政治活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究是梁?jiǎn)⒊簧凶钪匾幕顒?dòng)。書(shū)法對(duì)于他的政治活動(dòng)及學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，梁氏自認(rèn)為只是“余事”，然而，縱觀梁?jiǎn)⒊囊簧?，他在?shū)法藝術(shù)上所花的時(shí)間相當(dāng)多，研究書(shū)法藝術(shù)及其相關(guān)活動(dòng)并非他生活中的余事，而是生活中的重要組成部分。他是把書(shū)法藝術(shù)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待的。

    對(duì)于梁?jiǎn)⒊簧械臅?shū)法創(chuàng)作活動(dòng)及其在書(shū)法藝術(shù)上所取得的成就，筆者在拙著《梁?jiǎn)⒊臅?shū)法藝術(shù)》一書(shū)中已有較詳盡的論述。本文著重列舉梁?jiǎn)⒊粘Ｉ钪械臅?shū)法活動(dòng)，包括重大的公眾書(shū)法活動(dòng)，展示其書(shū)法人生。

以書(shū)法臨池為日課

    梁?jiǎn)⒊?3歲時(shí)，在廣州越秀山三君祠見(jiàn)到陶濬宣用魏體楷書(shū)寫(xiě)的一副楹聯(lián)，賞心悅目，久久不愿離去，由此對(duì)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，之后便常以書(shū)法臨池為日課，專心學(xué)習(xí)書(shū)法。梁?jiǎn)⒊?8歲時(shí)(1890年)，受業(yè)于康有為主辦的萬(wàn)木草堂，攻讀經(jīng)世之學(xué)，時(shí)逾數(shù)載?？凳鲜侵袊?guó)近代書(shū)學(xué)史上提倡碑學(xué)且卓有造詣的書(shū)法家，1889年寫(xiě)成《廣藝舟雙楫》，倡導(dǎo)碑學(xué)。梁?jiǎn)⒊迷谶@時(shí)拜師康有為，自然對(duì)其書(shū)法學(xué)習(xí)產(chǎn)生了巨大的影響。

    1898年“戊戌變法”失敗后，梁?jiǎn)⒊油毡?。出逃時(shí)，他身邊不忘帶上心儀的碑帖。在逃亡的14年間，雖然身居異國(guó)，但學(xué)習(xí)書(shū)法之興趣依然不減。梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)于1910年的《雙濤閣日記》，極具體地記述了他羈居海外讀書(shū)生活和刻苦臨池的情況，其中有每天臨池的內(nèi)容、數(shù)量、進(jìn)度及其體會(huì)。

    1911年9月間，他在跋自臨《張猛龍碑》卷中也記述了這段日子里的臨池經(jīng)歷：居日本14年，咄咄無(wú)俚，庚戌辛亥間，頗復(fù)馳情柔翰，遍臨群碑，所作殆成一囊。今茲烏頭報(bào)白，竟言歸矣。世務(wù)方殷，度不復(fù)有閑情暇日以從事雕蟲(chóng)之技，輒撥萬(wàn)冗，寫(xiě)成茲卷，其末四紙，則瀕行前一夕醉后之作也。

    1912年后，梁?jiǎn)⒊貒?guó)。盡管他把主要精力放在政治上，但在政務(wù)與著述之余，仍一如既往傾情于書(shū)法藝術(shù)。只要一有閑暇，他便用功書(shū)法臨池。1916年7月14日梁?jiǎn)⒊凇吨铝核柬槙?shū)》中寫(xiě)道：“惟學(xué)書(shū)較前益勤，日常盡二十紙，經(jīng)已鈔完，頃方鈔子，稍足收斂此心耳。”

    1918年，梁?jiǎn)⒊顺稣?，接著赴歐洲游歷。游歐回來(lái)后便潛心學(xué)術(shù)研究，從事著述和講學(xué)。研究書(shū)法藝術(shù)更成為他生活中不可缺少的重要組成部分。

