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從今年10月開始,比利時(shí)各地幾乎成了中國(guó)文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛,典雅的牌樓豎立在市中心廣場(chǎng),茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香,各大小展覽館不斷展示中國(guó)從古至今的藝術(shù)精品,各劇院不時(shí)演出中國(guó)的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術(shù),中國(guó)電影在這里上演,莫言、余華、葉延濱等中國(guó)著名作家也來到這里訪問,一系列有關(guān)中國(guó)的文化講座在這里持續(xù)亮相。
所有這一切,都因?yàn)闅W羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的舉行!
文化魅力,從蘭亭故事講起
穿過一道具有傳統(tǒng)中國(guó)園林特色的月亮門,經(jīng)過筆、墨、紙、硯、印裝飾的通道,前面豁然開朗,“再序蘭亭”四個(gè)大字書寫在深紅色主題墻上。眼前宛如紹興的蘭亭情境。背景是3張?zhí)m亭實(shí)地景觀的巨幅圖片,茂林修竹下,靜靜的蘭亭坐落其間,溪流緩緩在兩側(cè)流淌。
“再序蘭亭:中國(guó)書法大展”在布魯塞爾皇家美術(shù)館開幕的情景令人難以忘懷。在清新親切的中國(guó)民樂聲中,深色氈墊上并排鋪放著4張潔白的宣紙,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王冬齡,一位64歲的書法家,身著黑色中式服裝,雙手緊握巨筆,凝神靜氣,蘸墨濡毫,緩步徐行于紙上,跌宕起伏,恣意揮灑。觀眾屏息圍聚,全神貫注。約一刻鐘,一幅高4.4米、寬5.8米的草書巨制呈現(xiàn)在人們眼前:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)?!比珗?chǎng)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新介紹,這是中國(guó)在海外舉辦的最大規(guī)模的書法展覽,精品數(shù)量、作品創(chuàng)作的年代跨度,可謂空前?!霸谶@里大家不僅可以感受蘭亭雅集的風(fēng)雅淡泊,還可以體會(huì)曲水流觴的閑情逸致?!?nbsp;
為什么中國(guó)書法展覽要從王羲之的《蘭亭序》入手?中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安回答:這是因?yàn)橥豸酥汀短m亭序》有故事,從這個(gè)極富傳統(tǒng)文化的故事講起,可以深入淺出地道出中國(guó)書法的內(nèi)涵和中國(guó)文化的幽雅。
歐洲人擁有欣賞展覽、流連博物館和美術(shù)館的傳統(tǒng)。在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中,共有近50個(gè)展覽,占據(jù)很大比重。這在過去的中國(guó)藝術(shù)節(jié)中極其少見,其中多數(shù)展覽都帶去了珍品,有許多還是第一次走出國(guó)門。講故事是這些展覽的特色,而講故事又和策展人制度互為因果,正由于每項(xiàng)展覽都有各自的主要策展人,讓展覽具有針對(duì)性和明顯的個(gè)性,因而也帶來了強(qiáng)烈的吸引力。“中國(guó)書法大展”邀請(qǐng)了歐洲漢學(xué)家一起策展,他們既了解中國(guó)書法,又清楚歐洲人會(huì)從什么角度欣賞中國(guó)書法?!爸袊?guó)古代帝王珍寶展”在策展人的策劃下,從宗教祭祀、貴族禮樂、盛世帝國(guó)和宮廷生活切入,匯集了國(guó)內(nèi)7個(gè)省市20多家文物單位的160多件展品,向外國(guó)觀眾展示了中國(guó)文化的豐厚博大?!爸袊?guó)古代文人展”則從文房四寶、文玩陳設(shè)、書齋說起,深入中國(guó)文人的內(nèi)心,由此表現(xiàn)出中國(guó)文化的生活形態(tài)。“茶文化展”、“南京云錦特別展”、“中國(guó)陜西唐代文物展”、“中國(guó)公共藝術(shù)展”、“中國(guó)當(dāng)代建筑前沿展”、“活的中國(guó)園林”、“中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)展”、“變化中的中國(guó)當(dāng)代攝影”、“老月份牌展”、“魯迅、麥綏萊勒與中國(guó)先鋒派藝術(shù)”,從這一個(gè)個(gè)名稱中,你就足以感覺出策展人獨(dú)具的匠心。
舞臺(tái)藝術(shù),交響樂里唱川劇
中國(guó)書法大展名流云集,開幕式音樂會(huì)更是貴賓滿座,但誰也未曾料到,高亢激越的中國(guó)川劇與典雅的西方交響樂融于一體,重慶川劇院院長(zhǎng)沈鐵梅的嗓音,還有幫腔和鑼鼓,在余隆的指揮下,盡管置于另一個(gè)音響世界,卻不失傳統(tǒng)文化的原汁原味。近些年已經(jīng)名在中國(guó)一流樂團(tuán)之列的廣州交響樂團(tuán),更是準(zhǔn)確詮釋出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來與本土之間的關(guān)系?!都{襖青紅》這個(gè)名字也不像交響樂,但歐洲觀眾聽出了門道,演出結(jié)束后,幾十位觀眾專程到后臺(tái),祝賀演出成功,暢談?dòng)^后感受。余隆特意向他們介紹了《納襖青紅》的作者郭文景,他說郭文景與音樂會(huì)演出的另一部作品《逝去的時(shí)光》的作者陳其鋼都是中國(guó)當(dāng)代音樂的杰出代表,他們最善于將中國(guó)深層的傳統(tǒng)元素與最現(xiàn)代的寫作技法和諧地貫穿起來,呈現(xiàn)出一種與眾不同的文化聲音。
