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       在新幾內(nèi)亞，人們合力把蜥蜴皮蒙在禮儀用的圓鼓上，鼓聲陣陣，發(fā)出了人們盼望團(tuán)圓、結(jié)盟的信號(hào)。馬爾科姆·柯克/攝影

　　迎元宵，讓我們追隨藝術(shù)家上九霄入深海找尋一個(gè)完美

　　圓，意味了什么？當(dāng)藝術(shù)尚停留在宗教附庸地位上的時(shí)候，人類就喜歡使用圓了。智慧的人類總在經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)知：每一個(gè)白晝里，為他們帶來(lái)溫暖的，是一個(gè)圓形的天體；遇到兇猛動(dòng)物襲擊時(shí)，人學(xué)著群居動(dòng)物圍成一圈，就能把圈里的老人孩子保護(hù)好；圓肚的容器似乎比方形的容器裝得更多……原始人相信，這個(gè)簡(jiǎn)單的圖形具有神秘的力量，一種能夠給自己安全的力量。從古人的遺跡和文化的傳承上看，似乎地球上所有的民族都有對(duì)圓形的崇拜。圓，代表著周全、完滿、溫暖、團(tuán)結(jié)、和諧，成為人類共同的圖騰。

　　中國(guó)人自古有“天圓地方”的說(shuō)法，天高于一切，圓也理所當(dāng)然地?fù)碛辛颂厥獾牡匚弧Ｖ袊?guó)人的哲學(xué)、美學(xué)乃至生活的方方面面，“圓”都無(wú)處不在。比如明天，又一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，一家人要聚在一起吃圓溜溜的湯團(tuán)，掛圓滾滾的燈籠。即使來(lái)自不同的文化，人們對(duì)“圓”的認(rèn)知也總有相通之處。它是人類祖先從自然中學(xué)來(lái)，并在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都作為人與天地交感之媒介存在的。元宵前夕，我們一同品味這樣一組照片：現(xiàn)代攝影藝術(shù)家運(yùn)用現(xiàn)代的科技，從全新的視角去發(fā)現(xiàn)古老的圖騰“圓”。

　　在新幾內(nèi)亞，粗糙的大手在鼓面上擺出的圓；于蔚藍(lán)之下，游魚為保護(hù)族群圍成的圓；從萬(wàn)米高空，看到一棟棟別墅組成的圓……人為的或是自然的種種別出心裁的“圓”，被攝影藝術(shù)家鎖定為永恒，構(gòu)成一幅幅和諧、團(tuán)結(jié)的畫面。一件攝影作品之所以優(yōu)秀，除了光影的巧妙運(yùn)用，色彩的合理搭配外，更主要是因?yàn)樗哂歇?dú)到的視角。從那個(gè)視角可以反映出比其他同主題作品更深邃的內(nèi)涵。照片中的，不單純是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬，而是藝術(shù)家在用他的靈魂捕捉人性、物性、天地靈性。當(dāng)我們欣賞這幾幅作品的時(shí)候，腦海中會(huì)浮現(xiàn)無(wú)數(shù)“圓”的鏈接：鳳陽(yáng)花鼓、福建圍樓、三十輻的車輪、盛在圓口瓷碗里糯香的元宵……圓，是全世界都理解，卻又難以用語(yǔ)言窮盡含義的神奇符號(hào)。這幾幅攝影作品在不同環(huán)境，向不同對(duì)象，大氣又不失溫情地討問(wèn)了“圓”的內(nèi)涵。 

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阿根廷科連特斯省茶園，人們用圓的造型來(lái)打造“綠色農(nóng)業(yè)”。

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在這里，“圓”又成了一個(gè)馬場(chǎng)的核心標(biāo)志。

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別墅群也成了設(shè)計(jì)師人性化的圓心創(chuàng)意。攝影：揚(yáng)·阿爾蒂斯-貝特朗

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在加拉帕戈斯群島，當(dāng)一頭饑餓的小海獅追逐一群大海鰱時(shí)，海鰱突然擺出了八卦圓回旋陣，使小海獅暈頭轉(zhuǎn)向。這時(shí)的“圓”突顯了團(tuán)結(jié)和友愛。 戴維·杜比列特/攝影

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