在國(guó)務(wù)院近日公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共510項(xiàng)）中，由中國(guó)文聯(lián)書法家協(xié)會(huì)和中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院聯(lián)合申報(bào)的“漢字書法”名列其中，與草編、木雕、年畫等其他44項(xiàng)傳統(tǒng)美術(shù)一起正式成為“國(guó)家遺產(chǎn)”。

　　“漢字書法”作為中華民族特有的藝術(shù)，向來(lái)被視為中國(guó)各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的靈魂。根據(jù)中國(guó)人民大學(xué)一份調(diào)查表明，近年來(lái)中國(guó)的漢字書法藝術(shù)第一次超過(guò)京劇成為海外人士辨別中國(guó)的文化符號(hào)。據(jù)估計(jì)，全國(guó)各地的習(xí)書人士不少于1億人之眾。種種跡象都表明，中國(guó)依然是書法的大本營(yíng)，書法藝術(shù)在中國(guó)并沒(méi)有遭遇瀕危的尷尬。在這樣的背景下，將“漢字書法”列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之舉又含有怎樣的深意？

　　或許人們還記得中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)“端午節(jié)”曾被韓國(guó)以江陵端午祭 “申遺” 成功的往事，這種文化“搶注”行為刺激了中國(guó)長(zhǎng)久處于休眠狀態(tài)的傳統(tǒng)文化保護(hù)“神經(jīng)”，“申遺”在不知不覺(jué)中演變成了一場(chǎng)文化保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　前不久韓國(guó)的“申遺”熱情又投向了書法藝術(shù)，提出廢除中國(guó)“書法”、日本“書道”等名稱，統(tǒng)一使用韓國(guó)“書藝”向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　國(guó)務(wù)院將“漢字書法”列為“國(guó)家遺產(chǎn)”，就是要打響書法藝術(shù)“申遺”文化保衛(wèi)戰(zhàn)的第一槍。作為中華民族的原創(chuàng)藝術(shù)，作為老祖宗留下來(lái)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，如果書法藝術(shù)讓別國(guó)再次搶先成功“申遺”，那時(shí)再來(lái)與人爭(zhēng)辯誰(shuí)是書法藝術(shù)的原創(chuàng)國(guó)，將會(huì)讓人作何感想？

　　“漢字書法”成為“國(guó)家遺產(chǎn)”還有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。雖然中國(guó)的習(xí)書隊(duì)伍龐大，但年齡分布不均，書法大軍中有很多中小學(xué)生和老年人，青壯年年齡段的書寫者人數(shù)不為樂(lè)觀。況且，毛筆作為書寫工具被鋼筆、圓珠筆、電腦等所取代的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。從這些方面考慮，書法藝術(shù)的確面臨著不斷衰微的危機(jī)。

　　“申遺”是對(duì)書法藝術(shù)的一種有效保護(hù)、傳承和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揚(yáng)光大書法藝術(shù)傳承千年的精神傳統(tǒng)和文化血脈，是比“申遺”更迫切的內(nèi)在需求?！皾h字書法”成為“國(guó)家遺產(chǎn)”的背后，依然還隱藏著書法如何傳承、怎樣加強(qiáng)和改善高校書法教育、書法如何回歸原生態(tài)文化語(yǔ)境等種種問(wèn)題。

　　“漢字書法”成為“國(guó)家遺產(chǎn)”之后，路還很長(zhǎng)。但畢竟，書法已經(jīng)名正言順成為了國(guó)家遺產(chǎn)，這說(shuō)明，我們已經(jīng)在珍視屬于自己的傳統(tǒng)文化瑰寶了。

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