繪制唐卡前首先要根據(jù)畫面的大小來選擇尺寸合適的畫布，沿畫布的四邊把它縫在一個(gè)細(xì)木畫框上（畫框的四條框都是用和普通鉛筆粗細(xì)差不多的樹枝制成），把細(xì)木畫框上的畫布繃緊，再用結(jié)實(shí)繩子把細(xì)木畫框牢牢地綁在大畫架“唐卓”上面，按“之”字形的繩路式樣把細(xì)木畫框的四個(gè)邊同大畫架的四個(gè)邊綁在一起。

　　畫布一般是淺色畫布，不要太厚大硬。畫布太厚太硬容易使顏料剝落和皺裂。最合適的畫布是織工細(xì)密的純白府綢或棉布，沒有圖案的白絲綢做畫布也非常合適。有的唐卡尺幅很大，用一塊畫布根本不夠，這樣只好把好幾塊畫布用非常細(xì)密的針腳縫合在一起，縫好的兩塊布的接縫不能有礙于唐卡畫面的完整。

　　把畫布固定在“唐卓”上之后，就著手進(jìn)行以下工作：首先在畫布上涂上薄薄一層膠水作為“底色”，然后晾干。涂淡膠的目的是防止畫布吸附，滲入顏料；防止顏料在畫布上“變花”，使顏料涂上面布對(duì)不會(huì)失掉本色。此后，再薄涂一層有石灰的漿糊。等第二層涂料干后把畫布鋪到木板或桌面之類的平坦地方，用一塊玻璃或貝殼、圓石等光滑的東西反復(fù)摩擦畫布面，一直到畫布的布紋看不見時(shí)為止。

　　接下來便是畫出主要的定位線。其中有邊線、中心垂直線、兩條對(duì)角線和其他任何需要標(biāo)出的輪廓線。用炭筆畫出佛像的素描草圖“白畫”之后，再用墨勾成墨線（墨線草圖即線描草圖稱“黑畫”）。勾墨之后再根據(jù)畫面描繪的水泊、巖石、山丘、云霧等景物的不同，在不同的景物上涂上相應(yīng)的顏色。一次只上一種色，先上淺色，后上深色。繪佛像時(shí)，先繪蓮花座，再畫布飾，最后畫佛身。畫背景時(shí)，先淺色后深色。把上面所說的部分畫完后，用金色畫衣服上的圖案（這些金色圖案稱“金畫”）。一些畫面裝飾和畫面其他地方也用金色來勾邊，稱“金線”。最后，將所有需要用墨勾的線再勾勒一遍，然后再畫上眼睛。

　　繪畫唐卡的程序根據(jù)藝術(shù)家個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也可能有所變化，不是固定的，死板的教條。以上所說的只是最常見的程序。

　　畫面上圍繞佛像留出的空白還要畫上景物或其他由四原質(zhì)（地、水、火、風(fēng)四原質(zhì)）組成的無生命的物體，也可以畫上人們樂見的眾生有情。

　　各國(guó)各地區(qū)的繪畫中，傳統(tǒng)的繪畫裝飾景物在他們的繪畫作品中占據(jù)了支配地位。其中有些國(guó)家和地區(qū)的繪畫裝飾風(fēng)格直接影響了西藏藝術(shù)。

