《韓熙載夜宴圖》(局部) 五代 顧閎中

　　絕大多數(shù)文物都深藏地庫難得一見，復(fù)制品給人們提供了觀摩機(jī)會

　　書畫界一個廣為留傳的故事說，當(dāng)復(fù)制好的王羲之《快雪時晴帖》展現(xiàn)在臺北故宮博物院院長面前時，院長凝視良久，最后說：“這是本院藏庫中的真跡，還用得著再看嗎?”另外有一次在大陸某著名博物館內(nèi)，眾多獨(dú)具慧眼的專家，也一度未能識別出眼前宋徽宗的《瑞鶴圖》竟然是高仿的復(fù)制品。

　　當(dāng)下中國古代書畫高仿品的水平之高，由此可見一斑。從2011年1月初起，近800幅由高仿復(fù)制品匯集而成的《故宮珍藏歷代書畫經(jīng)典藝術(shù)大展》，開始在上海民族民俗民間文化博覽館展出3個月。全部展品皆“運(yùn)用數(shù)碼特種技術(shù)，依照原尺寸、原樣貌復(fù)制”。

　　《清明上河圖》大團(tuán)圓

　　據(jù)展覽主辦方介紹，此次集中展出的高仿書畫作品，其原作的年代自三國至晚清(公元256年-公元1911年)，跨度達(dá)1700余年。

　　這是迄今為止國內(nèi)規(guī)模最大、品種最全、涵蓋博物館館藏歷代書畫文物最多的高仿真藝術(shù)展。相關(guān)技術(shù)專家歷經(jīng)多年踏遍北京故宮博物院、臺北故宮博物院、遼寧省博物館、吉林博物館以及美國納爾遜博物館，把據(jù)信出自紫禁城的我國歷代經(jīng)典書畫作品進(jìn)行了大規(guī)模的復(fù)制、保存。

　　古畫在常溫下難以保存色澤，往往“出自地下，又回歸地下”——越是珍貴的畫作，越是收藏在博物館的地庫中，普通百姓幾乎沒有機(jī)會欣賞到它們的精妙。而運(yùn)用數(shù)碼特種技術(shù)復(fù)原的高仿品，與原作幾乎一模一樣。

　　此次的高仿展品包括中國現(xiàn)存最古老的山水畫展子虔的《游春圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》以及仇英和“清院本”兩個摹本，至于《韓熙載夜宴圖》、《虢國夫人游春圖》、《簪花仕女圖》等名作更是數(shù)不勝數(shù)。

　　主辦方稱，展覽較為全面、完善地展示了中國書畫美術(shù)史上的各種代表性藝術(shù)流派與代表性作品，體現(xiàn)出中華民族書畫多姿多彩、絢麗璀璨的藝術(shù)風(fēng)貌及其蘊(yùn)含的民族精神和人文風(fēng)骨。觀眾可以穿越時空阻隔，了解中國古代書畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

　　值得一提的是，此次展覽中，宋、明、清三代三館藏《清明上河圖》實(shí)現(xiàn)了“大團(tuán)圓”，《清明上河圖》有多個版本傳世，北宋張擇端的《清明上河圖》記載北宋京城開封的繁華景象，藏于北京故宮博物院。明代畫家仇英的作品參照了張擇端的構(gòu)圖形式，但描繪的是明代蘇州生活，現(xiàn)藏于遼寧博物館。臺北故宮也藏有《清明上河圖》各種版本8件，其中以乾隆元年，清宮畫院陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道5位畫家合作完成的作品最為著名，被稱為“清院本”。三幅《清明上河圖》從未同館展出過，這次展品雖為仿真品，但仍是參觀者觀賞、學(xué)習(xí)的一次好機(jī)會。

書畫真跡深藏地庫

　　“紙壽千年，絹壽八百”。盡管古代書畫在中國傳統(tǒng)文化中具有重要地位，但由于歷史久遠(yuǎn)，即使放在恒溫恒濕的環(huán)境里，紙質(zhì)或絹質(zhì)書畫品質(zhì)出現(xiàn)下降也是必然趨勢。出于保護(hù)真跡的需要，各博物館的文物只能輪流展出，以免受到氧化和過久的日光燈光照射，使品質(zhì)衰減。另一方面，還必須對文物進(jìn)行搶救性復(fù)制，以使后代子孫還能夠盡量真切地感受到文物原貌。

　　上海博物館研究員單國霖此前就對媒體說：“上海博物館書畫館的古代書畫陳列，半年一次輪換，每次約150件。故宮一年輪換三次，每次也是60多件。但這僅是博物館數(shù)十萬藏品中的一粟，許多文物都深藏在地庫，世人難得一見?！?/P>

　　對此，北京故宮博物院研究員單國強(qiáng)也說：“在《故宮珍藏歷代書畫經(jīng)典藝術(shù)大展》上看到的有些東西我也沒看到過，包括北京故宮的，有些書畫自上世紀(jì)六七十年代后就沒有打開，不敢展出?！?/P>

