作為富有民族特色和地域特色的宜興紫砂，自明代發(fā)展成熟以來，已經(jīng)有600多年歷史，其工藝價(jià)值越來越受到人們重視，中國工藝美術(shù)大師俞煜峰近日就紫砂藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、收藏價(jià)值等方面作了新的評(píng)析。

　　一，獨(dú)特的資源稀有性決定了紫砂的收藏價(jià)值。紫砂的傳承與發(fā)展具有高度的集中性，雖然具有幾百年歷史，但從全國乃至世界目前還沒有任何一個(gè)地方存在與宜興紫砂藝術(shù)相同的工藝體系，這與宜興特有的紫砂泥是分不開的。因?yàn)樽仙霸袭a(chǎn)于宜興的丁山一帶，它是一種含鐵量大的黏土--石英--云母系材料，分為紫泥，綠泥和紅泥三種。而這種泥具有獨(dú)特的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)，制成器皿既透氣又保溫，更具保健功能。同時(shí)紫砂泥的處理和配比也有嚴(yán)格要求的，而且自古便有“取用配合，各有心法，秘不相授”之說。隨著紫砂藝術(shù)的快速發(fā)展，從業(yè)人數(shù)的不斷增加，紫砂泥越來越成為稀有之物。所以，一把紫砂壺的好壞，其自身的泥料起到?jīng)Q定性作用。

　　二，獨(dú)特的制作工藝決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂制作工藝已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從手工打泥片、裁身筒、上底、鈕、把、流等一整套工序，它因藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格、手法、情趣等不同，制作的紫砂壺造型、工藝等也各不相同，正是“千奇萬狀信手出”和“方非一式，圓不一相”。這一點(diǎn)在所有民間手工藝上，它可堪稱典范。而且紫砂的燒成工藝也不同其它陶器，它的窯溫由坯料泥性和所需陶色而決定，并且不同的泥性燒制后色彩和收縮程度變化也各不相同，這方面現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)雖然發(fā)達(dá)，但其效果是遠(yuǎn)非能比的。

　　三，獨(dú)特的人文特征決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂自宋元誕生到明時(shí)的成熟。歷代制陶人立足自然，立足生活，不斷在繼承中創(chuàng)新，廣收優(yōu)取，精益求精。從造型、裝飾、寓意等方面不斷拓寬紫砂藝術(shù)生存空間和藝術(shù)表現(xiàn)力；從詩、書、畫、印、雕、刻、塑等方面擴(kuò)大紫砂藝術(shù)生命力，在實(shí)用化，人文化，審美化，藝術(shù)化等多方面增加作品內(nèi)涵。所以，自古以來，紫砂藝術(shù)大師人才輩出；贊美紫砂藝術(shù)的文人雅士，名句佳聯(lián)，層出不窮。自然之靈融與人之性情，便成為藝術(shù)結(jié)晶：溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗賢如佳人，廉潔如高士，脫塵如衲子......可用可賞，可品可玩，可寓可想。

　　四，獨(dú)特的民族風(fēng)格決定其特殊價(jià)值。中國古代陶瓷工藝就稱冠于世界。紫砂藝術(shù)富含中國民族文化特色，它已經(jīng)成為促進(jìn)不同國家、民族文化交流的重要載體。近年來，東南亞、歐洲等多個(gè)國家藝術(shù)館、博物館對(duì)宜興紫砂收藏都情有獨(dú)鐘，很多紫砂藝術(shù)作品還被作為國禮贈(zèng)送給外國政要。今年，為推動(dòng)中國文化“走出去”，進(jìn)一步加強(qiáng)中國和哈薩克斯坦文化交流與合作，中國文化集團(tuán)與中國紫砂藝術(shù)家協(xié)會(huì)將專門組織陶瓷、紫砂藝術(shù)“文化日”活動(dòng)。使紫砂藝術(shù)這一獨(dú)特的文化精神和民族智慧在世界文化藝術(shù)方面起到特殊的民族價(jià)值、精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、交流價(jià)值。

　　俞煜峰，中國工藝美術(shù)大師，中國紫砂藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)工作委員會(huì)委員，中國企業(yè)藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，宜興紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次參加國內(nèi)外精品展并屢獲嘉獎(jiǎng)，并被多家文物館，博物館所收藏。（吳秀之 李小春）

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