采訪對象：吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 院長 張謐詮

　　記者：張院長您好，今天非常榮幸的邀請到您來談一談目前我國高等美術(shù)教育的相關(guān)話題。

　　恢復(fù)高考三十年來，我國高等藝術(shù)教育發(fā)生了巨大變化，當(dāng)然有好的一面，也存在著很多的不足，近幾年來報考藝術(shù)類院校的考生不斷增多，出現(xiàn)了“藝考熱”和“供大于求”的現(xiàn)象，您能不能就這些問題談?wù)勀目捶ā?BR>
　　張謐詮：“藝考熱”的原因應(yīng)該說是一個社會問題，其主要原因是由于普通高校目前辦學(xué)規(guī)模不足形成的。目前高中畢業(yè)的學(xué)生是無法百分之百考入大學(xué)的，有一些學(xué)生無法達到普通高校最低的本科錄取線，于是尋找捷徑，選擇了報考藝術(shù)類大學(xué)來實現(xiàn)他們的夢想。從長遠發(fā)展角度來看，改變這一現(xiàn)狀，是要通過國家高校發(fā)展和教育投資的不斷改善來實現(xiàn)更多人上大學(xué)的這一現(xiàn)實。藝術(shù)類高?？忌幸泊嬖趦煞N情況，一是由于考生熱愛藝術(shù)才做出這樣的選擇。二是以捷徑的方式獲得高等學(xué)歷而走進藝術(shù)院校。另外，我國高等院校的教育能力目前來看還是有限的，包括其教學(xué)設(shè)施及師資力量方面還都顯得不足。還有改革開放之后，中國教育對世界文化的了解和目前高校所具備的條件還不能完全應(yīng)付突然到來的市場需求，尤其是藝術(shù)院校沒有作好硬性和軟性指標(biāo)的準(zhǔn)備，從而使大量的考生不能夠進入到專業(yè)院校獲得更好的學(xué)習(xí)機會，因此出現(xiàn)了大量考生的涌入，以及供大于求的問題。2003年在四川美術(shù)學(xué)院召開了一次全國高等美術(shù)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量工作研討會，會上有人提出擴招之后教學(xué)質(zhì)量受到嚴重影響，也有人講這樣的教育情況會出現(xiàn)一部分人被培養(yǎng)成藝術(shù)家，更多的是為了提高美育素質(zhì)來進行培養(yǎng)的看法，我們可以認為這種教育是文化素質(zhì)型教育，這種教育會對全民素質(zhì)的提高和我國的文化傳承起到積極的作用，雖然高校的藝術(shù)培養(yǎng)有利于國民素質(zhì)的提高，但是藝術(shù)類“高考熱”同時也帶來了很多的問題。所謂供大于求，是高校培養(yǎng)的藝術(shù)類人才仍大于社會對這方面人才的需求，目前社會上所需要的精英藝術(shù)人才是限的，另外一種是所需要的實用型藝術(shù)人才，這種實用型藝術(shù)人才在社會上有一定的需求量，包括設(shè)計類和服務(wù)型人才，還有一部分人面臨著學(xué)習(xí)了藝術(shù)之后的二次選擇，我想有一個較好的文化素質(zhì)對于獲得第二學(xué)歷和二次擇業(yè)的機會上是大有幫助的。供大于求不僅是藝術(shù)教育上存在的問題，其他教育行業(yè)也普遍存在這樣的現(xiàn)象，我們認為社會生產(chǎn)力發(fā)展所出現(xiàn)的供需矛盾是必然的，這可以說是中國目前社會發(fā)展進程中正常存在的現(xiàn)象。

　　記者：張院長請您談一談我國當(dāng)下藝術(shù)家生存狀態(tài)的問題

　　張謐詮：在中國藝術(shù)家生存狀態(tài)大體可以分成三類：一種是國家體制內(nèi)的藝術(shù)家，中國也是目前世界上僅有幾個保留畫院這樣藝術(shù)機構(gòu)的國家。第二種就是服務(wù)于社會行業(yè)，在創(chuàng)意領(lǐng)域和文化策劃領(lǐng)域以及其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中進行生產(chǎn)的藝術(shù)人才。第三類就是以自己的作品作為唯一的生存方式的職業(yè)型藝術(shù)家，職業(yè)藝術(shù)家是屬于市場需求型的藝術(shù)家，這個市場有國際層面的，也有國內(nèi)層面的，有收藏層面的，也有大眾需求層面的，可以說中國藝術(shù)家的生存狀態(tài)是和國家目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和現(xiàn)行體制分不開的，這種有中國特色的社會體制也給藝術(shù)家多種生存提供了可能，這種可能在我們的生活中比比皆是。我們覺得中國藝術(shù)家的職業(yè)化道路是未來發(fā)展的必然趨勢，這與西方藝術(shù)家的生存方式是相符合的，這三種方式是中國現(xiàn)行體制下中國藝術(shù)家生存狀態(tài)的生態(tài)性體現(xiàn)。

　　記者：那么隨著市場化的進程會不會出現(xiàn)職業(yè)藝術(shù)家越來越被看好而體制內(nèi)藝術(shù)家生存狀態(tài)越來越尷尬的局面。

　　張謐詮：未來藝術(shù)家生存的根本是市場，當(dāng)然在中國會存在相當(dāng)多的不同層面，不同范疇的市場會接納不同角色的藝術(shù)家，當(dāng)你的作品不能夠維系你的生存的時候，你就要考慮是否做職業(yè)藝術(shù)家，或者是否選擇成為藝術(shù)家。