　　例如，印度繪畫中所用的飾景通常是舒適華貴的房屋，菩提樹，各種作供品用的鮮花，各種吉祥物，還有珠寶項(xiàng)鏈。

　　中原漢地的繪畫見到都是表現(xiàn)繁榮昌盛的象征物，裝飾精美的長(zhǎng)袍和衣服，精雕細(xì)刻的座椅，還有一些詼諧幽默的場(chǎng)面。

　　克什米爾（卡切）的繪畫飾景有水生動(dòng)物、湖泊、池塘和森林，還有藥用植物，香燭等。

　　尼泊爾的藝術(shù)家一般描繪彩虹、云彩、用珍貴的寶石裝飾的樹，各種顏色的家禽和烏。

　　藏地的藝術(shù)家描繪巖石、雪山、草原風(fēng)光，綴滿流蘇的華蓋，嬉戲的野獸。

　　當(dāng)然并沒有規(guī)定上面列舉的飾景都必須出現(xiàn)在一幅畫里，也沒有規(guī)定藝術(shù)家不殲吸收其他民族的裝飾圖案。

　　所繪佛像的衣著和裝飾圖案的構(gòu)圖取決于以下幾個(gè)因素：畫家學(xué)習(xí)繪畫所從師的畫派，他對(duì)這個(gè)畫派技法的純熟程度也許是最值得考慮的條件。繪畫的時(shí)間、藝術(shù)家自己的能力，以及訂畫雇主的要求等等都可能影響構(gòu)圖和畫面裝飾。

　　除了用水色（指用水調(diào)和的顏料，猶如現(xiàn)在的水粉和水彩）畫的唐卡外，還有另外三種類型的唐卡：金唐（金色唐）卡）、朱紅唐（朱紅唐卡）；黑唐。這三種唐卡的名字來自于唐卡空白背景所填的顏色名稱。舉例來說，金唐的背景全是金色；朱紅唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景則全是黑色。以上三種唐卡所有顏料都摻有石灰和膠水，輪廓線必須用與底色對(duì)比度鮮明的色彩繪制。如金唐，它的底色是金色，就用朱砂畫輪廓線；朱紅唐和黑唐的底色是朱色和黑色，就用金色畫輪廓線。假如沒有金色，黑唐的輪廓線可以用朱砂來畫。

　　在一幅金唐中通常只有嘴眼睛指甲、毛發(fā)等處使用其他色彩；在朱紅唐和黑唐中、使用水色的地方與金唐有所不同，在唐卡習(xí)墨的地方也可以使用焦麥水，這樣畫面光潔平坦。

　　一般可在木板印制的佛像涂上水色。如果要將版印唐卡制成久色唐卡，在神佛像輪廓由木版印出后，藝術(shù)家便要對(duì)畫面進(jìn)行一次致的處理。用炭筆把木版印的輪廓線勾勒一遍使之清晰醒目，按我們上面說的方法繪畫出唐卡。

　　繪畫唐卡的調(diào)色方法的指導(dǎo)原則，簡(jiǎn)單他說就是加深某種單色。例如要加深朱砂色，只不過是往調(diào)色碗里加點(diǎn)朱砂顏。

　　畫唐卡的方法多種多樣，這里就不一一列舉了。

　　唐卡的裱制裝磺

　　唐卡繪好之后，要在畫面的四邊縫裱絲絹，這縫裱的絲絹。叫“貢夏”?！柏曄摹笨梢杂酶鞣N絲絹制做，其尺寸大小是固定不變的?！柏曄摹钡南路L(zhǎng)度占畫面部分的二分之一，下幅顯得稍長(zhǎng)；上幅長(zhǎng)度占下幅長(zhǎng)度的二分之一，或者說占畫面部分的四分之一。例如，一個(gè)唐卡畫面寬是40厘米，高60厘米，下幅長(zhǎng)度就是30厘米，上幅長(zhǎng)度是15厘米，側(cè)幅寬7.5厘米。

　　此外，有很多的唐卡在畫面的四邊圍有兩道紅色或黃色的絲帶貼面，藏語稱之為“彩虹”。每道絲帶的寬度是側(cè)幅（即所裱絲絹的左右邊）的一半；如果僅有一條絲帶，寬度便是側(cè)幅的四分之一，側(cè)幅的其他四分之三自然是絲絹襯裱面。

　　有時(shí)也可以在“貢夏”的下幅中央看到一塊絢麗精美的錦緞。這塊錦緞可以是任何顏色，任何形狀。可以是正方形，橫長(zhǎng)方形或豎長(zhǎng)方形。錦緞位于唐卡下幅的中央，占下幅面積三分之一，叫做“敦嘎”或“托居”。有時(shí)在“貢夏”的上幅中央也有一塊錦緞。