20世紀(jì)80年代,現(xiàn)代舞剛剛在中國(guó)起步時(shí),舞蹈家一直在為什么是現(xiàn)代舞而爭(zhēng)論不休,中國(guó)舞蹈家編出的現(xiàn)代舞也被稱作四不像,對(duì)外來現(xiàn)代舞作品人人都說不知所云??墒牵坏?0年,現(xiàn)代舞已經(jīng)成為中國(guó)舞壇的奇葩,北京、上海、廣州都擁有了成熟的現(xiàn)代舞團(tuán),各舞蹈院校也紛紛成立了現(xiàn)代舞系,中國(guó)舞蹈家在國(guó)際現(xiàn)代舞大賽中頻頻獲獎(jiǎng),中國(guó)現(xiàn)代舞作品在國(guó)際舞臺(tái)也被看好。北京現(xiàn)代舞團(tuán)和廣東現(xiàn)代舞團(tuán)將代表中國(guó)現(xiàn)代舞的最高水平出席歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)。北京現(xiàn)代舞團(tuán)的《三更雨》,以中國(guó)文人畫作為主題意象,5個(gè)獨(dú)舞代表五行,《逍遙游》取材于道家的觀念,主色調(diào)為黑白,但這兩部作品的服裝和空間卻選擇了當(dāng)代性。北京現(xiàn)代舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張長(zhǎng)城說,現(xiàn)代舞如今已經(jīng)被中國(guó)文化所吸納,中國(guó)的文化素材和傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法渾然一體,形成了中國(guó)現(xiàn)代舞的特有風(fēng)格,在國(guó)際舞壇獨(dú)具一格。中國(guó)的現(xiàn)代舞與交響樂里唱川劇一樣,都是中國(guó)文化與外來文化相融會(huì)的典型代表。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)上,中外文化對(duì)接、傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合、傳承與探索美妙結(jié)合的作品是一大亮點(diǎn)。林兆華是北京人藝的知名導(dǎo)演,他的作品始終處于前衛(wèi)探索狀態(tài)。這次他的工作室?guī)淼摹豆适滦戮帯芬贼斞傅耐≌f為底本,用《鑄劍》的情節(jié)為主線,林導(dǎo)演要求演員在沒有成型文本的時(shí)候先接受文學(xué)本體,用個(gè)性化的理解去表現(xiàn)話劇創(chuàng)作,重構(gòu)演員的戲劇觀念。林兆華導(dǎo)演的話劇《哈姆雷特》也被譽(yù)為最具先鋒實(shí)驗(yàn)精神的作品,他讓劇中角色在某個(gè)特定時(shí)刻轉(zhuǎn)變?yōu)楣防滋?,顯示了“人人皆是哈姆雷特”的導(dǎo)演主張,在舞臺(tái)上造成強(qiáng)烈的解構(gòu)性。這兩部作品在布魯塞爾國(guó)家劇院上演時(shí),給觀眾帶來了震撼和沖擊。
今日中國(guó),藝術(shù)成為一種生活
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史,雄踞布魯塞爾的最高處,除教堂之外,129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國(guó)山水畫,不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森,他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前,尺度高達(dá)十米以上,讓人感覺恍若置身群山之間。
比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道:“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中,我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感,不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式?!北壤麜r(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說:“看到這些畫,我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧?!毙忑埳f:“我沒有想到,西方觀眾對(duì)我的作品非常理解,他們看出了我對(duì)自然的尊敬,以及畫里面所體現(xiàn)出來的人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系是人類需要共同面對(duì)的問題。我們?cè)谶@里找到了契合點(diǎn)?!?nbsp;
