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瓷房子全景

        4億多片古瓷片、5000多個古瓷瓶和4000多個古瓷盤碗、20多噸水晶石與瑪瑙、400多件漢白玉石雕、近百只瓷貓枕把一座法式洋樓裝飾成一座價值連城的瓷房子———

　　天津的外國建筑獨(dú)樹一幟，在這些構(gòu)造奇特的建筑里，百年風(fēng)云中，演繹了許多歷史故事。難怪人們評價說：北京四合院，天津小洋樓。

　　曾經(jīng)的法、美、德、意、日、俄等九國租界讓天津成為萬國城市博物館，天津的小洋樓本身就是一道著名的風(fēng)景線，現(xiàn)在，天津粵唯鮮集團(tuán)董事長張連志為天津味道又增添了一個新景觀，別人無法克隆的“中國古瓷博物館”———“瓷房子”。 
 
　　現(xiàn)在很多到天津旅游的人，都喜歡到赤峰道上的“瓷房子”參觀。這幢法式小洋樓經(jīng)過張連志六年精心打磨，如今華麗“變身”，披上古瓷片織成的“中式外衣”，變得古色古香，引起中外人士紛紛前來一探究竟。

　　人們說，把數(shù)以億計(jì)的珍貴古瓷片鑲嵌到一棟老房子上，張連志已經(jīng)瘋得不可救藥了，于是人們干脆給這棟房子起了個與其主人相匹配的名字：瘋狂的瓷房子。

　　說這棟房子瘋狂是2005年，一個元青花大罐，在倫敦拍賣會上以兩億三千五百萬元成交。而張連志把價值連城的元青花、明青花、明五彩瓷片像磚頭、瓦塊一樣去裝修房子，人們能不說他瘋了嗎？

　　傾心塑造新的神話

　　走近天津瓷房子，這里是瓷的國度，是瓷的海洋，是瓷的天下。整棟房子上貼滿了各個歷史時期、不同產(chǎn)地的古瓷片，4億多片古瓷片、5000多個古瓷瓶和4000多個古瓷盤碗、20多噸水晶石與瑪瑙、400多件漢白玉石雕、近百只隨處可見的瓷貓枕……這些寶貝沒有安靜地“躺”在展覽臺上，而是都上了墻———成了一座法式建筑的漂亮衣裳。

　　瓷器涵蓋了各個歷史時期，有晉代青瓷、唐三彩，宋代鈞瓷、龍泉瓷，元明青花、清代紛彩等各個時代的精品。為了尋找這些瓷器，張先生跑遍了大江南北，有時他還遠(yuǎn)赴國外。據(jù)說，二樓陽臺天花板上中間的那個血粉盤，是元代官窯孤品，張先生在加拿大的一個拍賣會上，與競拍對手展開了“決戰(zhàn)”，最終以100多萬元的價格買回。

　　站在“瓷房子”墻外看到，近十米長的圍墻全都是用瓷瓶壘起來的，瓷瓶與瓷瓶之間的縫隙用水晶石填充。穿過大門，來到院中，一條巨型瓷龍盤旋在“瓷房子”屋頂，高大的洋樓樓體上全都貼滿了碎瓷片。水晶和漢白玉石隨意粘貼的裝飾物隨處可見。二樓的涼亭上，全都被完整的古瓷盤所覆蓋，中間的一圈全都是世間少有的魚紋盤。燦若繁星的東方中國古典藝術(shù)品與西洋建筑的完美結(jié)合都顯露出設(shè)計(jì)者的宏大構(gòu)思與精心策劃，堪稱中外一絕。

　　張連志對藝術(shù)的所有理想，全部體現(xiàn)在“瓷房子”上。在張連志看來，在一棟老房子上貼滿古瓷片，加以藝術(shù)的創(chuàng)造，賦予房子新的生命和內(nèi)涵，是收藏文物的延伸，是對中國歷史和陶瓷文化的致敬。

