衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，東晉人，傳為王右軍（王羲之）之師。家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)瓘?qiáng)┡?、衛(wèi)桓從的妹妹），有名當(dāng)代?！稌?shū)法要錄》說(shuō)她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點(diǎn)」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬(wàn)歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍?！稌?shū)評(píng)》稱(chēng)之為「如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。」

衛(wèi)夫人
衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南。生于晉武帝泰始八年（272年），卒于晉穆帝永和五年（349年）。河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。東晉女書(shū)法家。

衛(wèi)夫人族祖衛(wèi)灌，官至西晉司空，錄尚書(shū)事，與索靖僅善草書(shū)，人稱(chēng)“一臺(tái)二妙”。從父衛(wèi)恒，官終黃門(mén)郎，亦善書(shū)法，著有《四體書(shū)勢(shì)》。父衛(wèi)展，歷官江州制史、廷尉，卒于官。衛(wèi)夫人少好學(xué)，酷嗜書(shū)法藝術(shù)，很早就以大書(shū)法家鐘繇為師，得其規(guī)矩，特善隸書(shū)。據(jù)她自述：“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇，遂歷多載。”她曾作詩(shī)論及草隸書(shū)體，又奉敕為朝廷寫(xiě)《急就章》。其書(shū)法作品雖未能流傳至今，但從前人的有關(guān)論述中，尚可窺見(jiàn)其風(fēng)格之大概。晉人鐘繇曾稱(chēng)頌衛(wèi)夫人的書(shū)法，說(shuō)：“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然若樹(shù)，穆若清風(fēng)?！背浞挚隙诵l(wèi)夫人書(shū)法高逸清婉，流暢瘦潔的特色。這實(shí)際上是對(duì)鐘繇書(shū)法風(fēng)格的繼承，但在鐘繇瘦潔飛揚(yáng)的基礎(chǔ)之上，更流露出一種清婉靈動(dòng)的韻味。唐代韋續(xù)則曰：“衛(wèi)夫人書(shū)，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧治浮霞。”連用三組美麗的形象來(lái)比擬其書(shū)法，可知衛(wèi)夫人的書(shū)法充溢著美感，帶有女性特有的嫵媚嬌柔的風(fēng)格，又與鐘繇迥異其趣。這是衛(wèi)夫人結(jié)合自身氣質(zhì)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)鐘繇基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)造。韋續(xù)因此將衛(wèi)夫人歸入著名書(shū)法家，列為上品之下，即第一等第三級(jí)。唐代李嗣真對(duì)此持相同意見(jiàn)，并指出衛(wèi)夫人“正體尤絕”。唐代著名書(shū)法理論家張懷灌甚至把衛(wèi)夫人的書(shū)法歸入妙品，僅僅屈居最高一等神品寥寥數(shù)人之下。美術(shù)史論家張彥遠(yuǎn)對(duì)衛(wèi)夫人的評(píng)價(jià)則要相對(duì)低一些，他將衛(wèi)夫人歸入中品之上，即第二等第一級(jí)。但同時(shí)說(shuō)：“李妻衛(wèi)氏，自出華宗。”由以上評(píng)述，我們完全可以看出衛(wèi)夫人在當(dāng)時(shí)書(shū)壇上的重要地位。