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國(guó)正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國(guó)人的生活狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里,已經(jīng)將中國(guó)文化走出去的概念,從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇,擴(kuò)展為文化生活的方方面面,文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外,還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等,色彩繽紛、無所不包,讓歐洲觀眾全方位地了解中國(guó)人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高,對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈,追究文化背后的歷史和生活。因此,講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容,通過中國(guó)文化專家的大量講解,讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí),并與中國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng),溝通雙方的感情,彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì),總是座無虛席,發(fā)言、提問踴躍,問題之細(xì),表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中,中國(guó)與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注,對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國(guó)藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出,或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中,我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)?!笆挛餇顟B(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國(guó)藝術(shù)家26位,比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為:中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆?!拔?guī)啄陙矶啻卧L問中國(guó)。即使是在這之前,中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)也十分活躍,我恰好見證了這個(gè)過程。我也多次探訪過北京的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)并拜訪過中國(guó)其他地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)家。這個(gè)國(guó)家所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力給人留下十分深刻的印象,這也是中國(guó)采取開放政策的結(jié)果以及成果之一,因?yàn)殚_放可以激發(fā)更多的創(chuàng)造力。我曾和中國(guó)的一些當(dāng)代藝術(shù)家有過接觸,他們?cè)诹私夂髞肀环Q之為‘西方藝術(shù)’的過程中(我想今天這種所謂的‘西方’、‘東方’之區(qū)分已經(jīng)不再適用了),只用了短短的幾年,就重新思考了歐洲哲學(xué),從心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義到存在主義、超現(xiàn)實(shí)主義,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家僅用一代人的時(shí)間就研究了所有這些西方思想潮流,完成了歐洲幾個(gè)世紀(jì)才完成的事情,中國(guó)文化界的壯舉是驚人的?!?nbsp;
文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新說,從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié),都是雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國(guó)主辦更具影響力,可以深入所在國(guó)的社會(huì),在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng),不但將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界,而且也注重介紹中國(guó)的當(dāng)代文化創(chuàng)造,展現(xiàn)改革開放以來中國(guó)在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外,目前中國(guó)在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心,展示中國(guó)文化是一種常態(tài)。今后,還將有更多的文化中心相繼建立,中國(guó)文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)!
