(jù)王金潮介紹，這件金縷玉衣的主人身高約1.75米，是一位男性。由于串連玉片的金絲很多都已遺失，在修復(fù)中，他們還需要另購1公斤黃金將玉片串連起來。

    在被問及這件玉衣的來源以及主人時(shí)，王金潮表示，目前就知道是一位太倉企業(yè)家從徐州購得后捐贈(zèng)給了南博，具體出土信息以及到底屬于哪位諸侯王則不得而知。

    “這件金縷玉衣的玉質(zhì)非常不好，用到好玉的量極少，玉皮玉根比較多?！睋?jù)王金潮介紹，從兩漢到曹魏，喪葬玉衣制度持續(xù)了400多年。漢代王侯信奉靈魂不滅，尸體不腐，并堅(jiān)信玉能防腐。于是，將精美的玉石切成玉片，用金絲、銀絲穿連成珍貴的玉衣，包裹著王公貴族的尸體下葬。

    西漢時(shí)期，玉衣縷質(zhì)使用并不嚴(yán)格，尚未形成嚴(yán)格的等級制度，帝后、諸侯王死后都會(huì)穿上金縷玉衣以保自己的遺體千年不腐。由于漢初諸侯王眾多，玉被大量、廣泛采集，到了西漢末期一度出現(xiàn)了玉荒，一些諸侯王只得用玉根、玉皮這些質(zhì)地不好的玉片來制作金縷玉衣。

    王金潮表示，從這件玉衣材質(zhì)來看，不可能是帝后所用，而自東漢起玉衣縷質(zhì)的使用等級非常嚴(yán)格，所以推測主人應(yīng)是西漢末期的一位諸侯王。據(jù)了解，此前河北滿城漢墓出土的中山靖王劉勝以及徐州獅子山漢墓出土的第二代楚王劉郢兩位漢初諸侯王的玉衣，都是采用溫潤晶瑩的新疆和田白玉、青玉等上好玉料制成，工藝精，設(shè)計(jì)巧，做工細(xì)。

    由于是隨葬用品，且散亂地堆放在一個(gè)箱子里，這件擁有1850片玉片的金縷玉衣當(dāng)然不可能是“祖?zhèn)鳌钡?，那么這件玉衣到底是哪來的呢？南京博物院征集部主任魯力告訴早報(bào)記者，這件金縷玉衣應(yīng)該是出土于徐州，后被一位太倉企業(yè)家購得后捐贈(zèng)給了南京博物院。該院院長龔良表示，南博已經(jīng)向捐贈(zèng)人頒發(fā)了證書，捐贈(zèng)人本人不愿意透露自己的情況及得到這件金縷玉衣的過程，南博將尊重捐贈(zèng)人的意愿。

    曾修復(fù)過5件玉衣、具有豐富玉衣修復(fù)經(jīng)驗(yàn)的南京博物院技術(shù)部主任王金潮表示，此次修復(fù)的這件金縷玉衣是征集部門送來，他并不清楚玉衣的來源，他推測，“凌亂不堪的原因有可能是出土于徐州當(dāng)?shù)啬骋粋€(gè)工地，由于怕耽誤工期，相關(guān)人員并沒有及時(shí)向當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)部門匯報(bào)，導(dǎo)致流落民間，此后又輾轉(zhuǎn)到這位太倉文物收藏愛好者手中?！?

    流傳無序引發(fā)收藏渠道質(zhì)疑

    “我聽說了南京博物院征集到一件出土于徐州的金縷玉衣，但我們還不知道它具體出土于徐州哪個(gè)區(qū)域。”徐州市博物館館長李銀德告訴早報(bào)記者，徐州是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，境內(nèi)漢墓眾多。上世紀(jì)70年代，徐州發(fā)掘東漢彭城王2號葬墓，發(fā)現(xiàn)了彭城靖王劉恭的一件銀縷玉衣，后交給南京博物院修復(fù)；1989年因開山采石，徐州又發(fā)掘了馱籃山西漢楚王后墓；1995年發(fā)掘了獅子山西漢楚王墓，出土了一件金縷玉衣；1996年發(fā)掘火山劉和墓，出土了銀縷玉衣。