　　這棟建筑面積近4000平方米的法式小洋樓，曾是法租界里很有名氣的房子。5年前，張連志買下這棟別墅，隨后，他兩次請專家將樓體重新澆注修葺，防止由于地理原因造成房屋的下沉，增加抗震能力。張連志說他建造瓷房子的靈感，就來自于他的華蘊(yùn)博物館的一面古瓷碎片鑲嵌的墻。2005年，亞歐財長會議在天津召開。會議期間，各國財長點(diǎn)名要到粵唯鮮酒樓用餐。張連志又興奮又緊張。他在想：怎樣才能用中國最優(yōu)秀的文化去打動這些“老外”？

　　他很快想到了瓷。想到了那些瓷碎片，想到了更深更遠(yuǎn)的中華瓷文化。他深知，中國的瓷器，世界上無人能比，尤其是古瓷。經(jīng)過三天三夜的拼搏，粵唯鮮酒樓一進(jìn)門的那面墻成了一面瓷文化墻。當(dāng)外賓跨進(jìn)大門，站在這面瓷墻的面前時，全部驚呆了。張連志驕傲地向他們介紹，哪塊是均瓷，哪塊是宋代汝窯。結(jié)果這些洋高官都忘了吃飯，排著隊(duì)在那面墻前拍照留影……細(xì)節(jié)讓瓷藝術(shù)升華

　　在瓷房子的締造過程中，張連志靈感的火花也是一次次迸發(fā)，于是瓷房子上處處凝聚著極富創(chuàng)造力的構(gòu)想和創(chuàng)意，它將傳統(tǒng)元素與具有中國文化韻味的元素巧妙地糅合起來。幾乎每一處、每一個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著它特定的韻味。即便是屋外的排水管，也用水晶和明清瓷貓枕包裝，看不出原樣。

　　盤旋在房子上的瓷龍，最長的一條達(dá)768米，寬80厘米，蜿蜒飛舞，氣勢壯觀，它活靈活現(xiàn)，瓷龍的各個部分都展示了中國民間舞龍的特定招式。瓷龍用掉800多萬片古瓷，是世界上最長的古瓷龍。此外，房子左右兩側(cè)的瓷龍從屋頂盤旋到地面，再由地面蜿蜒至墻頭，在樓頂蜿蜒出五個英文字母

　　“CHINA”，字母之間首尾相連，造型獨(dú)特，形態(tài)生動，曲線優(yōu)美，如同巨龍?jiān)诳罩酗w舞。張連志把這兩條龍取名為“東方美人魚”，給人一種童話的天真感覺。它們不僅是華夏民族的象征，更象征了今日中國屹立于世界之林的氣魄！

　　張連志以藝術(shù)的形式代替了詞語和語言的表達(dá)形式，他的中華民族情結(jié)更是無處不在———用水晶鑲嵌而成的“2005年9月15日4時33分”字樣至少有三處，張連志說，這是“神六”飛天的時間，這一刻是中國人的驕傲，他要用這種方式來紀(jì)念這一時刻。甚至，他在側(cè)門的門楣上用紅釉瓷片拼貼了“我愛祖國”四個字，字不大，斜斜地靠在小門的左上方。蜿蜒如龍體的字母右邊，是用紅釉瓷片做的三個端莊漢字：瓷房子，自上而下排列，穩(wěn)健大氣。龍體字母的左邊，是高高伸向空中的一顆大大的五角星———這也是用紅釉瓷拼貼而成。張連志用這種古樸的方式表達(dá)著自己的愛國情懷，還有古瓷片雕刻的紅色嘴唇，這些形象化的藝術(shù)表現(xiàn)形式大大超過了瓷房子本身。他不會用所謂的美學(xué)框架束縛自己，更愿意直抒胸臆，帶著粗礫的生命力，率真而動人。

　　還有圍墻是“平安墻”，用的是大小不一的635個古瓷瓶串聯(lián)而成的，瓷瓶粘貼，取諧音———平安墻，那面墻就似音符一樣，有高有低。

　　石造像、漢白玉石雕會在恰當(dāng)?shù)臅r候與瓷片形成趣味組合，代表著“石”來運(yùn)轉(zhuǎn)。二樓屋檐左右兩邊立著栩栩如生龍和鳳，這是意其“龍鳳呈祥”……