今天的比利時(shí),在機(jī)場(chǎng),你會(huì)聽見一聲輕輕的中國(guó)話問候;在咖啡館,或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國(guó)“小費(fèi)”留作紀(jì)念;在巧克力店,可能會(huì)詢問你來自何方,當(dāng)聽見北京時(shí),你會(huì)聽見一句驚呼:啊,奧林匹克!這就是今天的比利時(shí),中國(guó)文化在這里落地開花。
所有這一切,都因?yàn)闅W羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的舉行!
文化魅力,從蘭亭故事講起
穿過一道具有傳統(tǒng)中國(guó)園林特色的月亮門,經(jīng)過筆、墨、紙、硯、印裝飾的通道,前面豁然開朗,“再序蘭亭”四個(gè)大字書寫在深紅色主題墻上。眼前宛如紹興的蘭亭情境。背景是3張?zhí)m亭實(shí)地景觀的巨幅圖片,茂林修竹下,靜靜的蘭亭坐落其間,溪流緩緩在兩側(cè)流淌。
“再序蘭亭:中國(guó)書法大展”在布魯塞爾皇家美術(shù)館開幕的情景令人難以忘懷。在清新親切的中國(guó)民樂聲中,深色氈墊上并排鋪放著4張潔白的宣紙,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王冬齡,一位64歲的書法家,身著黑色中式服裝,雙手緊握巨筆,凝神靜氣,蘸墨濡毫,緩步徐行于紙上,跌宕起伏,恣意揮灑。觀眾屏息圍聚,全神貫注。約一刻鐘,一幅高4.4米、寬5.8米的草書巨制呈現(xiàn)在人們眼前:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)?!比珗?chǎng)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新介紹,這是中國(guó)在海外舉辦的最大規(guī)模的書法展覽,精品數(shù)量、作品創(chuàng)作的年代跨度,可謂空前?!霸谶@里大家不僅可以感受蘭亭雅集的風(fēng)雅淡泊,還可以體會(huì)曲水流觴的閑情逸致?!?nbsp;
為什么中國(guó)書法展覽要從王羲之的《蘭亭序》入手?中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安回答:這是因?yàn)橥豸酥汀短m亭序》有故事,從這個(gè)極富傳統(tǒng)文化的故事講起,可以深入淺出地道出中國(guó)書法的內(nèi)涵和中國(guó)文化的幽雅。
歐洲人擁有欣賞展覽、流連博物館和美術(shù)館的傳統(tǒng)。在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中,共有近50個(gè)展覽,占據(jù)很大比重。這在過去的中國(guó)藝術(shù)節(jié)中極其少見,其中多數(shù)展覽都帶去了珍品,有許多還是第一次走出國(guó)門。講故事是這些展覽的特色,而講故事又和策展人制度互為因果,正由于每項(xiàng)展覽都有各自的主要策展人,讓展覽具有針對(duì)性和明顯的個(gè)性,因而也帶來了強(qiáng)烈的吸引力。“中國(guó)書法大展”邀請(qǐng)了歐洲漢學(xué)家一起策展,他們既了解中國(guó)書法,又清楚歐洲人會(huì)從什么角度欣賞中國(guó)書法?!爸袊?guó)古代帝王珍寶展”在策展人的策劃下,從宗教祭祀、貴族禮樂、盛世帝國(guó)和宮廷生活切入,匯集了國(guó)內(nèi)7個(gè)省市20多家文物單位的160多件展品,向外國(guó)觀眾展示了中國(guó)文化的豐厚博大?!爸袊?guó)古代文人展”則從文房四寶、文玩陳設(shè)、書齋說起,深入中國(guó)文人的內(nèi)心,由此表現(xiàn)出中國(guó)文化的生活形態(tài)。“茶文化展”、“南京云錦特別展”、“中國(guó)陜西唐代文物展”、“中國(guó)公共藝術(shù)展”、“中國(guó)當(dāng)代建筑前沿展”、“活的中國(guó)園林”、“中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)展”、“變化中的中國(guó)當(dāng)代攝影”、“老月份牌展”、“魯迅、麥綏萊勒與中國(guó)先鋒派藝術(shù)”,從這一個(gè)個(gè)名稱中,你就足以感覺出策展人獨(dú)具的匠心。
舞臺(tái)藝術(shù),交響樂里唱川劇
中國(guó)書法大展名流云集,開幕式音樂會(huì)更是貴賓滿座,但誰也未曾料到,高亢激越的中國(guó)川劇與典雅的西方交響樂融于一體,重慶川劇院院長(zhǎng)沈鐵梅的嗓音,還有幫腔和鑼鼓,在余隆的指揮下,盡管置于另一個(gè)音響世界,卻不失傳統(tǒng)文化的原汁原味。近些年已經(jīng)名在中國(guó)一流樂團(tuán)之列的廣州交響樂團(tuán),更是準(zhǔn)確詮釋出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來與本土之間的關(guān)系?!都{襖青紅》這個(gè)名字也不像交響樂,但歐洲觀眾聽出了門道,演出結(jié)束后,幾十位觀眾專程到后臺(tái),祝賀演出成功,暢談?dòng)^后感受。余隆特意向他們介紹了《納襖青紅》的作者郭文景,他說郭文景與音樂會(huì)演出的另一部作品《逝去的時(shí)光》的作者陳其鋼都是中國(guó)當(dāng)代音樂的杰出代表,他們最善于將中國(guó)深層的傳統(tǒng)元素與最現(xiàn)代的寫作技法和諧地貫穿起來,呈現(xiàn)出一種與眾不同的文化聲音。
