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我國第三個(gè)文化遺產(chǎn)日到來之際，各地此起彼伏的紀(jì)念和保護(hù)活動(dòng)將數(shù)千年的文化遺存再次激活在世人面前。這一天，繼閩南、徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)之后，青海黃南藏族自治州熱貢地區(qū)被正式確立為我國第三個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。面對(duì)現(xiàn)代文明的劇烈沖擊，熱貢文化進(jìn)入國家保護(hù)視野，昭示著亙古綿延的民族民間藝術(shù)始終在頑強(qiáng)生長。

　　說起熱貢文化，不能不提及唐卡。盡管熱貢文化包括諸多內(nèi)容，但早已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唐卡，無疑是其中最光華璀璨的藝術(shù)形式之一。它猶如高原奇葩，在熱貢綻開得鮮活燦然。

　　唐卡，藏語原是平坦、寬闊的意思，這里特指一種卷軸繪畫。先在布面和絲絹上用手工畫成，后用錦緞裝裱，內(nèi)容多為宗教生活。唐卡相傳起源于公元7世紀(jì)初，隨著藏傳佛教的傳入而興起，迄今已有1300余年歷史。它在我國青海、西藏、甘肅等地，以及緬甸、泰國、印度等國家廣泛流傳。是藏文化傳承的重要載體。唐卡的幾個(gè)特點(diǎn)使它卓然不同于其他畫種：創(chuàng)作時(shí)間長，有時(shí)一幅作品需要兩三年才能完成；程序嚴(yán)格，須按相關(guān)規(guī)則進(jìn)行；所用顏料皆取自大自然中的珍貴礦物質(zhì)和天然植物，歷經(jīng)幾百年甚至上千年，畫面仍然金碧輝煌，燦爛如新。而它與世界上任何畫種相區(qū)別的獨(dú)有特性是它傳遞給人們的不光是藝術(shù)，還傳遞一種信仰和精神。

　　青海的6月是美麗的季節(jié)。6月的熱貢是青藏高原一道美麗的風(fēng)景。跟隨藝術(shù)界專家走進(jìn)熱貢，當(dāng)唐卡、堆繡、木雕、泥塑，以及於菟舞、鼓舞一齊擠入視線時(shí)，由衷嘆服民間藝術(shù)的悠遠(yuǎn)、神奇。

　　熱貢是中原文化、藏文化等交融之地，居住著藏族、土族、漢族、回族、撒拉族等多個(gè)民族，有著濃郁的民族民間文化特色。在這兒有一句豪邁的諺語廣為傳播：會(huì)說話的就會(huì)唱歌，會(huì)走路的就會(huì)跳舞?？墒亲呷氘?dāng)?shù)氐拇逭覀兏@奇于“人人作畫，家家從藝”的盛景。在我們參觀的吾屯村，全村400多戶人家中，有380多戶2800多人從事唐卡創(chuàng)作。一幅幅唐卡色彩亮麗，造型生動(dòng)，精美絕倫。民間藝術(shù)成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來源。如此高密度的唐卡生產(chǎn)狀況，使熱貢在國內(nèi)外聞名。唐卡不僅作為佛教用品，也作為工藝品，從狹窄的谷地走向?qū)拸V的世界。除了在當(dāng)?shù)劁N售，還銷往西藏、甘肅、北京、上海以及印度、尼泊爾等地。

　　近年來，耀眼光環(huán)的背后，真正的唐卡藝術(shù)其實(shí)早已開始“節(jié)節(jié)敗退”。繁盛的景象已難掩“日下”的事實(shí)。受現(xiàn)代生活方式的誘惑，經(jīng)濟(jì)全球一體化的影響，加上唐卡市場的需求增大，唐卡藝術(shù)面臨的新問題令人擔(dān)憂和焦慮。急功近利，急于求成，粗制濫造、低劣之作增多；原先的生產(chǎn)方式和虔誠沉靜之心被簡化甚至被摒棄，唐卡藝術(shù)成了流水線作業(yè)的速成產(chǎn)品。唐卡自身的家底、代表作品甚至概念界定等也一直模糊不清。唐卡保護(hù)雜亂而無序。

　　在6月15日舉辦的國際唐卡藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)青海論壇上，來自中國、美國、奧地利的文化界專家學(xué)者，將目光聚集于唐卡的保護(hù)和當(dāng)代發(fā)展。一致呼吁摸清家底，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)人才，有機(jī)管理，堅(jiān)守唐卡藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性，讓古老歲月積淀下來的圖畫更加曼妙優(yōu)美地前行。

　　熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建立，對(duì)唐卡保護(hù)與發(fā)展不啻是個(gè)福音?？茖W(xué)有序的保護(hù)框架和措施，將進(jìn)一步激活民俗，優(yōu)化生態(tài)，據(jù)了解，當(dāng)?shù)貙L試唐卡傳承的產(chǎn)業(yè)化之路，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明和諧牽手，讓千余年的民間藝術(shù)健康規(guī)范傳播下去。

　　但我們同樣不可掉以輕心。各民族代代傳承下來的文化在全球經(jīng)濟(jì)一體化的現(xiàn)實(shí)語境中都面臨生存瀕危、傳承鏈斷裂、精品匱乏、絕技不斷消失的危機(jī)。就在不久前，一位說唱《格薩爾王》的老藝人離我們遠(yuǎn)去，兩位身懷絕技的唐卡大師也相繼謝世，他們的逝去，可能意味著一種技藝的隨風(fēng)飄散。如果我們沒有切實(shí)的保護(hù)措施和清醒的文化自覺，民間藝術(shù)發(fā)展的旅途會(huì)格外艱辛漫長。

　　1998年聯(lián)合國大會(huì)第22號(hào)決議《不同文明之間的對(duì)話》指出，“不同文明的成就構(gòu)成人類的共同遺產(chǎn)，是全人類靈感和進(jìn)步的源泉”。在文化多樣性視閾中，每一個(gè)民族所創(chuàng)造的文化具有不可替代性，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義所在，也是中國和世界對(duì)話的基礎(chǔ)。有著千余年歷史的唐卡藝術(shù)，將在守望中孕育新的希望。

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