蟬在古人的心目中地位很高，是一種神秘而圣潔的靈物，被視為純潔、清高、通靈的象征。蟬是古代先民普遍的推崇物，也是生活中不可缺少的物品?！短圃?shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！庇捎谙s棲于高枝，餐風(fēng)宿露，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》中說(shuō)：“無(wú)人信高潔。”虞世南《蟬》有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的記載，他們都是用蟬喻指高潔的人品。

　　歷代玉蟬特征

　　玉蟬最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代，在商代至明清大量出現(xiàn)。商代玉蟬用于日常佩戴，形制古樸，雕刻粗放，所用玉材質(zhì)地欠佳，多為半石質(zhì)。蟬頭眼大，身翼窄小成細(xì)長(zhǎng)倒梯形；頭部中央有孔，用來(lái)穿繩。蟬身用陰線刻劃象征身體部位，紋飾簡(jiǎn)單。西周、春秋時(shí)期玉蟬發(fā)現(xiàn)較少。戰(zhàn)國(guó)、漢代玉蟬的制作及造型有了很大發(fā)展。

　　漢代玉蟬有以下幾個(gè)重要特征：一、刀法雖然簡(jiǎn)單，但粗獷有力，刀刀見(jiàn)鋒，因此有“漢八刀”之稱(chēng)。蟬形比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期薄而大，重視選材，玉料大量使用，玉色以白為上。二、表面琢磨得平整潔凈，線條挺秀，尖端見(jiàn)鋒，鋒芒銳利，其邊緣像刀切一樣，沒(méi)有崩裂和毛刀出現(xiàn)，尾部的尖鋒有扎手的感覺(jué)。宋代、明代玉蟬翼端稍稍呈圓形，尖鋒沒(méi)有扎手的感覺(jué)。三、線條以直線為多，有的雖呈弧形線，但都是兩線交鋒而成。四、一般說(shuō)玉蟬呈平頭形的，以西漢早中期為多；圓頭形的以西漢中晚期為多。西漢中晚期玉蟬眼珠多跳出輪廓外。五、尾部的橫線是表示具有伸縮功能的皮紋，一般以4~7條為多見(jiàn)，但是最多的有12道。六、有的玉蟬頸下呈“)”狀，光整平坦，不起波狀。七、拋光技術(shù)非常先進(jìn)，兩翼打磨光整、平滑，像玻璃一樣閃閃發(fā)光。

　　南北朝時(shí)，玉蟬仍沿漢制，此時(shí)由于戰(zhàn)亂影響，玉料來(lái)源困難，玉蟬多數(shù)用滑石刻成，細(xì)部寫(xiě)實(shí)味道加重，同漢代相比顯得更為逼真。東晉以后幾乎見(jiàn)不到玉蟬了。宋代仿古風(fēng)氣盛行，玉蟬當(dāng)然也不例外。宋代以后的蟬多作為佩飾，玉蟬形象有形無(wú)神，線條弱不見(jiàn)鋒，軟而呆滯，蟬形短且寬，拋光不佳。

　　明代玉蟬有薄片狀和圓雕兩種，多用粉皮青玉制作。紋飾線條雕刻又粗又深，雙翅雕得較薄，腹部厚；翅膀不僅有脈紋，還有無(wú)數(shù)的小圓點(diǎn)，好似透明的一般；蟬腿部有許多細(xì)小的腿毛，這是明代常用的做法。清代玉蟬刻畫(huà)特別精致，眼睛細(xì)長(zhǎng)，翅有脈紋，足爪屈曲，具有很強(qiáng)的裝飾性。清朝乾隆時(shí)玉蟬制作用料特別嚴(yán)格，多用籽料制作，雕琢工藝極為講究，精雕細(xì)琢，一絲不茍，蟬身有回紋、勾云紋裝飾。清晚期玉蟬線條常有崩斷現(xiàn)象，刀法軟弱無(wú)力，陰刻線細(xì)而深，常用岫巖玉燒成紅色或黑色仿古蟬。

　　行情看漲

　　近年來(lái)，玉蟬在拍賣(mài)市場(chǎng)上的價(jià)格也是一路飆升。2002年中國(guó)嘉德拍賣(mài)的一件長(zhǎng)6.8厘米的清代白玉蟬，成交價(jià)為19200元；2003年北京翰海拍賣(mài)的一件長(zhǎng)7.5厘米的清代白玉蟬，成交價(jià)為27000元；2004年天津拍賣(mài)的一件長(zhǎng)5.5厘米的清代白玉蟬，估價(jià)為4000元，成交價(jià)高達(dá)26000元；2010年北京翰海拍賣(mài)的一件清中期白玉蟬，估價(jià)70000元，成交價(jià)高達(dá)111200元。

　　從古到今，在中國(guó)的各類(lèi)工藝品里，蟬都占有一席之地，石蟬、骨蟬、銅蟬、木蟬、玉蟬，似乎所有雕刻品種里，都有蟬的份兒。真蟬聒噪，假蟬卻叫人神往，在這一點(diǎn)上，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。

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