    1923年4至6月間，梁?jiǎn)⒊诒本┪鹘即湮⑸矫啬r養(yǎng)病，每晨盡開(kāi)軒窗納山氣，在時(shí)鳥(niǎo)繁聲中作書(shū)課一小時(shí)許以為常。

    1925年，他在題跋《張壽殘碑》中寫(xiě)道“此碑豐容而有骨，遒勁而流媚，與我筆路最近，今后擬多臨之?！彼衷诎稀恫苋分袑?xiě)道“乙丑正月二十六日，余五十三歲初度，與仲策摩挲竟日……”他在自臨張遷碑跋中寫(xiě)有“平生臨摹垂百過(guò)，卒不能工”句，還在2月5日致仲策札中寫(xiě)道“日來(lái)寫(xiě)張表，專取其與楷書(shū)接近。一月之后，請(qǐng)弟拭目觀我楷書(shū)之突飛也?！睆倪@些跋文中，我們可以窺見(jiàn)他平時(shí)臨習(xí)碑帖用功之勤奮。

    1926年3月，梁?jiǎn)⒊蚰蜓胱”本﹨f(xié)和醫(yī)院做手術(shù)。手術(shù)前的3月10日，他在《致孩子們書(shū)》中寫(xiě)道：“我這封信寫(xiě)得最有趣的是坐在病床上用醫(yī)院吃飯用的盤(pán)子當(dāng)桌子寫(xiě)的。我發(fā)明這項(xiàng)工具，過(guò)幾天可以在床上臨帖了?！?

    綜上所列，可見(jiàn)臨池學(xué)習(xí)書(shū)法在梁?jiǎn)⒊囊簧袕膩?lái)沒(méi)有停止過(guò)，即使臥病在床，還是那樣樂(lè)觀地堅(jiān)持進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)。梁?jiǎn)⒊跁?shū)法藝術(shù)上所取得的成就與他長(zhǎng)期臨池學(xué)習(xí)下苦功夫是分不開(kāi)的。

一生收藏歷代金石拓本1284件

    收藏碑刻拓本是梁?jiǎn)⒊簧袠O為重要的一項(xiàng)書(shū)法活動(dòng)。

    據(jù)冀亞平等編寫(xiě)的梁?jiǎn)⒊亟鹗乇灸夸?，梁?jiǎn)⒊簧彩詹貧v代金石拓本1284件，其中屬于商代的碑刻5件、周代14件、秦代4件、西漢13件、東漢125件、三國(guó)13件、西晉5件、東晉9件、十六國(guó)3件、南朝17件、北朝434件、隋代93件、唐代393件、五代十國(guó)7件、北宋26件、南宋18件、遼國(guó)1件、金國(guó)5件、西夏國(guó)1件、元代3件、明代5件、清代73件、民國(guó)4件、無(wú)紀(jì)年6件。從《目錄》所顯示的資料可以看出，梁?jiǎn)⒊詹氐谋掏乇局?，從朝代看，商代至民?guó)時(shí)期，每一個(gè)朝代無(wú)不有之；從書(shū)體看，金文、小篆、大篆、漢隸、魏楷、唐楷各種書(shū)體齊全；從碑刻的種類來(lái)看，鐘鼎、碑石、墓志、造像、摩崖、刻石等無(wú)所不包。

    1984年由香港書(shū)譜出版社與廣東人民出版社聯(lián)合出版的在學(xué)術(shù)界、書(shū)法界中較具權(quán)威的《中國(guó)書(shū)法大辭典》，其所收錄的碑刻(包括摩崖、刻石)、墓志的辭目約3000條，可謂囊括已出土的和著名的中國(guó)歷代碑刻和墓志，而梁?jiǎn)⒊粋€(gè)人所收藏的碑刻和墓志的拓本竟差不多是其中的一半。由此可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊詹乇掏乇尽肮こ獭敝拼?，所耗費(fèi)的時(shí)間和精力難以想象。