　　唐卡背面的裱襯物可以是棉布、絲絹、綿緞等。一般來說，里襯只裱糊唐卡的“貢夏”部分，不裱糊畫面部分；也有給唐卡整個(gè)背面都裱上黑襯的。還有一些唐卡，雖然背面全裱，但裱好之后用揭開畫面與襯布之間茬口的辦法把畫面正對(duì)的里襯部分切開三個(gè)邊，以便能夠看到寫在唐卡背面邊上的文字。在這種情況下，除了人們要揭開襯頁(yè)看背面文字的情況外，平常唐卡畫面背面與里襯的兩個(gè)底邊都固定在一起。

　　唐卡前面的兩個(gè)邊最后是用紅線鎖邊，必須注意的是，在縫裱用一個(gè)叫“唐薪”（即“唐卡木”）或“止薪”的圓木棒將唐卡的底邊卷好并將其撐住。根據(jù)唐卡的大小確定“唐薪”的粗細(xì)。一般“唐薪”的長(zhǎng)度是與唐卡的寬度基本相同，兩端可再長(zhǎng)出唐卡寬度的3厘米，兩端套上用金銀或青銅制成的套蓋。有了“唐薪”之后，把唐卡卷起來就方便多了，故唐卡又稱卷軸畫。

　　在唐卡的頂端還有一根扁平木條叫“卡薪”或“貢薪”。木條越往兩端越細(xì)，以致于從截面看就像一個(gè)小木楔，把“卡薪”縫粘在“貢夏”和里襯之間，長(zhǎng)度與唐卡寬度相同，兩邊不要突出來。

　　唐卡前面有一幅面蓋蓋住整個(gè)唐卡。通常用絲絹制做面蓋（人們認(rèn)為制作面蓋最好的一種絲是“面子綾絹”，質(zhì)軟、色黃、帶有紅綠色的斑色）。面蓋用紅色、黃色、藍(lán)色絲絹條交替縫合而起，或者就用一種顏色的絲條作面蓋。面蓋縫在唐卡的頂端，面蓋中央還有一些褶子。畫有本尊、護(hù)法神的唐卡，其面蓋絲絹也有白色、黃色、藍(lán)色、綠色等，不過這類唐卡的面蓋絲絹條彼此不縫合在一起，都是相互分開的。沿唐卡面蓋上部綴有一排有褶子的掛布，下垂約8厘米，用紅色絲絹制做。

　　假如將唐卡寬分為四份，其中左右兩邊的四分之一處垂有兩條彩帶，每條彩帶的寬度等于“貢夏”側(cè)幅的一半。彩帶一直垂到唐卡的底邊，彩帶底端呈鳥喙形，叫“小鳥嘴”。當(dāng)面蓋放下之后，兩條彩帶便垂在面蓋的外面，并和面蓋隔開。這樣可以只把面蓋向上卷起，讓兩邊彩帶直接垂在面畫的前面。在唐卡頂端，兩條彩帶的中間有一條系住上卷面蓋的紅繩，待面蓋上卷后用這條紅繩把它折疊系好。紅繩上面還有一條布繩用來掛整幅唐卡，或在唐卡卷裝后用布繩把它扎好。

　　裱制裝磺唐卡所用材料的好壞完全取決于個(gè)人的意向和委托制作唐卡的施主的財(cái)力繪畫唐卡使用的顏料應(yīng)該是柔和純凈的高級(jí)顏料，粗劣的，普通的顏料只能用來彩繪梁柱、木制神器、床椅、桌凳和其他木器；也可以用來彩畫泥塑佛像、繪制壁畫。當(dāng)然，繪制彩畫以上物品也要做準(zhǔn)備工作。比如畫壁畫，也要在墻上涂一層膠水以防顏料剝落。

　　至于把畫布固定在木架上使其繃展以便于繪制等就不必細(xì)說了，不過畫布在繪制前一定要進(jìn)行處理。

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