本報(bào)記者 許偉明

　　特約記者 張明睿 甘孜德格縣報(bào)道

　　《21世紀(jì)》：在藏區(qū)，唐卡廣泛存在，唐卡對(duì)當(dāng)?shù)厝硕砸饬x是怎樣的，具有哪些功能？

　　康·格桑益希：一般人不了解唐卡，老說(shuō)是宗教藝術(shù)，這是一種不全面的解讀。嚴(yán)格的說(shuō)，唐卡不僅僅是一般概念的佛像、佛教文化，而是藏族文化的百科全書。這種藏族文化是人民大眾創(chuàng)造的，反映人民的思想、言論、行動(dòng)、行為，包括了整個(gè)藏族人生存發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史。

　　唐卡還有紀(jì)念功能，是對(duì)(出現(xiàn)在畫里的)歷史偉人的一種人格品質(zhì)的紀(jì)念，看到一個(gè)人像，就想到了他的品質(zhì)，他對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)。唐卡有學(xué)習(xí)觀修的功能。我們現(xiàn)在看的是大的唐卡，我見過(guò)小的“扎噶”，應(yīng)該是早期的(唐卡)，它是民間收藏，是用來(lái)觀修的，就像阿拉伯的細(xì)密畫其實(shí)早期就是可蘭經(jīng)的插圖。

　　唐卡第三個(gè)功能就是傳播功能，它傳播文化，包括內(nèi)容、藝術(shù)、形式上的傳播，多得很。

　　它還有文化保護(hù)的功能。所有的藏族文化都能在藏族唐卡里找到圖像，找到它的歷史蹤跡。吐蕃時(shí)期的樂(lè)器是怎樣的，你想象不出來(lái)。但通過(guò)唐卡，再翻翻文字記載，那你就可以了解了，形象就出來(lái)了。

　　它還有科學(xué)的功能，比如天文地理的。醫(yī)藥唐卡也是一個(gè)大項(xiàng)，在吐蕃時(shí)期，藏族唐卡已經(jīng)能畫人體解剖圖了，這個(gè)醫(yī)藥學(xué)跟內(nèi)地同步的，那時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了很標(biāo)準(zhǔn)的人體解剖圖。

　　此外，唐卡還有教化功能。當(dāng)然，唐卡還有很多功能，我特別看重的是，當(dāng)代富民創(chuàng)收功能。

　　《21世紀(jì)》：唐卡和游牧生活的關(guān)系是怎樣的？

　　康·格桑益希：唐卡是一種游牧生活的產(chǎn)物，我覺得這是成立的，因?yàn)椴刈迦藘?chǔ)存財(cái)富的方式就是變成金銀珠寶，幾代人的東西馱在馬上就帶走了。

　　《21世紀(jì)》：為什么唐卡中要用到金銀來(lái)勾線呢？

　　康·格桑益希：藏族繪畫老是追求一種永恒、閃光、名貴，金都具有這種特征，而且是對(duì)佛像最大的一種貢獻(xiàn)。所以雕塑要涂金，唐卡也要金來(lái)勾線，壁畫、宮殿也要涂上金色。都是表示對(duì)神靈的一種尊崇和奉獻(xiàn)。加上金是特殊材質(zhì)，確實(shí)具有美觀、發(fā)光、發(fā)亮的特點(diǎn)，而且不變質(zhì)，所以喜歡用金成為藏族唐卡、藏族繪畫或藏族藝術(shù)的一個(gè)表現(xiàn)種類。

　　(康·格桑益希為藏族人，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，主攻藏族傳統(tǒng)繪畫的歷史與理論研究。)

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