衛(wèi)夫人不但在書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書(shū)法藝術(shù)理論方面也有重大建樹(shù)和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關(guān)的書(shū)法理論，并提出自己的看法。她在書(shū)中首先提出，書(shū)法之妙“莫先乎用筆”。主張學(xué)習(xí)書(shū)法要上溯其源，師法古人，反對(duì)諳于道理，學(xué)不該贍，以致徒費(fèi)精神，學(xué)無(wú)成功。衛(wèi)夫人又提出，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí)，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產(chǎn)地，強(qiáng)調(diào)工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執(zhí)筆要有講究，不同書(shū)體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法，并加以具體分析，說(shuō)：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，?。蝗魣?zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝?！背隽藛渭冋撌鰣?zhí)筆的范圍，而對(duì)書(shū)法藝術(shù)中的筆、意關(guān)系和書(shū)家修養(yǎng)等作出深刻的論述。對(duì)書(shū)寫(xiě)不同字體時(shí)的用筆，衛(wèi)夫人亦有精辟論述，她認(rèn)為用筆有六種方法，如篆書(shū)是“飄揚(yáng)灑落”，章草為“兇險(xiǎn)可畏”，八分書(shū)為“窈窕出入”，飛白書(shū)為“耿介特立”，倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書(shū)道畢矣?！睉?yīng)該說(shuō)，衛(wèi)夫人關(guān)于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實(shí)質(zhì)上是就此提出了書(shū)法家把握不同字體書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的問(wèn)題。具體到筆劃上，衛(wèi)夫人針對(duì)七種不同筆劃的書(shū)寫(xiě)，提出七條標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)夫人對(duì)七種基本筆劃的描述，形象生動(dòng)，恰合關(guān)竅，實(shí)為初學(xué)書(shū)法者良好的入門(mén)途徑。此外，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中還提出初學(xué)書(shū)法，“先須大書(shū)，不得從小”，“善鑒者不寫(xiě)，善寫(xiě)者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。在上述論述的基礎(chǔ)上，衛(wèi)夫人概括她對(duì)書(shū)法藝術(shù)總體的認(rèn)識(shí)，提出了“力筋”之說(shuō)。她認(rèn)為：“下筆點(diǎn)墨畫(huà)芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書(shū)；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”這實(shí)質(zhì)上是衛(wèi)夫人畢生從事書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐所得，代表了她對(duì)書(shū)法藝術(shù)理論總的認(rèn)識(shí)，為后代書(shū)法家指出了努力方向和途徑，也成為中國(guó)書(shū)法理論中的重要內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷代書(shū)法理論和實(shí)踐的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響。盡管衛(wèi)夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點(diǎn)，但衛(wèi)夫人在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，功不可沒(méi)。

衛(wèi)夫人生前名望已遠(yuǎn)播海內(nèi)，著名大書(shū)法家王羲之少年時(shí)曾拜在門(mén)下，學(xué)習(xí)書(shū)法，其后青出于藍(lán)，成為中國(guó)書(shū)法史上首屈一指的人物。衛(wèi)夫人成年后嫁給汝陰太守、汀州刺史李矩為妻。有子名李充，官至中書(shū)侍郎，受其母影響，亦頗有書(shū)名。
衛(wèi)夫人
衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南。生于晉武帝泰始八年（272年），卒于晉穆帝永和五年（349年）。河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。東晉女書(shū)法家。

衛(wèi)夫人族祖衛(wèi)灌，官至西晉司空，錄尚書(shū)事，與索靖僅善草書(shū)，人稱(chēng)“一臺(tái)二妙”。從父衛(wèi)恒，官終黃門(mén)郎，亦善書(shū)法，著有《四體書(shū)勢(shì)》。父衛(wèi)展，歷官江州制史、廷尉，卒于官。衛(wèi)夫人少好學(xué)，酷嗜書(shū)法藝術(shù)，很早就以大書(shū)法家鐘繇為師，得其規(guī)矩，特善隸書(shū)。據(jù)她自述：“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇，遂歷多載?！彼髟?shī)論及草隸書(shū)體，又奉敕為朝廷寫(xiě)《急就章》。其書(shū)法作品雖未能流傳至今，但從前人的有關(guān)論述中，尚可窺見(jiàn)其風(fēng)格之大概。晉人鐘繇曾稱(chēng)頌衛(wèi)夫人的書(shū)法，說(shuō)：“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然若樹(shù)，穆若清風(fēng)。”充分肯定了衛(wèi)夫人書(shū)法高逸清婉，流暢瘦潔的特色。這實(shí)際上是對(duì)鐘繇書(shū)法風(fēng)格的繼承，但在鐘繇瘦潔飛揚(yáng)的基礎(chǔ)之上，更流露出一種清婉靈動(dòng)的韻味。唐代韋續(xù)則曰：“衛(wèi)夫人書(shū)，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧治浮霞?！边B用三組美麗的形象來(lái)比擬其書(shū)法，可知衛(wèi)夫人的書(shū)法充溢著美感，帶有女性特有的嫵媚嬌柔的風(fēng)格，又與鐘繇迥異其趣。這是衛(wèi)夫人結(jié)合自身氣質(zhì)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)鐘繇基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)造。韋續(xù)因此將衛(wèi)夫人歸入著名書(shū)法家，列為上品之下，即第一等第三級(jí)。唐代李嗣真對(duì)此持相同意見(jiàn)，并指出衛(wèi)夫人“正體尤絕”。唐代著名書(shū)法理論家張懷灌甚至把衛(wèi)夫人的書(shū)法歸入妙品，僅僅屈居最高一等神品寥寥數(shù)人之下。美術(shù)史論家張彥遠(yuǎn)對(duì)衛(wèi)夫人的評(píng)價(jià)則要相對(duì)低一些，他將衛(wèi)夫人歸入中品之上，即第二等第一級(jí)。但同時(shí)說(shuō)：“李妻衛(wèi)氏，自出華宗。”由以上評(píng)述，我們完全可以看出衛(wèi)夫人在當(dāng)時(shí)書(shū)壇上的重要地位。

