地處陶都江蘇宜興市的丁蜀中心幼兒園，把陶文化引入幼兒園讓孩子們在“玩泥巴”中理解本土文化。 閔學平吳春鳳 攝

　　面對本土文化在現(xiàn)代社會中的弱勢，時代呼喚著本土文化教育走進幼兒園，走進課堂，走進孩子們的心中。

　　如何把本土文化融入到美術教育中，使孩子們知曉、熟悉、熱愛，長大后傳承和發(fā)揚本土文化呢？我們以地域文化為背景，以社會自然環(huán)境中的人、事、物為資源，對幼兒美術課程的目標、內容、組織形式和評價體系等進行修改、調整、充實和完善，創(chuàng)編出一套具有鄉(xiāng)土特色的課程資源，探索具有鄉(xiāng)土親情的美術課堂，建設具有鄉(xiāng)土親情的美術文化，營造具有鄉(xiāng)土親情的美術氛圍。

　　鄉(xiāng)土美術教育素材就在身邊

　　鏡頭一：教師播放越劇后問：“孩子們，這是什么戲，好聽嗎？”孩子們搖搖頭，有的甚至捂住耳朵：“一點也不好聽，我會唱《兩只蝴蝶》，親愛的，你慢慢飛……”

　　在欣賞PPT中的越劇臉譜時，幼兒說：“難看死了，像鬼一樣，我喜歡畫喜羊羊”……大家哄堂大笑！

　　鏡頭二：教研組長茅老師問：“大家知道花朝節(jié)嗎？有哪些民俗？”王老師說：“花朝節(jié)，我怎么不知道呀？我都不知道，更別說孩子們了。”

　　現(xiàn)在很多年輕人，不清楚自己“家”有什么值得驕傲的文化傳承，輕視本土文化，總覺得本土文化落后、老土。本土文化受到冷落和排斥，也缺少了對它的教育力度，這是我們采擷到的一些值得思考的鏡頭。

　　為此我們的美術教育進行了一些改革。我們的目標定位依據《綱要》和《3-6歲兒童學習和發(fā)展指南》，使園本課程目標更為具體化、明確化、細小化。引導幼兒積極參與美術活動，喜歡用語言、動作、表情等表現(xiàn)和創(chuàng)造美，感受生活快樂，得到自我滿足；樂于發(fā)現(xiàn)周圍生活中風景、古建筑、工藝品和生活用品等美的事物的特征，學會用心靈去感受和欣賞美，萌發(fā)愛生活、愛家鄉(xiāng)的美好情感。

　　根據幼兒的年齡特點，向幼兒傳授一些粗淺的美術知識，獲得和積累進行各種美術活動的操作和審美經驗，并滲透到各領域、游戲活動以及一日生活中，努力把美術知識與各科知識相互融合，促進幼兒各種能力在原有水平上有所提高。

　　學會用多種工具、材料或不同的表現(xiàn)手法，運用線條和色彩大膽表達自己的認識、感受和想象，享受創(chuàng)造美的快樂，并能用自制的美術作品布置環(huán)境，美化生活。

　　當然，課程目標中的這三點相互聯(lián)系，相輔相成，每個年齡段和每個鄉(xiāng)土美術活動，均可根據具體內容目標和實際情況有所偏重。

　　扎根鄉(xiāng)土精選鄉(xiāng)土美術內容

　　鄉(xiāng)土美術課程開發(fā)本身就是一種創(chuàng)新行為，雖沒有任何規(guī)則的約束，但并不是每一種鄉(xiāng)土資源都適合拿來給孩子們，教師要了解和研究幼兒的需要及其發(fā)展的可能性，對大量的本土美術資源進行分析和篩選，盡可能地滿足不同幼兒的不同需要。我們盡可能做到選材巧妙并“扎根鄉(xiāng)土”，具體如下：

　　結識老家當。一只青花瓷盤、一枚銅錢、一塊印糕版……這些老家當的造型、裝飾和技藝彰顯著民族的智慧和藝術匠心，散發(fā)著獨特的魅力。

　　當孩子們把家里的寶貝拿到幼兒園時，課堂儼然成為一個小小博物館，通過鑒寶、賞寶和畫寶等活動，更直接和深刻地結識了藏在家中的一些民間藝術品。

　　尋根鄉(xiāng)間行。笑容憨厚的石佛、古色古香的民居、造型多樣的戲臺……是孩子們最為熟悉的地方，是非常有價值的藝術形式；取之方便的泥巴、稻草等自然材料，也是豐富幼兒美術活動的取之不盡的教育資源。我們幫孩子的眼睛越過校園“圍墻”，用一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，收集和記錄蘊藏在鄉(xiāng)間的藝術。

　　過把節(jié)日癮。我們利用逢年過節(jié)“看社戲”、“舞龍舞獅活動”、“扦大網摳魚”等教育資源，并設計蠟筆畫“摳魚哉”、手工“舞龍舞獅真熱鬧”等活動，讓孩子們在歡天喜地的節(jié)日氣氛中，既接受了科學、文化、審美教育，又獲得了最生動和最值得記憶的經驗，民俗文化深深印在孩子的心中。