　　“復(fù)制在文物傳承上是非常重要的?！辈莒o樓是中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長、原故宮博物院文?？萍疾恐魅?。他認(rèn)為，文物的保護(hù)方式有兩種，技術(shù)保護(hù)是對原件進(jìn)行保護(hù)，形式保護(hù)是把原件經(jīng)過復(fù)制，即使日后原件損壞，但對原件的真實(shí)記錄還在，同樣可以傳承。曹靜樓以王羲之的《蘭亭序》為例稱，據(jù)歷史記載，這幅作品在流傳過程中到唐代就已經(jīng)沒有真跡了，現(xiàn)在保留最早最好的是唐摹本?！艾F(xiàn)在展出的有些非常著名的書畫本身就是復(fù)制品，而我們現(xiàn)在是對復(fù)制品進(jìn)行再復(fù)制”。

　　北京一家專事古代書畫復(fù)制的公司負(fù)責(zé)人告訴《世界新聞報·鑒賞中國》周刊記者，采用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的當(dāng)代書畫復(fù)制業(yè)，已經(jīng)使復(fù)制品的畫面品質(zhì)有了質(zhì)的飛躍，色彩還原精準(zhǔn)、色域?qū)拸V、細(xì)節(jié)層次豐富，防水性、耐光性、抗氧化性強(qiáng)，品質(zhì)至少可以保證五十年以上。實(shí)現(xiàn)了色彩、品質(zhì)、持久的完美統(tǒng)一，完全達(dá)到了藝術(shù)品收藏的要求。“某些用筆濃重的作品甚至連畫作的筆觸紋路，顏料的凸起等細(xì)微之處都清晰可見?！?/P>

“故宮品牌”成就日本二玄社

　　二玄社是日本出版界一家50多年的老字號，以經(jīng)營中國傳統(tǒng)文化典籍出名。多年以前，該社的主持人渡邊隆男參觀了臺北故宮博物院后，被館藏的中國歷代書畫精品深深震撼。他希望能復(fù)制出版，然而這些書畫年代經(jīng)久，色調(diào)、質(zhì)感等都有一種獨(dú)特的厚重感，尋常技術(shù)難以勝任。

　　二玄社與某公司合作，特制了一臺全長5米、高寬各2米、重達(dá)3噸的全自動照相機(jī)，運(yùn)到博物院開始首次拍攝。底片是特制的，通常情況下，原作多大，底片就多大，以保證能夠“一比一”地還原原作的細(xì)節(jié)。印刷時將原片分解成八色乃至十二色(一般印刷為四色)，制作對應(yīng)各種色調(diào)的印刷原版，反復(fù)進(jìn)行試印。一般一幅畫需一至兩年才能完成，最長的達(dá)16年。

　　印刷材料也很特殊，是以某種西洋紙和非洲進(jìn)口的原料混合，再輔之以特殊的材料使其產(chǎn)生柔軟的觸感。從1972年到2002年，大規(guī)模的復(fù)制才告一段落，

　　二玄社為復(fù)制這批精品虧損了20年。二玄社在日本并非最著名的出版社，但在鄰邦中國的美術(shù)界卻大名鼎鼎，這幾乎全賴“故宮品牌”的號召力。 (張瑞)

　　偷著畫的“夜宴圖”

　　《韓熙載夜宴圖》是南唐宮廷畫師顧閎中的代表作，畫的是達(dá)官貴人韓熙載夜宴的景象，此畫一說珍藏于故宮博物館，一說為張大千所收藏。

　　顧閎中的這張畫，是偷看后才畫成的。這里面還有一段曲折的經(jīng)歷：韓熙載原為五代濰州北海(今山東濰坊)人，后唐同光進(jìn)士。其父韓光嗣被殺，韓熙載不得已只好逃往南唐。南唐后主想用韓為中書侍郎(相當(dāng)于宰相)，但又不放心他，于是命畫師顧閎中夜?jié)撈涓蹈Q，了解情況，繪成圖畫給他觀看。

　　顧閎中回宮后，按記憶所畫成的這幅《韓熙載夜宴圖》是由五個部分組成的長卷，內(nèi)分聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑等，場面繁復(fù)，人物眾多，且所有人物描繪都各有個性，尤其是所畫的主人公韓熙載在夜宴中流露出一片沉郁寡歡的表情，同氣氛熱烈的宴樂場面形成強(qiáng)烈的對比，反映出韓熙載當(dāng)時所處的復(fù)雜的、矛盾的心情。長卷以細(xì)線單描，但在表達(dá)人物的神態(tài)及物品的細(xì)膩方面，卻非常出色。全幅畫每一個部分都以一架屏風(fēng)相隔，獨(dú)成一景，構(gòu)思巧妙而安排自然，這是此一歷史長卷的一大特色。在這幅畫中，主人公韓熙載一共出現(xiàn)了五次，歷經(jīng)五種不同的場景，表現(xiàn)了夜宴的整個過程，這樣的布局在我國畫史中是很少見到的，可稱是獨(dú)出心裁。

　　這幅歷史名畫除了繪畫藝術(shù)方面的特色外，還以眾多的衣冠穿著、杯盤燈燭、帳幔樂器、桌椅、擺設(shè)為后人對五代歷史文化、經(jīng)濟(jì)的研究，提供了形象化的、直觀的可視資料，實(shí)為不可多得的藝術(shù)珍品。(宋憲章)

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