衛(wèi)夫人不但在書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書(shū)法藝術(shù)理論方面也有重大建樹(shù)和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關(guān)的書(shū)法理論，并提出自己的看法。她在書(shū)中首先提出，書(shū)法之妙“莫先乎用筆”。主張學(xué)習(xí)書(shū)法要上溯其源，師法古人，反對(duì)諳于道理，學(xué)不該贍，以致徒費(fèi)精神，學(xué)無(wú)成功。衛(wèi)夫人又提出，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí)，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產(chǎn)地，強(qiáng)調(diào)工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執(zhí)筆要有講究，不同書(shū)體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法，并加以具體分析，說(shuō)：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，?。蝗魣?zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝?！背隽藛渭冋撌鰣?zhí)筆的范圍，而對(duì)書(shū)法藝術(shù)中的筆、意關(guān)系和書(shū)家修養(yǎng)等作出深刻的論述。對(duì)書(shū)寫(xiě)不同字體時(shí)的用筆，衛(wèi)夫人亦有精辟論述，她認(rèn)為用筆有六種方法，如篆書(shū)是“飄揚(yáng)灑落”，章草為“兇險(xiǎn)可畏”，八分書(shū)為“窈窕出入”，飛白書(shū)為“耿介特立”，倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書(shū)道畢矣?！睉?yīng)該說(shuō)，衛(wèi)夫人關(guān)于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實(shí)質(zhì)上是就此提出了書(shū)法家把握不同字體書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的問(wèn)題。具體到筆劃上，衛(wèi)夫人針對(duì)七種不同筆劃的書(shū)寫(xiě)，提出七條標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)夫人對(duì)七種基本筆劃的描述，形象生動(dòng)，恰合關(guān)竅，實(shí)為初學(xué)書(shū)法者良好的入門(mén)途徑。此外，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中還提出初學(xué)書(shū)法，“先須大書(shū)，不得從小”，“善鑒者不寫(xiě)，善寫(xiě)者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。在上述論述的基礎(chǔ)上，衛(wèi)夫人概括她對(duì)書(shū)法藝術(shù)總體的認(rèn)識(shí)，提出了“力筋”之說(shuō)。她認(rèn)為：“下筆點(diǎn)墨畫(huà)芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書(shū)；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”這實(shí)質(zhì)上是衛(wèi)夫人畢生從事書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐所得，代表了她對(duì)書(shū)法藝術(shù)理論總的認(rèn)識(shí)，為后代書(shū)法家指出了努力方向和途徑，也成為中國(guó)書(shū)法理論中的重要內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷代書(shū)法理論和實(shí)踐的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響。盡管衛(wèi)夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點(diǎn)，但衛(wèi)夫人在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，功不可沒(méi)。

衛(wèi)夫人生前名望已遠(yuǎn)播海內(nèi)，著名大書(shū)法家王羲之少年時(shí)曾拜在門(mén)下，學(xué)習(xí)書(shū)法，其后青出于藍(lán)，成為中國(guó)書(shū)法史上首屈一指的人物。衛(wèi)夫人成年后嫁給汝陰太守、汀州刺史李矩為妻。有子名李充，官至中書(shū)侍郎，受其母影響，亦頗有書(shū)名。

Tags：書(shū)家   夫人   魏晉南北朝