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       目前在國(guó)內(nèi)，雕塑品面向公眾的方式仍停留在公共場(chǎng)所的大型雕塑藝術(shù)，以及各種美術(shù)館、展覽館的室內(nèi)雕塑陳列，而始終沒(méi)有真正走進(jìn)普通老百姓的視野，走入他們的家中。而近年悄然興起的自身塑像消費(fèi)正在打破這種僵局。  

　　自身塑像成時(shí)尚  

　　不久前，一位來(lái)自印度的游客在清遠(yuǎn)城區(qū)游覽夜景時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)到一家雕塑藝術(shù)工作室傳出悅耳的印度音樂(lè)，吸引他走進(jìn)工作室內(nèi)與工作人員攀談，看到這里陳列的許多雕塑作品很有情趣，他提出要工作人員也為他塑一座塑像帶回印度。  

　　正在雕塑工作室內(nèi)創(chuàng)作的鄭有江高興地答應(yīng)了他的要求，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的雕塑，一座栩栩如生的泥塑像雕塑成功，印度客人看著自己的雕像異常高興。  

　　23日，由英國(guó)歸來(lái)客居清遠(yuǎn)多年的郭女士也到這家藝術(shù)工作室觀看自己的半身頭像雕塑進(jìn)度。當(dāng)年邁的郭女士目睹風(fēng)姿迷人的塑像“脫胎而出”時(shí)，眼中流露出無(wú)限的激動(dòng)。“這座像是以上世紀(jì)60年代的我為藍(lán)本創(chuàng)作的，那時(shí)我正在傳播中國(guó)文化，內(nèi)心充滿對(duì)故土的思念。”郭女士小心翼翼地?fù)崦袼堋?nbsp;
　  自身塑像提供創(chuàng)造新空間  

　　鄭有江告訴記者，近年來(lái)，他每年都應(yīng)邀為一些清遠(yuǎn)市民進(jìn)行半身雕塑的創(chuàng)作，花上幾千元“塑”一個(gè)神采奕奕的自我銅像或泥像擺放在居室一角，儼然已在當(dāng)?shù)匚幕Τ蔀橐环N奇特的時(shí)尚。盡管對(duì)大多數(shù)普通百姓來(lái)說(shuō)，私人收藏一座雕塑作品還是一件比較遙遠(yuǎn)的事情，但不可否認(rèn)，雕塑已經(jīng)越來(lái)越近地走入人們的生活當(dāng)中。  

　　據(jù)悉，當(dāng)代雕塑主要分為三大類(lèi)型：一是公共雕塑，即一般所稱(chēng)的城市雕塑；二是架上雕塑，一般展示于室內(nèi)小型展館；三是具有裝置藝術(shù)特征的裝置雕塑，它屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)，具有非永久性和大量采用現(xiàn)成品的特征。  

　　目前，我國(guó)的藝術(shù)收藏市場(chǎng)主要以架上雕塑為主，而近年才悄然興起的自身塑像又為藝術(shù)家們提供了新的創(chuàng)作空間。  

　　一些玩雕塑的圈內(nèi)人士認(rèn)為，過(guò)去歐美的人士對(duì)雕塑更重視一些，在歐美，一些有文化素養(yǎng)、有身份、有地位的人，除了對(duì)繪畫(huà)愛(ài)好外，更對(duì)雕塑情有獨(dú)鐘。在他們的生活環(huán)境里，戶外、室內(nèi)、案頭都有雕塑作品，以展示其高格調(diào)的情操，現(xiàn)在這種藝術(shù)審美情調(diào)正傳入國(guó)內(nèi)，打破了家庭雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)冰。  

　　各界反映  

　　市民：觀念不同難以接受  

　　記者在采訪中了解到，對(duì)于為自己塑像的新型藝術(shù)消費(fèi)，大部分市民感到難以接受，這主要是傳統(tǒng)文化習(xí)俗和現(xiàn)代審美潮流的沖突?！拔艺J(rèn)為如果在自家的客廳看到一尊自己的半身塑像，感覺(jué)怪怪的，還會(huì)嚇倒家人?！笔忻耜愋〗阏f(shuō)。  

　　持這種態(tài)度的市民普遍認(rèn)為塑像通常是用于紀(jì)念有成就的歷史先人，普通百姓玩塑像是對(duì)藝術(shù)的褻瀆，難以接受。  

　　藝術(shù)界人士：張揚(yáng)個(gè)性很平常  

　　不同的是文藝圈內(nèi)的一些人士則對(duì)這種潮流持認(rèn)同態(tài)度。在清遠(yuǎn)從事散文創(chuàng)作多年的黃先生就計(jì)劃為自己塑個(gè)銅像。他說(shuō)：“通過(guò)藝術(shù)或?qū)憣?shí)的手法表達(dá)自己的思想觀念不僅僅是藝術(shù)家們的專(zhuān)利，普通百姓也很向往。”他舉例說(shuō)，生活中用照相機(jī)、攝像機(jī)為自己留下音容笑貌誰(shuí)也不稀奇，但為何不可以用塑像這一古老而新鮮的藝術(shù)手法來(lái)展現(xiàn)自己的神韻呢？相對(duì)來(lái)講，塑像更高雅更有藝術(shù)感染力，留住自己的精神風(fēng)貌，將來(lái)還可以作為文化遺產(chǎn)留給子孫后代，何樂(lè)而不為。  

　　雕塑家還認(rèn)為，雕塑具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的藝術(shù)價(jià)值，其獨(dú)到的藝術(shù)形態(tài)和特性是其他平面類(lèi)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)所不可替代的。

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