自古以來，文人墨客多賞石、玩石、藏石，硯石就是一種收藏的寶石。這寶石就是石質(zhì)精卓，耐人品味，并經(jīng)濟價值較高。因既是寶物，經(jīng)濟價值又高，世上就會有人為了做偽而騙人上當(dāng)。
       為了更好地鑒別真?zhèn)纬幣_，要對作偽方法以及硯臺如何作偽等一系列問題進(jìn)行研究。我國硯臺硯材豐富、品種類別繁多，又不是集中在一地、石質(zhì)特點豐富、多種多樣。如何通過這些特性去鑒別硯臺的真?zhèn)?，對一方硯臺應(yīng)該先看它是什么硯石？硯材產(chǎn)生什么地方？硯材產(chǎn)在什么地方？硯材的石質(zhì)性能如何？硯材石紋理有何特點？這些特點是否具備此硯臺品種的特點、風(fēng)格。而看實質(zhì)的石品、紋理、雕刻手法、鐫硯裝飾是否與時代特點相同。一般硯臺做偽易在硯材上，歙硯因傳世及流入民間的較少（指硯材開采時間短而言），歙硯（龍尾硯）宋代開采就少了，只乾隆時期又采用，所以大部分流傳的是歙州產(chǎn)的硯材，而不時婺源的龍尾硯。
       端硯一直大量地開采，石料又名貴，經(jīng)濟價值也高，所以市面?zhèn)魇赖亩顺巶纹芬捕唷卧煺叨嘤脛e處類似、近似的石材雕琢，但觀察后發(fā)現(xiàn)石質(zhì)瘦硬，不溫潤也無光，完全沒有幼嫩密實的特點，端硯作工精雕細(xì)刻，作偽的硯臺雖也經(jīng)過精細(xì)雕琢，由于石質(zhì)劣次，所以在市面上入不上檔次，經(jīng)濟價值也上不去。另外做偽者經(jīng)常在端硯的石紋上做文章，以常做偽眼為手段，使愛好者很難辨別認(rèn)出。出現(xiàn)這種情況，我們要先確定此硯石出自何坑？大約上線下線的判斷才能進(jìn)一步認(rèn)清，如端石的魚腦凍只出于下巖的大西洞、胭脂暈也是出自大西洞，而別的坑洞不會出現(xiàn)這樣的紋理，只有大西洞的特殊條件才能培出高貴的紋理。如果石質(zhì)不具備大西洞的特點，有眼就可考慮是偽作，這就需鑒賞收藏家們在石紋理認(rèn)識辨別下功夫。要求了解各名坑的紋斑特點，以及不斷提高見多識廣的經(jīng)驗才能準(zhǔn)確地鑒別。
       名貴的硯材，自古就價高，蘇易簡《文房四譜--硯譜》中載：“圓石青紫色者，琢而為硯，可值可千金。”圓石為子石，是端石中的的佳品，產(chǎn)于下巖西坑，各杭的價值也不一樣。端石好，更是雕琢好，是出自名手雕刻。名手的雕塑刻方法規(guī)律也應(yīng)熟悉，故可辨別各人之風(fēng)格。解放前的名硯則材料好、紋理規(guī)整，已成為了名貴的文物。為了使我們提高鑒別的能力，要學(xué)習(xí)《硯史》、《硯譜》、《端溪硯譜》、《歙州硯譜》、《西清硯譜》等各代名人的專著，這些作品中對硯史的發(fā)展，硯材的品種，硯臺的作用及用途，硯石各材料的紋理、裝飾的特性，硯臺的鑒賞、收藏均做了詳盡的介紹，使我們能提高鑒別能力、增進(jìn)鑒賞的水平。

Tags：硯臺   鑒賞