20世紀(jì)80年代,現(xiàn)代舞剛剛在中國(guó)起步時(shí),舞蹈家一直在為什么是現(xiàn)代舞而爭(zhēng)論不休,中國(guó)舞蹈家編出的現(xiàn)代舞也被稱作四不像,對(duì)外來現(xiàn)代舞作品人人都說不知所云??墒牵坏?0年,現(xiàn)代舞已經(jīng)成為中國(guó)舞壇的奇葩,北京、上海、廣州都擁有了成熟的現(xiàn)代舞團(tuán),各舞蹈院校也紛紛成立了現(xiàn)代舞系,中國(guó)舞蹈家在國(guó)際現(xiàn)代舞大賽中頻頻獲獎(jiǎng),中國(guó)現(xiàn)代舞作品在國(guó)際舞臺(tái)也被看好。北京現(xiàn)代舞團(tuán)和廣東現(xiàn)代舞團(tuán)將代表中國(guó)現(xiàn)代舞的最高水平出席歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)。北京現(xiàn)代舞團(tuán)的《三更雨》,以中國(guó)文人畫作為主題意象,5個(gè)獨(dú)舞代表五行,《逍遙游》取材于道家的觀念,主色調(diào)為黑白,但這兩部作品的服裝和空間卻選擇了當(dāng)代性。北京現(xiàn)代舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張長(zhǎng)城說,現(xiàn)代舞如今已經(jīng)被中國(guó)文化所吸納,中國(guó)的文化素材和傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法渾然一體,形成了中國(guó)現(xiàn)代舞的特有風(fēng)格,在國(guó)際舞壇獨(dú)具一格。中國(guó)的現(xiàn)代舞與交響樂里唱川劇一樣,都是中國(guó)文化與外來文化相融會(huì)的典型代表。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)上,中外文化對(duì)接、傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合、傳承與探索美妙結(jié)合的作品是一大亮點(diǎn)。林兆華是北京人藝的知名導(dǎo)演,他的作品始終處于前衛(wèi)探索狀態(tài)。這次他的工作室?guī)淼摹豆适滦戮帯芬贼斞傅耐≌f為底本,用《鑄劍》的情節(jié)為主線,林導(dǎo)演要求演員在沒有成型文本的時(shí)候先接受文學(xué)本體,用個(gè)性化的理解去表現(xiàn)話劇創(chuàng)作,重構(gòu)演員的戲劇觀念。林兆華導(dǎo)演的話劇《哈姆雷特》也被譽(yù)為最具先鋒實(shí)驗(yàn)精神的作品,他讓劇中角色在某個(gè)特定時(shí)刻轉(zhuǎn)變?yōu)楣防滋?,顯示了“人人皆是哈姆雷特”的導(dǎo)演主張,在舞臺(tái)上造成強(qiáng)烈的解構(gòu)性。這兩部作品在布魯塞爾國(guó)家劇院上演時(shí),給觀眾帶來了震撼和沖擊。
今日中國(guó),藝術(shù)成為一種生活
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史,雄踞布魯塞爾的最高處,除教堂之外,129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國(guó)山水畫,不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森,他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前,尺度高達(dá)十米以上,讓人感覺恍若置身群山之間。
比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道:“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中,我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感,不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式?!北壤麜r(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說:“看到這些畫,我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧?!毙忑埳f:“我沒有想到,西方觀眾對(duì)我的作品非常理解,他們看出了我對(duì)自然的尊敬,以及畫里面所體現(xiàn)出來的人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系是人類需要共同面對(duì)的問題。我們?cè)谶@里找到了契合點(diǎn)?!?nbsp;
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國(guó)正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國(guó)人的生活狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里,已經(jīng)將中國(guó)文化走出去的概念,從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇,擴(kuò)展為文化生活的方方面面,文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外,還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等,色彩繽紛、無所不包,讓歐洲觀眾全方位地了解中國(guó)人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高,對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈,追究文化背后的歷史和生活。