2008年年底，一部由南博聯(lián)合宜賓電視臺(tái)投資140萬(wàn)元拍攝的紀(jì)錄片《抗戰(zhàn)時(shí)期的中央博物院》將登上熒屏。日前，該片在南博舉行了劇本研討會(huì)，主創(chuàng)人員和南博院史研究者為記者講述了一部中央博物院在抗戰(zhàn)期間的“文化抗戰(zhàn)史”。宜賓電視臺(tái)李副臺(tái)長(zhǎng)說(shuō)，為了完成這次拍攝，主創(chuàng)人員輾轉(zhuǎn)南京、四川、重慶、云南、北京等地，追蹤中央博物院的足跡，拍攝了百余小時(shí)的影像資料。 

　　當(dāng)時(shí)考古發(fā)掘奠定南博今日館藏

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，海內(nèi)外的郵件和電報(bào)，只要接收地一欄寫(xiě)上“中國(guó)李莊”，就能準(zhǔn)確地送達(dá)到位于四川南部長(zhǎng)江邊上的一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)。就是這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)在地圖上都找不到的小村莊，卻和重慶、昆明和成都并稱為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)“文化抗戰(zhàn)”的四大中心之一。南京博物院的前身國(guó)立中央博物院也在李莊避開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫。專門研究南博院史的南博民俗研究所所長(zhǎng)陸建芳告訴記者，中央博物院在李莊一待就是6年。6年里，李莊用青瓦木墻為學(xué)者名士們搭建起了一座避難所。得益于這片戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中的“凈土”，中央博物院的學(xué)者在考古學(xué)、民族民俗學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大成就，在李莊的‘文化抗戰(zhàn)’保住了中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈，徹底粉碎了日本侵略者妄圖滅亡中華文化的野心。”

　　據(jù)介紹，被稱為“中國(guó)考古學(xué)之父”的李濟(jì)時(shí)任中央博物院院長(zhǎng)。此前，中國(guó)的考古研究?jī)H限于對(duì)古董的鑒賞和斷代，而李濟(jì)通過(guò)出土文物之間的聯(lián)系，推斷還原出歷史的真相，這可算是中國(guó)近代考古學(xué)的起源。在他的主持下，中央博物院克服了抗戰(zhàn)期間的艱苦條件，先后進(jìn)行了云南蒼洱、四川彭山漢墓、成都王建墓等多處考古發(fā)掘，尤其是1941年4月16日開(kāi)始的彭山漢墓考古發(fā)掘，是抗戰(zhàn)時(shí)期規(guī)模最大的考古發(fā)掘工程?！叭缃衲喜^藏的很多珍貴文物，都是當(dāng)時(shí)考古發(fā)掘得來(lái)的?！标懡ǚ颊f(shuō)。

　　李莊期間：民族民俗學(xué)取得了不俗成就

　　在李莊期間，中央博物院的民族民俗學(xué)也取得了不俗成就。以李霖燦為首的民族民俗學(xué)調(diào)查團(tuán)收集了西南地區(qū)的民俗風(fēng)情、手工業(yè)生產(chǎn)等各類資料和圖片，堪稱“中國(guó)最早的非遺調(diào)查和研究”。

　　在納西族聚居的麗江，李霖燦發(fā)現(xiàn)了納西人的象形文字。這是世界上碩果僅存的活文字，在文字學(xué)領(lǐng)域中，那里的進(jìn)化程度比漢族人的甲骨文還要早。陸建芳說(shuō)：“李霖燦對(duì)納西族東巴文化的研究，使得西方學(xué)者至今仍把他視為20世紀(jì)50年代以前，中國(guó)學(xué)者中從事東巴文化研究最具有代表性的人物”。此外，時(shí)任中央博物院建筑史料編撰委員會(huì)主任的建筑學(xué)家梁思成，也和夫人林徽因在李莊度過(guò)了6年的光陰。在這里，梁思成完成了他的扛鼎之作——《中國(guó)建筑史》。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朱同

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