今年3月，廣東省政協(xié)主席陳紹基在全國兩會上呼吁在青少年中恢復(fù)書法教學(xué)，使這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式得以傳承與振興。

　　半年過去。日前廣東省教育廳體育和藝術(shù)科副主任周鳳甫正式把相關(guān)的計劃提交給了教育廳審議。

　　“我們的目的不是培養(yǎng)書法家，而是國民教育、文化傳承?！标惤B基建議，各級教育部門要從實際出發(fā)，因地制宜，在中小學(xué)恢復(fù)開設(shè)毛筆書法課。原則上每周至少開設(shè)一節(jié)課，不搞一刀切。

　　書法開課，成了社會普遍而急切的呼聲。

普及：打造廣東特色教學(xué)和文化品牌

　　用現(xiàn)代理念弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　周鳳甫說，經(jīng)調(diào)研，這個教學(xué)體系應(yīng)該有三個層次：把書法課作為一門必修課程，面向所有學(xué)生，作為學(xué)生必要的一種素質(zhì)教育；讓書法成為一些學(xué)校的特色教學(xué)項目；重點培養(yǎng)一些好苗子。前幾天周鳳甫碰到了中國書協(xié)副主席、廣東書協(xié)主席陳永正先生，陳永正說，解放后各種青少年書法比賽的獲獎?wù)邘缀鯖]有一個在書法方面成才的。必須反思我們的培養(yǎng)理念。

　　把書法作為課程的依據(jù)有二，一是教育部頒行的“基礎(chǔ)教育課程改革綱要”，課程分為三級：國家的地方的和學(xué)校的。現(xiàn)在在廣東范圍內(nèi)開設(shè)這一課程，合理合法。再一個，就是廣東的教育發(fā)展規(guī)劃，周鳳甫希望通過書法教學(xué)的開展，打造廣東特色的教學(xué)和文化品牌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

　　周鳳甫強(qiáng)調(diào)把書法作為一門課程，是作為國民素質(zhì)教育的一部分，并非專業(yè)教育?！皶ň哂猩詈穸r明的人文性?！背丝梢岳^承傳統(tǒng)文化，還可以通過書法修身養(yǎng)性。

　　理想的教學(xué)模式是一對一，把社會資源組織起來，如把書協(xié)、畫院的書法人才調(diào)動起來，直接帶學(xué)生或教學(xué)老師。至于長效機(jī)制，周鳳甫介紹說，要保證師資的培養(yǎng)、培訓(xùn)，教材的編撰，在社會上推動機(jī)制性書法活動等等。“我也強(qiáng)調(diào)出人才，但我更看重的是把書法練習(xí)當(dāng)作素質(zhì)教育來看待?！敝茗P甫說，不是搞教育的人未必明白，現(xiàn)在一說出人才就大搞應(yīng)試教育，我們的目的不是培養(yǎng)書法家，而是國民教育、文化傳承。

　　周鳳甫認(rèn)為書法是一個把手，可以開啟傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之門。但一定要通過現(xiàn)代的理念、觀念去認(rèn)識書法、學(xué)習(xí)書法。

　　在廣東地區(qū)，不乏有這樣的例子。如廣州西關(guān)培正小學(xué)從上世紀(jì)90年代起就把書法列為學(xué)生必修課；而且還引導(dǎo)學(xué)生誦讀、抄寫“孝道”名言。校方稱，這些教學(xué)舉措在于引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法也得到家長的一致歡迎，家長普遍反映：子女變得更為乖巧孝順，運(yùn)用語言文字的水平有所提高，寫作文時懂得引經(jīng)據(jù)典，思想品德和談吐氣質(zhì)方面也有所改變。

　　知名文化人陳侗讓自己的孩子學(xué)習(xí)小提琴和書法，而不是鋼琴和繪畫。他說：我是想通過書法來幫助小孩成為一個有創(chuàng)造力的人、對社會有責(zé)任感的人，學(xué)習(xí)書法就是學(xué)習(xí)做人?！皩W(xué)繪畫容易培養(yǎng)現(xiàn)實主義者，學(xué)書法更容易培養(yǎng)觀念性的東西。”

　　提高：書法是一種“文化形態(tài)”學(xué)習(xí)

