清 史館檔傳稿與傳包（臺(tái)北故宮藏）

　　近年來，古籍善本收藏持續(xù)升溫，為此，本報(bào)記者采訪了臺(tái)北故宮博物院圖書文獻(xiàn)處處長宋兆霖，請他談?wù)剬偶票颈Ｗo(hù)利用的看法。

　　保存和修復(fù)條件

　　私人藏家難辦到

　　記者：臺(tái)北故宮博物院珍藏的古籍善本有多少？網(wǎng)站上的典藏精選中，宋代刻本就有13套。像這些珍貴的古書在保存和修繕上有什么樣的難度？

　　宋兆霖：據(jù)去年4月完成之藏品盤點(diǎn)，本院典藏之善本舊籍共214503冊。紙質(zhì)類文物的典藏與展陳，最應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境中溫度、濕度、照度的妥適，亦須注重整潔，避免蟲害發(fā)生之可能。臺(tái)灣位于地震頻繁地帶，是以防震措施尤須完備。本院對于善本舊籍之維護(hù)，向極重視，除置備全時(shí)恒溫恒濕之庫房典藏與陳列展示環(huán)境，對于承傳淵古，質(zhì)素纖弱之宋元舊槧及明清善刻，尤經(jīng)常詳予檢視，并隨時(shí)裝裱修復(fù)，確保書況安全無虞。

　　記者：目前臺(tái)北故宮的古籍修復(fù)專家有多少？有哪些特別珍貴的書籍是經(jīng)過修復(fù)專家的手才得以恢復(fù)本來面目的？

　　宋兆霖：本院登錄保存處共有三位古籍修復(fù)專家，專業(yè)年資與經(jīng)驗(yàn)均極豐富。多年以來，經(jīng)修復(fù)裝裱之重要典籍不知凡幾，其犖犖大者包括宋刊本《安吉州思溪法寶資福禪寺大藏經(jīng)目錄》、元至正12年(1332)宋燧寫刊本《淵穎吳先生集》、明崇禎10年(1637)武林張氏白雪齋刊本《白雪齋選訂樂府吳騷合編》、清乾隆文淵閣四庫全書《欽定補(bǔ)繪蕭云從離騷全圖》、清內(nèi)府朱絲欄寫本《大清國史兵志》等。

　　記者：像臺(tái)北故宮這樣的保存和修復(fù)條件，對私人藏家而言，是否容易做到？

　　宋兆霖：并不容易。建置一個(gè)適宜存藏善本舊籍的環(huán)境所費(fèi)不貲，非一般愛書人士所能輕易辦到。即便經(jīng)費(fèi)無虞，構(gòu)建完成后典藏環(huán)境之精密分析與調(diào)校，非具備專業(yè)科學(xué)知識技能，恐不足以竟其功。

　　記者：古籍善本在民間流通，于保護(hù)和修繕方面存在怎樣的難度？

　　宋兆霖：善本舊籍于民間相互流通雖可培養(yǎng)愛書人士好古情懷，然若典藏環(huán)境因藏家而異，未臻一致，或?qū)p及古籍。此一景況當(dāng)非愛書人士所樂見，故藏家出讓之際，似應(yīng)慎思。

　　申請審核通過后方可看原件真跡

　　記者：對于臺(tái)北故宮而言，有沒有盡量想方設(shè)法做到古籍善本為公眾所用？這些古書大部分都有當(dāng)代檢校本或影印本發(fā)行嗎？對這一方面博物館是否非常重視，在人力物力上投入很大？

　　宋兆霖：本院善本舊籍對外開放提借閱覽乃尋常業(yè)務(wù)，對于海內(nèi)外中國版本目錄學(xué)術(shù)研究之提升幫助極大。國立故宮博物院于1960年代成立圖書館(今名圖書文獻(xiàn)館)目的之一，即系以之作為各界人士申請借閱院藏善本舊籍的場所。目前，基于文物維護(hù)考慮，部分經(jīng)影印出版、微縮重制、數(shù)字建文件完成之善本舊籍，雖已不再開放提閱，然讀者因研究考證，必須參閱原件時(shí)，仍可提出申請。

　　記者：如果是學(xué)者或?qū)＜乙凑孥E，審批手續(xù)繁復(fù)嗎？

　　宋兆霖：本院歡迎各界人士前來閱覽，相關(guān)提借手續(xù)非常簡便。讀者僅須按本院“善本舊籍及檔案文獻(xiàn)提閱要點(diǎn)”規(guī)定，于圖書文獻(xiàn)館提閱服務(wù)開放時(shí)間到館﹐填具善本舊籍提件申請單，敘明理由，并經(jīng)核準(zhǔn)即可。以2008年迄2012年為例，本院圖書文獻(xiàn)館共接待3070位前來申請館內(nèi)閱覽的版本目錄專家學(xué)者，其提借閱覽之善本舊籍?dāng)?shù)達(dá)23478冊。

　　私人藏書可增益館藏

　　記者：大陸有藏書家認(rèn)為，古籍善本進(jìn)了公立圖書館、博物館，就相當(dāng)于“死”了，因?yàn)榭吹降娜撕苌?。古書?yīng)該在民間流通，才能給愛書人帶來更多樂趣。對這樣的觀點(diǎn)，您認(rèn)可嗎？您認(rèn)為應(yīng)該藏書于民還是藏書于館？

　　宋兆霖：個(gè)人并不以為然。善本舊籍納入公立圖書館、博物館館藏后是否再難產(chǎn)生效益，端視館方作法如何。圖書館、博物館如能開放館內(nèi)提借閱覽，方便學(xué)術(shù)界利用，并妥予研究展陳，以之作為教育推廣活動(dòng)素材，自可延續(xù)其生命力。反之，館方將之束之高閣，秘不示人，善本舊籍將難體現(xiàn)其時(shí)代文化功能。另一方面，私人藏家積極搜購，相互交流，于民族傳統(tǒng)文化雖有收集、保存之功，然亦須進(jìn)行某種程度之整理及應(yīng)用，如分類編目、研究著述、提供士林借閱等，方得發(fā)揮藏書功能。愛書人士藏而不用，僅以之自珍自賞，應(yīng)非藏書最終目的。

　　記者：古籍的生命力在于公用還是在于愛書人私存？

　　宋兆霖：善本舊籍若無“生命力”，何以公私立圖書館、博物館以次民間愛書人士競相購藏？個(gè)人以為，古籍的生命力既體現(xiàn)于公用，亦存在于私存，且兩者互補(bǔ)。綜觀中國私家藏書發(fā)展過程，愛書人士終其一生所積累的豐富藏書，命運(yùn)多不理想，或?yàn)樽訉O售出散盡，或毀于兵燹及各種天然、人為災(zāi)害；其最佳結(jié)局，往往是入藏公立圖書館，嘉惠各界讀者及后世學(xué)者學(xué)子。無論規(guī)模大小，私家藏書因?qū)偎接行再|(zhì)，利用范圍自然狹窄，能發(fā)揮之文化作用畢竟有限。不過，私家藏書倒頗足增益公立圖書館、博物館典藏內(nèi)容。今日各重要公立圖書館善本舊籍典藏，鮮有未嘗獲益于私人藏家捐贈(zèng)寄存者。以本院為例，部分院藏善本舊籍即源自民間愛書人士。本院接受捐贈(zèng)后，妥予整理編目，維護(hù)修裱，進(jìn)而開放借閱，舉辦專題展覽，既可沾溉學(xué)林，延續(xù)其藏書初衷，亦可收長期保存之效。（江粵軍）

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