　　記者：張院長，我們都知道隨著國際化進程的不斷深入，藝術(shù)市場會逐漸走向成熟，那么藝術(shù)品受眾群體的認同是否會直接影響到體制內(nèi)藝術(shù)家和職業(yè)藝術(shù)家的生存狀態(tài)呢？
　
　　張謐詮：中國的文化市場操作還不夠規(guī)范，畫家出售作品和畫廊代理藝術(shù)家作品方式是完全不同的。畫廊出售藝術(shù)家的作品是對藝術(shù)家作品的學(xué)術(shù)思考和經(jīng)濟思考的雙重經(jīng)營，而藝術(shù)家以個人方式出現(xiàn)在市場上，是存在著一定的風(fēng)險的，事實上良性的循環(huán)應(yīng)該是藝術(shù)家與畫廊合作。

　　由于中國收藏群體的層面不同，必然會為不同類型的藝術(shù)家提供相應(yīng)的生存機會，有的人喜歡當(dāng)代性作品，有的人喜歡體制內(nèi)畫家的作品，但是這一切都需要今后市場逐漸調(diào)節(jié)并加以改變，我想中國藝術(shù)市場走向規(guī)范化不會太遠，這種規(guī)范化會對藝術(shù)家的生存狀態(tài)起到協(xié)調(diào)和調(diào)整的作用，也就是說藝術(shù)家在將來必然是要服從于這樣一個市場的規(guī)范來進行生存的。

　　記者：張院長，剛才我們談到了當(dāng)代藝術(shù)的話題，那么在你看來目前我們的學(xué)院教育和當(dāng)代藝術(shù)是否存在著一種矛盾或沖突呢，他們之間是一個什么樣的關(guān)系。

　　張謐詮：我個人看，這個問題還是值得深入思考的問題，我想這不應(yīng)該是一個沖突的問題。

　　在中國當(dāng)代藝術(shù)的隊伍中，有很多優(yōu)秀的藝術(shù)家是出自于學(xué)院的，學(xué)院培養(yǎng)了相當(dāng)多的在國際和國內(nèi)有影響的藝術(shù)家，不能簡單的看他們與學(xué)院就有沖突，有沒有不和諧的原因，我看是存在的。原因在哪里，我們的藝術(shù)教育從全球看，每個國家都有自己的教育體系，中國的教育體系比較復(fù)雜，中國的一部分教育是來自我們民族自身，另一部分來自西方十八世紀(jì)和十九世紀(jì)的教育影響，這對中國藝術(shù)教育產(chǎn)生了一定的作用。在學(xué)院教育中一直有這樣的現(xiàn)象，就是對于學(xué)生藝術(shù)個性的培養(yǎng)是多年來中國藝術(shù)教育所忽視的重大問題，對學(xué)生的視覺天分和文化判斷不夠，有很多學(xué)生進入學(xué)校的時候有很好的天分，然而當(dāng)他們從學(xué)校走出后，呼喚自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)語境時往往會出現(xiàn)障礙，原因在于我們教育的規(guī)范模式以及教師的水平等，這些直接影響學(xué)生的未來發(fā)展。一個好的老師對學(xué)生的創(chuàng)造力和智慧的判斷是非常重要的，一名教師不能深邃學(xué)生的精神，不能成熟學(xué)生的技術(shù)和他的藝術(shù)個性，就不是一個好老師。在我近二十年的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分老師缺乏對學(xué)生智慧的判斷，如果沒有一個準(zhǔn)確的判斷就有誤人子弟之嫌。我們的教育模式和當(dāng)代藝術(shù)不發(fā)生矛盾，為什么我們的學(xué)院會有些學(xué)生在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中做的很好，便有人感覺他們在反叛學(xué)院呢？這是由于學(xué)院自身的視覺取向過于本位造成的，并且在教學(xué)中不去認真讀解學(xué)生的視覺狀態(tài)以及文化自語。一個藝術(shù)家從初級到成熟的學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)教育是需要解決他們的判斷能力和文化深邃性問題的，我覺得學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)有三個方面，一是對人類文化的全面了解，藝術(shù)教育是一個文化傳承教育，通過大學(xué)教育獲得這樣的傳承和自身的思考。二是表達能力的問題，其包括造型能力，也包括藝術(shù)創(chuàng)作能力和話語能力。三是對自我藝術(shù)的判斷。藝術(shù)教育的當(dāng)代性人才培養(yǎng)解決好以上思考尤為重要。

　　記者：據(jù)我了解，在2003年您就開始思考并嘗試把當(dāng)代藝術(shù)介入到學(xué)院教育體系當(dāng)中，您是出于什么樣的考慮。

　　張謐詮：學(xué)院教育還不夠完善，這正是我們進行實驗性教育模式的初衷。我們要求學(xué)生在完善自己視覺圖示的同時要不斷完善自己的藝術(shù)感知，一方面是繼承傳統(tǒng)，另一方面要關(guān)注當(dāng)代。在高等教育的發(fā)展進程中只有不斷的做出積極的探索和實驗才有可能使其內(nèi)核不斷發(fā)生質(zhì)的變化。在中國，當(dāng)代藝術(shù)是一個大的趨勢，有越來越多的藝術(shù)家參與其中，學(xué)院教育的根本是為社會的發(fā)展為時代的進步去培養(yǎng)人才并提供知識的保證，學(xué)院教育應(yīng)該走在社會發(fā)展的前沿，并能夠前瞻的看到社會文化的走向做出相應(yīng)的技術(shù)準(zhǔn)備。

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