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《表皮說出不屬于自己的語言》，科爾作品

    中國風(fēng)席卷了近幾年的世界藝術(shù)市場，現(xiàn)在，印度的藝術(shù)也逐漸為世界所認(rèn)可。不少之前沉迷于中國藝術(shù)的買家，業(yè)已開始關(guān)注起印度藝術(shù)，各大藝術(shù)拍賣行紛紛開始籌劃舉辦印度藝術(shù)專場拍賣，這也從某種程度上刺激了市場。

    印度藝術(shù)之所以令人著迷，原因在于印度藝術(shù)關(guān)注世間，關(guān)注民生。印度藝術(shù)家們不遺余力地用形形色色的藝術(shù)形式表現(xiàn)生活的各個角落里正在上演的悲歡離合。印度藝術(shù)的內(nèi)容門類龐多，涉及恐怖主義、消費(fèi)社會以及移民問題。

    收藏界和展覽界現(xiàn)已不乏印度藝術(shù)的擁躉，其中包括倫敦著名收藏家薩奇和蛇形畫廊等。一批印度藝術(shù)家如古普塔、科爾、吉提斯·卡拉特、薛堤屢屢成為國際展覽的座上賓，并在拍賣市場上戰(zhàn)績不俗。

    各國的藝術(shù)展競相展出以印度藝術(shù)家擔(dān)當(dāng)主角的展覽。日前收藏家法蘭克·可汗正在伍爾弗漢普頓藝術(shù)畫廊的InitialAccess空間展出一場名為“通向印度之路”的展覽。展覽堪稱一場宣告舊式印度死亡的祭禮，無論是科爾展示的可憐又懷舊的大象雕塑《表皮說出不屬于自己的語言》還是山度斯(T.V.San-tosh)具有啟示意義的《倒數(shù)至世界末日的狗》作品，都展現(xiàn)了不斷延伸的關(guān)乎人、生活和存在的界限。評論家們認(rèn)為，印度藝術(shù)家從另一些角度看著這個世界不斷隕落的人性，逐漸被邊緣化的群體，而這個世界始終沒有讓這些人走出陰暗。

    已經(jīng)安排上日程的印度藝術(shù)展還包括定于今年12月在蛇形畫廊將舉辦“印度在呼喚”展覽，在建筑設(shè)計(jì)師多什的設(shè)計(jì)下，參觀者將不得不擠入被刻意劃分成的狹小空間中，以此來模仿真實(shí)的印度生活狀態(tài)。此外，該展覽還將展出印度當(dāng)代藝術(shù)、時尚、設(shè)計(jì)和電影領(lǐng)域的發(fā)展。

    明年在收藏家薩奇新落成的位于切爾西的畫廊中，一場名為“帝國的回歸：今日的印度藝術(shù)”將重磅出擊。展出的核心藝術(shù)家是來自孟買的卡拉特。薩奇計(jì)劃展出的是卡拉特久負(fù)盛名的兩組作品，分別是2007年創(chuàng)作的表現(xiàn)圣雄甘地演說的4500個雕塑，還有2006年創(chuàng)作的表現(xiàn)孟買街頭報童的14英尺的雕塑作品。

    伴隨著印度藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的火熱勢頭，印度藝術(shù)品的價格也持續(xù)增長。以一件藝術(shù)家組合Thukral&Tagra的作品為例，買入時的價格是4500美元，去年香港佳士得拍賣上已經(jīng)被抬高至45萬美元。

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