    李銀德表示，雖然徐州地區(qū)漢墓比較多，但自徐州獅子山楚王墓出土了迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代規(guī)格最高的金縷玉衣后，再也沒有發(fā)現(xiàn)金縷玉衣。當(dāng)他得知南京博物院征集到的這件玉衣是散亂堆放在箱子內(nèi)后第一直覺便是——被盜墓的可能性很大，“由于這里漢墓較多，文物被盜很常見，盜墓者盜得文物后很可能會(huì)轉(zhuǎn)手賣掉，導(dǎo)致國寶流落民間”。

    據(jù)李銀德透露，目前國內(nèi)很多博物館征集到的文物名義上是捐贈(zèng)的，但實(shí)際是如何操作的并不好說，“只要博物館有經(jīng)濟(jì)實(shí)力就可以買到，但像我們這樣的地方博物館經(jīng)費(fèi)有限，因此一般的國寶級文物也買不起。”

    “盜墓者盜得文物后便會(huì)轉(zhuǎn)手獲利，那么除了感興趣的收購者，私人博物館也是讓文物轉(zhuǎn)手的去向之一?！崩钽y德透露，除此之外，一些私人創(chuàng)建的博物館內(nèi)所收藏的文物來路也不明，不排除是從盜墓者手中購得。

    流入博物館的文物到底來自何方？西方不少事例顯示：富有的收藏家和博物館樂意出高價(jià)收購，使得盜墓以及文物走私十分猖獗。英國一項(xiàng)針對546件博物館藏古董的研究表明，82%的藏品來源可疑。

    盜墓賊對古文化遺址可能造成不可彌補(bǔ)的毀壞，因?yàn)樗麄兊谋I墓行為搶走的不僅是價(jià)值連城的古代藝術(shù)品，更使得人們無從了解遺址代表時(shí)代的全貌。正如考古學(xué)家希平戴爾所說：“這對人類來說，是巨大的知識損失，因?yàn)樵S多考古學(xué)信息需要了解的不是文物本身，而是文物的出土地址?！?

    國家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受早報(bào)記者采訪時(shí)表示，國內(nèi)正規(guī)的博物館是不可能收下來路不明的文物的，但如果真的征集到了來路不明的文物，“就根據(jù)相關(guān)法規(guī)依法處理”。早報(bào)記者查閱了《文物法》等相關(guān)條文，發(fā)現(xiàn)并未對博物館征集文物時(shí)作出規(guī)范。

    于1986年11月4日在阿根廷布宜諾斯艾利斯召開的第十五屆全體大會(huì)上一致通過的“國際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)職業(yè)道德準(zhǔn)則”中提到：“博物館應(yīng)認(rèn)識到市場與源地之間的關(guān)系，以及經(jīng)常將物品拿到商品市場倒賣的破壞性，并須認(rèn)識到以任何方式，無論直接還是間接支持此類非法交易市場都是極不道德的。”

    專家意見

    合法占有的文物捐給博物館是好事

    江蘇省文物局文物保護(hù)處地面保護(hù)副處長束有春認(rèn)為，博物館接受捐贈(zèng)時(shí)需要提供幾個(gè)要素，首先就要弄清所捐贈(zèng)文物的來源是否合法，其次捐贈(zèng)者需要向博物館提供自己的信息，以便為文物留存檔案資料。

    “我們館征集文物主要看文物本身的真假，如果是真的，我們在力所能及的范圍內(nèi)征集。”南京市博物館副館長華國榮指出，國家的文物進(jìn)入博物館要比流出海外或被不法分子獲取要好得多。

    上海市現(xiàn)代律師事務(wù)所律師周鋒同時(shí)也是一位收藏愛好者，他告訴早報(bào)記者，通過買賣或者其他渠道獲得的文物，根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定屬于合法占有，因?yàn)闆]有確鑿的證據(jù)認(rèn)定文物所有者是通過走私、盜取、參與非法手段獲取的；另外，捐贈(zèng)人對外公布了自己持有這件文物，并捐獻(xiàn)給博物館，我們還是應(yīng)當(dāng)給予肯定的。

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