    至于梁?jiǎn)⒊菑哪囊荒觊_(kāi)始收藏碑刻拓本的，他從來(lái)沒(méi)有向人提起過(guò)，著述中也未談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但他從1916年開(kāi)始陸續(xù)對(duì)所收藏的碑刻拓本進(jìn)行?？焙皖}跋，在多件拓本跋語(yǔ)中談到其收藏時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)源，其中1925年在題跋《李壁墓志》拓本中寫(xiě)道：“碑以宣統(tǒng)元年出土，余方在日本，何澄一寄我一拓片，歡喜累日?！庇纱丝梢酝茢?，梁?jiǎn)⒊辽僭谛y(tǒng)元年(即1909年)之前就已經(jīng)開(kāi)始收藏碑刻拓本了。因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊诖酥叭绻麤](méi)有收藏碑拓的愛(ài)好，何澄一是不會(huì)從千里之外給他寄新出土的碑拓的。而在1909年之前的11年間，即從1898年“戊戌變法”失敗后起，梁?jiǎn)⒊恢碧油鲈趪?guó)外，他不可能直接進(jìn)行收藏碑刻拓本的活動(dòng)。在此期間，別人不可能知道他有收藏碑刻拓本的愛(ài)好，因此可以進(jìn)一步推斷，梁?jiǎn)⒊缭?898年之前就已經(jīng)進(jìn)行收藏碑刻拓本的活動(dòng)了。當(dāng)時(shí)，受到有清以來(lái)金石學(xué)勃興的歷史氛圍的影響，更有康有為《廣藝舟雙楫》大力倡導(dǎo)碑學(xué)，梁?jiǎn)⒊鳛榭涤袨榈膶W(xué)生，在十九世紀(jì)90年代初萌發(fā)收藏碑刻拓本的興趣，這是很自然的。

    同時(shí)，據(jù)有關(guān)資料顯示，梁?jiǎn)⒊詹氐谋掏乇局?，除有極少數(shù)如東漢的《樊敏碑》等數(shù)件為明代拓本和東漢的《張遷碑》等近十件為清代乾隆年間拓本外，其余大部分藏品都是嘉慶、道光年間的拓本或清中期至民國(guó)初年新出土的碑志、造像的初拓本。也就是說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，梁?jiǎn)⒊灰滥抢镉泄糯谋袒蛴行鲁鐾恋谋?、墓志，他就千方百?jì)(包括友人饋贈(zèng)和花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)在內(nèi))將其拓本弄到手。

    梁?jiǎn)⒊稀额伹诙Y碑》云：“碑以民國(guó)十一年出土，今在陜西節(jié)署，此本為劉雪亞督軍鎮(zhèn)華所寄贈(zèng)。”民國(guó)十一年即1922年，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊谋掏乇臼詹鼗顒?dòng)至少延續(xù)到1922年。由此可見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊詹乇掏乇镜臅r(shí)間跨度足有30年。

    梁?jiǎn)⒊谑詹乇掏乇镜耐瑫r(shí)，還對(duì)其中的130多件拓本進(jìn)行題跋。最早的題跋是寫(xiě)于1916年1月的《禮器碑跋》，之后直至1926年，歷年斷斷續(xù)續(xù)都有題跋，時(shí)間跨度達(dá)11年。1918年1月，共題跋34件。而大部分的題跋多集中在1925年，這一年題跋(含再跋)超過(guò)100件。

    梁?jiǎn)⒊}跋的碑拓，有漢代和魏晉的碑刻摩崖，有南北朝和隋唐的碑刻墓志，其中大部分為西漢和北朝的碑刻墓志。題跋的內(nèi)容主要有記述碑刻的出土發(fā)現(xiàn)情況及其去向、記錄碑拓的遞藏經(jīng)歷、?？笨坚?、題署碑刻名稱和年代、品評(píng)書(shū)法等方面。所涉及的內(nèi)容非常豐富，文字卻十分精練，可謂字字珠璣。

    梁?jiǎn)⒊攀篮?，其家人將他生前收藏的?300件歷代碑刻拓本盡數(shù)捐獻(xiàn)給北京圖書(shū)館(現(xiàn)為國(guó)家圖書(shū)館)。人們?cè)隗@訝之余，更為梁?jiǎn)⒊木衽c毅力所嘆服。