因此,講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容,通過中國(guó)文化專家的大量講解,讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí),并與中國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng),溝通雙方的感情,彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì),總是座無虛席,發(fā)言、提問踴躍,問題之細(xì),表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中,中國(guó)與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注,對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國(guó)藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出,或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中,我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)?!笆挛餇顟B(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國(guó)藝術(shù)家26位,比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為:中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆?!拔?guī)啄陙矶啻卧L問中國(guó)。即使是在這之前,中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)也十分活躍,我恰好見證了這個(gè)過程。我也多次探訪過北京的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)并拜訪過中國(guó)其他地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)家。這個(gè)國(guó)家所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力給人留下十分深刻的印象,這也是中國(guó)采取開放政策的結(jié)果以及成果之一,因?yàn)殚_放可以激發(fā)更多的創(chuàng)造力。我曾和中國(guó)的一些當(dāng)代藝術(shù)家有過接觸,他們?cè)诹私夂髞肀环Q之為‘西方藝術(shù)’的過程中(我想今天這種所謂的‘西方’、‘東方’之區(qū)分已經(jīng)不再適用了),只用了短短的幾年,就重新思考了歐洲哲學(xué),從心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義到存在主義、超現(xiàn)實(shí)主義,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家僅用一代人的時(shí)間就研究了所有這些西方思想潮流,完成了歐洲幾個(gè)世紀(jì)才完成的事情,中國(guó)文化界的壯舉是驚人的?!?nbsp;
文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新說,從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié),都是雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國(guó)主辦更具影響力,可以深入所在國(guó)的社會(huì),在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng),不但將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界,而且也注重介紹中國(guó)的當(dāng)代文化創(chuàng)造,展現(xiàn)改革開放以來中國(guó)在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外,目前中國(guó)在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心,展示中國(guó)文化是一種常態(tài)。今后,還將有更多的文化中心相繼建立,中國(guó)文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)!
今天的比利時(shí),在機(jī)場(chǎng),你會(huì)聽見一聲輕輕的中國(guó)話問候;在咖啡館,或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國(guó)“小費(fèi)”留作紀(jì)念;在巧克力店,可能會(huì)詢問你來自何方,當(dāng)聽見北京時(shí),你會(huì)聽見一句驚呼:啊,奧林匹克!這就是今天的比利時(shí),中國(guó)文化在這里落地開花。
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