　　生活翻版樂。我們以幼兒熟悉的玩具、食物為主題，設計了“泥工：冰糖葫蘆”；以幼兒喜歡的小動物為主題，設計了“油畫棒：大公雞”等活動，這些內容來源于幼兒身邊所熟悉的生活，能更好地激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望和興趣，使幼兒毫無障礙地創(chuàng)作出稚嫩、淳樸和超乎想象的作品。

　　多途徑發(fā)掘鄉(xiāng)土美術教育魅力

　　引導孩子學會欣賞。欣賞吳冠中的《江南民居》時，教師請孩子閉上眼睛并把自己假想為畫中人物后問：“黑屋頂、白房子、灰墻，看到了家鄉(xiāng)的老房子，感覺怎么樣？”文文說：“我感覺很親切，回家了”；芳芳說：“我的周圍都是柳樹，聽到了鳥叫聲”；強強說：“這里有水、有田、有橋，好美哦”……通過這樣的感受，孩子可以對作品所蘊含的意義有所理解。

　　現(xiàn)在的美術教育沒有足夠重視美術欣賞教育。缺了就要補，我們選擇了一些比較貼近幼兒生活、易被幼兒理解和表現(xiàn)的中外優(yōu)秀作品，例如梵高的《向日葵》，米勒的《拾穗者》等。我們認為：兒童發(fā)展的起點高了，眼界開闊了，對美的知覺和選擇也更敏感了，讓孩子從小就接觸經典，學會與大師直接對話，說出心中的所思所想所見，使情感得到充分釋放和升華！

　　把握年齡合理定位。課程開發(fā)中教師往往考慮形式內容上有所創(chuàng)新，忽略了幼兒的年齡特點。

　　學區(qū)公開課“中班剪紙：手拉手”，老師示范用先折再畫最后剪的方法，結果孩子們剪出來的好朋友都是分開的，孩子們嚷起來了：“老師，我怎么連不起來呀？”“老師，我的剪破了，怎么辦呀”……老師一個個費力地指導著，最后也沒有展示和評價，活動草草收場。

　　在活動前，我們要把幼兒的年齡特點放在首要考慮的位置，內容技能一定要與幼兒的身心發(fā)展水平相適應，而“手拉手”屬于兩方連續(xù)折疊剪的技能，在沒有小班的剪直線、曲線和折疊剪的基礎上進行顯得難度較大。我們討論后把活動調整為：一是可以在小班下學期設置鋪墊活動“折疊蝴蝶”，二是將本次活動安排到中班進行才比較妥當。

　　挪移資源經典再現(xiàn)。我們順應園舍臺門建筑設計的思想和美學理念和風格，將修舊的改建環(huán)境作為基調，將園舍劣勢轉化為優(yōu)勢，挖掘和提煉了“橋文化”、“酒文化”、“名人文化”、“石文化”、“戲曲文化”等元素，使幼兒園無論在何處都是一幅經典古越文化的圖畫。

　　將園外的大府邸臺門“挪移”到園內臺門上，并配上扇形皮影戲曲人物，這不僅讓我們的臺門和墻面更富有美感，而且可隨時進行現(xiàn)場參觀或寫生。

　　這樣的做法不僅有效解決了幼兒頻繁外出寫生“老臺門”的尷尬局面，更建構起一個開放的鄉(xiāng)土美術特色課程環(huán)境，從而達到好的教學效果。

　　因地制宜就地取材。我們發(fā)現(xiàn)組織美術活動“竹筒畫：我的好朋友”中，所要的材料毛竹非常麻煩，成本太高，不值得提倡。

　　教師應建立“物盡其用”低碳理念，把目光從以往關注漂亮昂貴的美術材料轉向關注身邊最省錢的自然材料。

　　我們利用家長和社區(qū)資源，搜集一切可利用的鄉(xiāng)土材料。例如用爛泥巴和種子制作“泥巴餅”；用落葉拼畫“有趣的動物”；用藕、胡蘿卜、青椒的橫切面拓印“背心”……這不僅實現(xiàn)材料收集的豐富性、層次性和多樣性，更降低教育成本，減輕幼兒園和家庭的負擔。

　　美術源于生活，又高于生活，是表達生活的另一種語言。家鄉(xiāng)的文化通過多種途徑時時刻刻影響著幼兒，影響著我們的教育，成為了幼兒園重要而有特色的教育內容。

　　陳鶴琴說過：“所有的課程都要從人生實際生活和經驗中選出來，切合人生的課程內容是兒童的一飲一食，一草一木?！边@一理念引領教師在實踐中作出調整和優(yōu)化，使教師更關注“鄉(xiāng)土美術活動”中所蘊含的價值、深刻內涵，讓課程滿足幼兒的基本需要，讓課程培養(yǎng)幼兒的審美情趣。

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