兩次重大的公眾書(shū)法活動(dòng)

    梁?jiǎn)⒊簧袇⒓舆^(guò)的重大公眾書(shū)法活動(dòng)主要有兩次。

    其一為1913年4月9日(農(nóng)歷三月初三)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起在北京萬(wàn)牲園舉辦修禊賦詩(shī)作畫(huà)寫(xiě)字活動(dòng)。應(yīng)邀參加修禊活動(dòng)的有滿清遺老詩(shī)人易實(shí)甫，著名啟蒙思想家、翻譯家、詩(shī)人嚴(yán)復(fù)以及畫(huà)壇名宿姜穎生等北京學(xué)術(shù)界名士、詩(shī)人等40多人。大家曲水流觴，吟詩(shī)作賦，盡遣雅興。梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)作有七言長(zhǎng)古詩(shī)一篇。

    他在次日寫(xiě)給梁思順的信中說(shuō)：“今年太歲在癸丑，與蘭亭修禊之年同甲子，人生只能一遇耳。吾昨日在百忙中忽起逸興，召集一時(shí)名士于萬(wàn)牲園續(xù)禊賦詩(shī)，到者四十余人，老宿咸集矣。竟日游宴一滌塵襟，歸國(guó)來(lái)第一次樂(lè)事。”又在12日《與嫻兒書(shū)》中說(shuō)：“修禊詩(shī)，錄一份寄汝，共和宣布以后，吾第一次作詩(shī)也。同日作者甚多，吾此詩(shī)殆壓卷矣?！绷?jiǎn)⒊谛胖羞€稱：“蘭亭以后，此為第一佳話矣?！?

    值得注意的是，梁?jiǎn)⒊谛胖忻枋鲞@次活動(dòng)時(shí)用了三個(gè)“第一”：歸國(guó)以來(lái)“第一次樂(lè)事”和“第一次作詩(shī)”，蘭亭以后“第一佳話”?？梢?jiàn)他對(duì)成功舉辦這次活動(dòng)是何等之興奮。

    另一次活動(dòng)是1926年秋，梁?jiǎn)⒊d致勃勃應(yīng)邀為清華學(xué)校教職員書(shū)法研究會(huì)上作書(shū)法演講。其演講由學(xué)生周傳儒手記，以《書(shū)法指導(dǎo)》為題，1926年刊于《清華周刊》第392期，后收入《飲冰室合集·專集》102卷。

    梁?jiǎn)⒊瑸槭裁慈绱藰?lè)意作書(shū)法演講呢？他在演講前的“開(kāi)場(chǎng)白”中作出了回答。他說(shuō)：“今天很高興，能夠在許多同事所發(fā)起的書(shū)法研究會(huì)上，討論這個(gè)題目。我自己寫(xiě)得不好，但是對(duì)于書(shū)法，很有趣味。多年以來(lái)，每天不斷的，多少總要寫(xiě)點(diǎn)，尤其是病后醫(yī)生教我不要用心，所以寫(xiě)字的時(shí)候，比從前格外多。今天這個(gè)題目，正好投我的脾味，自己樂(lè)得來(lái)講講。”

    1919年，梁?jiǎn)⒊皻W洲游歷。歸國(guó)后潛心學(xué)術(shù)研究，花在書(shū)法學(xué)習(xí)和研究方面的時(shí)間也特別多，有極為豐富的的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的體會(huì)，再加上在游歐期間，接受了西方的美學(xué)思想，運(yùn)用于書(shū)法研究中，因此這次書(shū)法演講非常成功。他在這次書(shū)法演講中提出的書(shū)法美學(xué)思想，被書(shū)學(xué)界稱為現(xiàn)代書(shū)學(xué)研究的開(kāi)山之作。（作者：陳福樹(shù)）

Tags：書(shū)法   臨池   人生   梁?jiǎn)⒊?/a>