　　除卻瓷器、漢白玉石雕，瓷房子還有一組不能忽略的文物，那就是大小不等三百多處獅子，它們按照各自大小據(jù)守在瓷房子各個角落。這些石獅年代橫跨東漢、唐、宋、清各個時期，每一個都極具價值。例如，圍墻外門口，是明代的一對石獅子，高近一米，做工精美，鬢邊毛發(fā)絲絲可見。推開柵欄，走過瓷片鋪就的院落，踏過漢白玉石雕砌成的臺階，一個明末清初年間的墨綠色瓷獅子迎門而立。據(jù)說，這個瓷獅子曾經(jīng)有一對，在段祺瑞府前站過崗?，F(xiàn)在，另外一只在戰(zhàn)火中香消玉殞，只剩下這一只孤品。樓頂上各個角落都有獅子的身影，或仰天長嘯，或低頭沉思，形狀各異，仿佛在詮釋一段段綿長的歷史風(fēng)云故事。

　　在“瓷房子”內(nèi)部，通過顏色各異的瓷片組成了不同年代、不同國度的名人字畫，比如唐代張萱的《搗練圖》、宋代蘇軾的《枯木怪石圖》、現(xiàn)代張大千的《荷花圖》、齊白石的《知魚圖》，國外畢加索的《自畫像》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》等，讓整個畫面結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了鮮明的層次感，以至于使平面產(chǎn)生立體的空間效果，給人以美感。細(xì)致入微的筆畫是貼瓷工作的巨大挑戰(zhàn)。比如《鷹松圖》，鷹的羽毛蓬松乍開，瓷片也要按照原畫的筆鋒細(xì)膩展現(xiàn)，就需要在上萬片瓷片中尋找合適的，有時棱角鋒利了點(diǎn)就需要將它磨圓。最難的是，要表現(xiàn)一根根羽毛，那就要在一個瓷片上再用機(jī)器磨出一條條粗細(xì)分明的線條，手心大的瓷片往往會刻上十余條線。一塊小瓷片將其打磨成能入畫用的材料，會耗費(fèi)工匠們半小時時間。

　　一些裝飾在墻上、屋頂上的“完整瓷器”其實(shí)原是殘缺的，只是損壞的部分被巧妙地隱藏了。而將石雕鑲嵌在墻上，無非是換了種陳列方式，希望用藝術(shù)的神奇讓這些本來就已“受傷”的瓷器，重新面對世人。從“瓷房子”的每一塊瓷片上面都可以看到它的歷史，瓷片是作者傾其一生的精力從民間收集來的，散落在田野里、集市上、海河里，如果不集合在一起，也都四處廢棄，最后灰飛煙滅了。

　　張連志的文物情結(jié)

　　瓷房子成為一個震驚世界的藝術(shù)品是和張連志豐富的人生經(jīng)歷分不開的。

　　張連志1957年4月4日出生于舊時天津意大利租界地的一個儒商世家。這里遍布小洋樓，還有那些默默見證著歷史的“馬可波羅”廣場、教堂和諸多遺跡，都成為張連志和伙伴們經(jīng)常出入的場所。更為重要的是，這里曾經(jīng)居住過梁啟超、曹禺、馮國昌、李叔同、袁世凱等近現(xiàn)代歷史上的名人，他們給這片地區(qū)帶來了獨(dú)特的人文氛圍，對張連志的成長產(chǎn)生了重要影響。

　　在而后的動蕩歲月里，張家沒能逃過“文化大革命”的劫難，大多數(shù)文物和古董都在抄家中失散。

　　他最早的藏品是母親的嫁妝，一對鏡子、清代八音盒和清代漢白玉山石盆。就在張連志賺得第一桶金后，他做的第一件事就是為母親買回一套清代紅木家具。張連志就是在用這種方式回報著母親，回報著那份人間最偉大的愛。也是在這個時候，他的人生，也開始由商人這個單一的角色，向收藏家、藝術(shù)家延伸。

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