　　關(guān)山月：美院各專業(yè)都應(yīng)開書法課

　　9月19日，廣州美術(shù)學(xué)院10名研究生的書畫作品展在廣州美院美術(shù)館開幕。

　　廣州美術(shù)學(xué)院書法藝術(shù)研究室主任王見說，書法的教學(xué)與研究可以說在廣州美術(shù)學(xué)院基本上沒有基礎(chǔ)，原因很多。其中一個比較突出的因素是，廣州美院的中國畫教學(xué)主要是嶺南畫派的特征。而嶺南畫派在成形的時候，其主要特征是借鑒西法的寫生，強(qiáng)調(diào)對形態(tài)的描繪。但傳統(tǒng)的中國畫則比較強(qiáng)調(diào)筆墨書寫的表現(xiàn)力和筆墨線條的獨立審美價值，寫意畫尤甚。因此，廣州美術(shù)學(xué)院的中國畫教學(xué)重描繪、輕書寫，對與書寫性直接相關(guān)的書法要求一直比較忽視。1992年王見在美院辦個人書畫展時，關(guān)山月先生曾對他說，廣州美院的各系各專業(yè)都應(yīng)該開書法課！

　　近些年來，中國傳統(tǒng)文化逐漸式微，促使全國一些大學(xué)和全國一些重要的美術(shù)學(xué)院都開始重視對中國書法的研究。廣美自不例外，為了先打好書法教學(xué)的基礎(chǔ)，成立了書法篆刻研究室，盡管研究室的教師只有1名。如果從學(xué)院教學(xué)科研的規(guī)模上看，這實在太小，王見稱為“極端的弱勢群體”。但學(xué)院仍然給予了大力的支持，在招生人數(shù)上也有適當(dāng)?shù)膬A斜。學(xué)院書記說：“這些年，我們有了大樓，但我們更需要大師！”所以，才有了今天的這個展覽。同時，“我們也是自己給自己打氣，自己給自己壯膽，辦展覽，造氛圍，抓學(xué)習(xí)，促研究。”

　　研究室的學(xué)術(shù)主張是重在繼承和發(fā)揚(yáng)中國書法的傳統(tǒng)。主張堅持書法的文化性和限定性，不贊成或者反對無限外延。當(dāng)然，也不忽略傳統(tǒng)書法在當(dāng)今社會應(yīng)當(dāng)具有的現(xiàn)代性?！肮P墨當(dāng)隨時代”———“與時俱進(jìn)”，但力避中國書壇“流行書風(fēng)”的影響。如果再比較具體地講，就是提倡溯源的學(xué)習(xí)，主張對唐以前多種書體的研習(xí)和體會，不簡單地沿襲“二王”，但強(qiáng)調(diào)掌握“二王”書法系統(tǒng)中高超的技巧。

　　王見認(rèn)為，學(xué)習(xí)中國書法，不能單一地就書法學(xué)書法（就像乒乓球運(yùn)動員也有跑步、舉重等體能訓(xùn)練一樣）。這是因為由書法的特征所決定。歷史上凡書有大成者，非大政治家、大學(xué)者不可。蘇東坡、毛澤東、于右任莫不如此。故學(xué)問見識是書法學(xué)習(xí)的重要底蘊(yùn)和基本支撐。其次是畫畫，所謂“書畫同源”，書與畫同時學(xué)習(xí)能互相摻透，使學(xué)習(xí)互動提高。歷史上中國畫大家無一不是在書法上下過大功夫或小有成就。所以，在教學(xué)中對中國畫的研習(xí)是一個十分重要的內(nèi)容。故在此展覽中，學(xué)生也必須展出自己的畫作。

　　因此，王見認(rèn)為書法專業(yè)的研習(xí)絕對不能以單一造型藝術(shù)的觀點對付，須從繪畫、文史等比較全方位的意義上入手，才能獲得較為正確的理解和把握，才能認(rèn)識到書法更多的應(yīng)該是一種“文化形態(tài)”的學(xué)習(xí)。

　　王見說，中國書法的文化遺存是一個巨大的藝術(shù)寶庫，如果每人都是從自己的角度、能力、感受去理解和研習(xí)書法，就能構(gòu)成書法藝術(shù)的豐富多彩。展覽說明了這些同學(xué)正在這樣做。“相信他們將是廣東書法乃至中國書法發(fā)展中的未來?！?BR>
　　開幕式當(dāng)天，記者見到了這樣令人感慨的一面：一對80多歲的日本夫婦，來美院進(jìn)修書法兩年，妻子的發(fā)言說：通過中國古人精妙絕倫的書法，他們認(rèn)識到了中國文化的偉大、中國歷史的偉大！

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