劉海戲金蟾鎮(zhèn)紙·黃楊·清·佚名

　　鼻煙壺·小葉紫檀·胡寶林

　　知足常樂筆筒·盧氏黑黃檀·顧曉青

　　■袁牧

　　玩是人與生俱來的本性。曾經(jīng)有人說過：科學(xué)就是在人們的獵奇好玩心驅(qū)使下誕生的。國人玩鞭炮，炸開的是近代火器的魔匣；牛頓玩三菱鏡，解開的卻是太陽光譜的秘密。因?yàn)橥?，我們認(rèn)識了另一個(gè)奇妙的世界。

　　玩是人的本性，而"娛樂態(tài)度"則是近年來中國社會出現(xiàn)的新趨勢，"玩"成了這個(gè)社會普遍追逐的時(shí)尚。因?yàn)橥娴暮蒙?，文學(xué)出現(xiàn)了大眾化的趨勢，藝術(shù)的審美趣味日趨世俗化，而日常生活也有朝著藝術(shù)化發(fā)展的端倪。其實(shí)，將藝術(shù)生活化很容易，但是，將生活藝術(shù)化卻很難。表面上看，只要愿意，每一位個(gè)體隨時(shí)隨地都可以玩，其實(shí)卻不然，玩有玩的技巧，游戲有游戲的規(guī)則，玩中還有大學(xué)問，要玩出高雅，玩出新意卻并不容易。

　　文玩，一種由來已久的玩賞方式，近年來又重返我們的生活中，并悄悄地改變著我們的生活方式。君不見，曾經(jīng)懸掛在脖子上的金項(xiàng)鏈慢慢地被各種賞心悅目的果核珠子、翡翠玉石、珊瑚南紅所取代，原本佩戴在手腕上的手表也變成了橄欖核雕、蜜蠟瑪瑙等手串，人們手中揉搓把玩的是各色竹木果核雕刻的小玩意兒。生活好尚的改變，催生了一個(gè)龐大的以怡情逸趣為主旨的文玩市場，全國各地，無論城市大小，皆有規(guī)模大小不等的文玩市場。

　　文玩，顧名思義，其實(shí)就是些文人賞玩的玩意兒，它們最早都源自于文人墨客的書齋雅室。文人生活中重要的物件，無外乎文房用品，尤以文房四寶為重，那些與筆、墨、紙、硯相配套的文具，如鎮(zhèn)紙、筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、印章、印盒等，也成了賞玩的對象。文人習(xí)性，除了咬文嚼字外，就是借景抒情，以物移情，目之所及，無不詩情畫意，指掌觸摸，無不靈動奇譎。文人們對文房用具并不僅僅滿足于實(shí)用的需求，更多的卻是寄情于物，因此，在制作工藝上不厭其精，在造型設(shè)計(jì)上不厭其巧，一種原本只是實(shí)用品的文具用品，經(jīng)過文人的巧妙設(shè)計(jì)，則變成了一件件可以遠(yuǎn)賞近觀，撫摸把玩的玩意兒了。那些與文具配套的其他文房用品也被精心打造，各種工藝手段，如雕刻、鑲嵌、髹漆、掐絲等無不運(yùn)用其極。精良的工藝制作，精巧的造型設(shè)計(jì)，精妙的題跋銘刻，都使這些文房用品讓人賞心悅目，自然也就成了人們愛不釋手的玩意了。

　　文玩既然源自文人書齋，其源起大抵與紙張作為翰墨的載體有關(guān)。如果這一假設(shè)合理，那么文玩的歷史最早可以追溯到隋唐。文玩地位的確立，應(yīng)該與文人地位的提升有一定的關(guān)系。宋元以后是文人性情覺醒的時(shí)代，各種隨心而動的詩詞文章，翰墨丹青逐漸引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚，一種原本為文人所鐘情的文房雅玩，也就逐漸地成為了一些需要用文雅來修飾自己的貴胄富商們的標(biāo)簽，書齋雅玩成了隨身攜帶的寵物，文房用品慢慢走出書齋，繼而演變成了人們鐘情的"文玩"。

　　"文玩"原本只是一種文人的清賞雅玩之物，被世人追逐后，便慢慢超越書房，遠(yuǎn)離文雅，而演變成了一種成人的玩具。

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